南通陳曙亭（1901-1980)是一位有著隱士心態(tài)的畫家，為高僧印光大師高足，書畫師李苦李，篆刻學陳師曾。他臨終前遺囑，不開個人畫展，不發(fā)表作品，遇有真喜歡他作品的人，可贈送兩幅畫作為紀念。前不久，南通書畫界人士因感念其人品與畫藝，專門編印一本了《陳曙亭梅蘭竹菊冊頁》，這本冊頁是陳曙亭先生的第一本畫集，精選了陳曙亭先生各個時期梅蘭竹菊冊頁共十四組56幅佳作。

王個簃先生于九十高齡之際在陳的《盆蘭圖》上題道：“花開香墮遠來風，曙亭遺墨，反復(fù)展觀，欽敬萬千。”

陳曙亭（1901——1980）

在南通近代金石畫壇上，陳曙亭先生是一位個性鮮明的藝術(shù)家。從曙亭先生留下來的書畫篆刻作品中，可以領(lǐng)略到其非凡的藝術(shù)才華。

藝者，心之跡也。作品是藝術(shù)家性情旨趣的外衣。陳曙亭先生剛毅、恢宏的性格也不無自然地流露于他的書畫篆刻之中。

其繪畫，筆墨酣暢恣肆，格高雄強，氣度過人。即便尺素小幅，亦有尋丈之勢。

《陳曙亭梅蘭竹菊冊頁》

其書法，上追漢魏，不拘于點畫而重意味情趣，字里行間，樸茂簡漫，古意盎然。

其篆刻，在彈丸之地分朱布白，隨意自在，觸處成春。因勢生法，如漁人蕩槳，浪翻濤涌，益顯出坦達率真的氣度。

品味曙亭先生的書畫篆刻作品，概言之，他不講法而得至法，不在意而得真意，究其底里，其“秘訣”和“絕招”正在于忌熟求生，舍巧取拙。他作畫，無論人物佛像、花卉蔬果、梅蘭竹菊，其構(gòu)圖、造型、筆墨，皆得一個“拙”字，作書治印，用筆、運刀，也意在一個“拙”字。

陳曙亭書法

陳曙亭篆刻作品

這“拙”的作品，確使一些持著作品上的景物“象真的一樣”標準的讀者迷惘，隔膜，難以理會，不易接受。但，這“拙”的作品，卻使更多的同道和愛好者贊美不已，心領(lǐng)神會，拍案叫絕。因為這“拙”既不同于甜媚陋俗的“巧”，也有別于無滋無味的“生”，它是成功要在藝術(shù)道路上邁過了由生到熟，然后由熟返生的“拙”，它跟藝術(shù)上未能入門，措置失當，破綻百出，刻意做作的“拙”有著天壤之別。它是藝術(shù)上返樸歸真，以質(zhì)為準，以生勝熟，以拙取巧的極高境界，是眾多藝術(shù)家苦詣乞求而難以獲得的“拙”。

陳曙亭畫、王個簃題盆蘭

《竹籃梅花》

熟后返生，巧而后拙，談何容易。需要藝術(shù)家不計成敗與貶褒，我行我素，不討好取悅他人。需要藝術(shù)家把跟書畫金石創(chuàng)作上似乎無關(guān)聯(lián)的古今中外世間萬物的妙諦，成功地“嫁接”“引進”到路越走越窄，面目越變越接近的藝壇里來。更需要棄功名于外的獨立人格精神。正因為如此，曙亭先生作品里那些強烈的“拙”意，是值得敬慕和贊嘆的。

為了表達對陳曙亭先生的敬意，編印這本《陳曙亭梅蘭竹菊冊頁》，并計劃陸續(xù)編印陳曙亭先生佛教人物、花卉蔬果、山水、詩文、書法和篆刻專集。編輯此冊，得到陳曙亭先生家屬的信任和支持，在此表示誠摯的感謝。謹向提供藏品的何家干先生、盧成武先生、顧靈先生、陳列利先生、朱銘華先生、陳大翼先生、費澤生先生，撰寫序言的趙鵬先生，致以深深的謝意。

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延伸閱讀

陳曙亭（1901－1980）南通人，書畫篆刻家，為高僧印光大師高足，書畫師李苦李，篆刻學陳師曾，朝鮮詩人金滄江稱其為南通才子。陳曙亭淡泊名利，是一位具有良好心態(tài)的畫家。他臨終前遺囑，不開個人畫展，不發(fā)表作品，遇有喜歡他作品的人，可送兩幅畫作為紀念。

