《中國奇譚》：熟悉的上美影回來了，如何呈現(xiàn)東方想象與美學(xué)

2023-01-11 15:43

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

上海美術(shù)電影制片廠和bilibili聯(lián)合出品的動畫短片集《中國奇譚》，從1月1日上線以來，反響熱烈，是中式想象的一次集中呈現(xiàn)。至截稿日平臺播放量已破4600萬，話題#中國奇譚封神#等登上微博熱搜。目前更新三集，豆瓣電影評分高達(dá)9.5分。網(wǎng)友紛紛感慨：“熟悉的上美影回來了！”

什么是“奇譚”？在《中國奇譚》的最終宣傳PV里，對這一問題給出了一個答案：體現(xiàn)詭、奇、魅三個特點，且口口相傳，深藏內(nèi)心又突破想象，與我們相處、相伴、對抗，以及映射我們的另一面。

動畫集的八個故事由植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立故事組成，是來自于東方的想象與美學(xué)，它們或浪漫、或童真、或荒誕、或熱血、或搞笑；表現(xiàn)內(nèi)容從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考等；影片也涵蓋多種美術(shù)風(fēng)格以及制作手法：既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，又有CG、三渲二的現(xiàn)代技術(shù)，還有將素描與中國水墨韻味相結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，以營造“奇境入夢，我在其中”的觀感。

盡管各有不同，但它們擁有同一個敘事主題——妖，總導(dǎo)演陳廖宇在幕后花絮中表示：“妖怪并不單指傳統(tǒng)的、古代山林里兇神惡煞的，也有科幻的外星人和當(dāng)下胡同里的小妖怪。從任一維度來解讀，妖怪其實是人類對未知的一種想象，也是人類內(nèi)心的一種投射?！?/p>

各短片海報

在一種“半命題式作文”下，各位導(dǎo)演嘗試進(jìn)行多元化的解讀，但這些故事卻無一不體現(xiàn)著中國特性，“我不希望我們所呈現(xiàn)的中國特性是建立在預(yù)設(shè)上的，或者說是表面的標(biāo)簽式的特性，我們希望它是一種根植于文化，自然流露、自然生長的，既有傳統(tǒng)又有生命力的特性。”陳廖宇如此說道。

剪紙作品

說到妖怪，也許我們會想到孫悟空，豬八戒，白骨精等名頭響亮的妖，而首集《小妖怪的夏天》與《西游記》相關(guān)，卻另辟蹊徑，講述一只小豬妖的人生，就如短片英文名Nobaby指向的那般——一個無足輕重的小人物。這一集被網(wǎng)友戲稱為“小豬妖的職場生存記”，導(dǎo)演於水以類似黑色幽默的喜劇手法在二十分鐘的時長里喚醒了“打工人”的共鳴。

動畫設(shè)定了三個有趣的主情節(jié)，一個是造箭，小豬妖利用烏鴉怪的羽毛制作了更有效力的箭，但這樣的創(chuàng)新精神卻被熊主管否定批評：“你在教我做事？”；一個是刷鍋，兩只小妖資歷不夠不能給大王擦盔甲，只能去刷鍋，而熊主管發(fā)現(xiàn)豬鬃毛是刷鍋利器，于是小豬妖和被拔了羽毛的烏鴉怪一樣禿了毛；第三個則是找柴火，但辛辛苦苦不惜去打劫、偷盜來的柴火卻被一把火燒了，領(lǐng)導(dǎo)突然改變方案，小妖怪們也只能在毫無準(zhǔn)備的情況下去干新的活……

但當(dāng)觀眾的情緒被“用生命打工”的小豬妖牽動時，於水卻讓故事“逸出”，小豬妖在打工途中回了趟家，給家人買包子，被媽媽念叨，和家人的短暫相處這一閑筆讓故事更顯溫情動人。

動畫最后，大家原以為被一棍打死的小豬妖被孫悟空用手牽起，并給了它三根毫毛時，彈幕跳出：“這才是大圣！”中國藝術(shù)里重要的留白在此處出現(xiàn)，開放的結(jié)局引發(fā)更多的思考。動畫既致敬了《大鬧天宮》又關(guān)切現(xiàn)實，連結(jié)了當(dāng)下。

而第二個故事《鵝鵝鵝》取材于南朝梁吳均的中國神話小說集《續(xù)齊諧記》中的《鵝籠書生》，講述了一位送貨郎在送鵝的路上巧遇一位瘸腿的狐貍公子，因此在鵝山中度過了光怪陸離的一天。陳廖宇認(rèn)為這個故事是8部短片中“個體特色最突出”的一部，全片如默片，沒有聲音對白，采用第二人稱字幕與觀眾對話，將素描與中國水墨相結(jié)合，以大量黑白和少量紅色建構(gòu)畫面，展現(xiàn)了東方敘事中詭譎浪漫之美。導(dǎo)演胡睿表示：“如果要用一個詞來形容這個片子，我覺得是‘幽美’。不是優(yōu)勝的優(yōu)，而是幽幽的美?！?/p>

胡睿喜歡讀中國志怪小說，偶然讀到這個故事，他覺得《鵝籠書生》不僅有很好的想象力而且能代表中國人的視覺形象思維，“鵝山?jīng)]有危險，就是一座很美的山，山是不動的，人心才是起伏的?！彼f，“改編時，我將現(xiàn)代人的情感投射進(jìn)去，保留了志怪小說里少即是多，色即是空的那種大的氣象。”

對于《鵝鵝鵝》上線以來，引發(fā)的各種解析與討論，在接受B站UP主天師道的白山正采訪時，他表示“動畫最后少女的耳環(huán)風(fēng)化，是我對‘緣’的一種理解，這個故事我最主要的是想傳達(dá)自己對中國志怪小說的一些感受，單純地想講好一個故事，守住動畫本身，它其實是沒有任何定論，完全開放的?！?/p>

第三集《林林》則將故事從遙遠(yuǎn)的時代拉回到大興安嶺原始森林，講述一段人與狼的故事。

在蒼茫雪海中，狼女林林因為孤獨想被人類孩子認(rèn)同，她背離自己作為狼的身份，母親也因此受累。導(dǎo)演楊木表示動畫涉及“自我認(rèn)知與尋找自我”，是“一段殘酷的青春敘事”。而短片更重要的實踐則是將中國繪畫和審美的意蘊(yùn)融入到三維的效果中，對于楊木而言，這件事充滿了挑戰(zhàn)和未知。

值得一提的是，短片的配樂贏得了一片好評，音樂總監(jiān)馬久越從敦煌莫高窟的拓印譜及楚辭里獲得靈感，讓古樸的塤聲、簫笛聲、悠揚(yáng)的唱詞在山谷間回響。