他一生畫了大量的畫，他的畫以“四君子”與蔬果為多，也畫了相當多的佛象、蟲鳥，他有一幅“籬菊圖”，六尺整紙大，通幅畫滿了菊花，間以籬笆。整個畫面?zhèn)鬟_出一種欣欣向榮的氣息，據(jù)說完成如此大的畫只用了不到一小時的時間，可見他平日對物態(tài)觀察之細，把握之深，筆墨功力之厚。吳昌碩原來是請陳曙亭去當家庭教師，恰陳外出，便請王個簃去了。王個簃對陳曙亭的藝術(shù)甚是欽佩，作畫嘗題款“曙亭督畫”、“佩服”等語，曾說：若陳在上海，地位在其之上。王個簃先生于九十高齡之際在陳的《盆蘭圖》上題道：“花開香墮遠來風，曙亭遺墨，反復(fù)展觀，欽敬萬千?！?/p>

陳曙亭先生少年時即進入張謇創(chuàng)辦的南通翰墨林作學徒，翰墨林由山陰李苦李先生主理業(yè)務(wù)，是一時文人雅士聚集之地，賓朋不絕。時陳師曾先生任教南通師范，常與當?shù)氐で喔呤智写杷囀?。因此，陳曙亭先生的金石書畫受李苦李、陳師曾兩位影響最大，“濡染寖滛，藝事孟晉，尤以篆刻為師友推重”。

陳曙亭先生皈依印光法師，法號慧昶，年值而立，應(yīng)印光法師之邀主持蘇州弘化社佛法流通事凡六載，編印佛教書籍。

他交游廣泛，所交皆一時俊杰，除李苦李、陳師曾外，有王一亭、諸貞壯、金滄江、王個簃、費范九、吳待秋、劉公魯、陳邦懷、陳峙西、戴谷蓀、嚴敬子、仇淼之、劉子美、盧心竹、陳竹園、黃稚松、鮑伯詳?shù)取?/p>

2000年，陳曙亭先生誕辰一百周年之際，南通市個簃藝術(shù)館舉辦了陳曙亭先生唯一一次個人畫展。因條件所限，當時只印了一張簡單的宣傳單頁。

《陳曙亭梅蘭竹菊冊頁》是陳曙亭先生的第一本畫集，精選了陳曙亭先生各個時期梅蘭竹菊冊頁共十四組56幅佳作。畫集以趙鵬介紹陳曙亭畫展的文章為前言。以孫慰賓（恬庵）先生冊頁跋語為結(jié)尾。

文湖州與米襄陽，曙亭并題扵太倉桂邨客次

趙鵬所作前言

南通金石書畫受吳昌碩影響至深，其薪傳之功允推李苦李、陳師曾二公，二公皆出自吳門且各有樹立，而陳曙亭先生適嘗從而親炙，法乳之承，固有所自。先生名昀，初名永年，號霞溪、如如居士，南通人。少小習徒于翰墨林印書局，時苦李先生經(jīng)理局事，其西園因之賓朋不絕，曙亭先生虛心敏學，濡染寖滛，藝事孟晉，尤以篆刻為師友推重。年值而立，乃應(yīng)印光法師邀往姑蘇，主弘化社佛經(jīng)流通事閱六載，交游既廣，胸次益宏，其作每參佛理，故所蘊彌厚。繪事以梅蘭竹菊四君子為重，間有山水、花鳥與佛像之為，亦不落凡徑。喜吟詠，詩文概清麗可誦，且與書畫印章互為發(fā)明。

先生賦性謙抑，淡泊名利，生平目藝事為自樂之具，非至交而不欲以自彰，和光同塵，一若鬧市之大隱。即世人等閑視之，猶處之泰然，而知之者則彌嘆其悟道之深，宜乎其友陳邦懷、劉子美諸先生傷其逝而不勝惘惘也。

余治地方歷史，每慨夫往昔英髦之士有顯晦之遇，聞諸同仁力謀先生作品展事，因樂為舉所知弁諸首。雖然，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，漆園翁早有比況焉。

庚辰春日，后學趙鵬謹撰

石主靜，竹迎風，壽而秀，愜我胸，曙亭寫扵桂邨客次

孫慰賓（恬庵）先生跋語

水墨四君子畫昉扵唐宋。多由詞人墨客信筆揮灑。寄其孤尚。明清流衍最廣。用筆大都與書法相通。取其秀（趣）逸不求形似也。后此。能手輩出。吾通尤以李晴江先生為杰出。兀傲自喜。名在揚州八怪中。非偶然也。曙亭工鐵筆。嘗問畫法扵山陰苦李翁。得其指授。尤富金石氣。為交游稱許。近以舊作見示。師法不遠。彌見高格。使居通都大邑。奉手名流。飽觀劇跡。融會眾長。所詣殊未可量。然即其所就。再扵莾莾中求之。必更有進乎此者矣。一九七一年中秋。弟孫恬庵奉題。