南京民樂團(tuán)演奏家于東波為聽友帶來悠揚婉轉(zhuǎn)的骨龠獨奏《諸神的蹤跡》

八九千年前的賈湖骨龠，從書本中“考古標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)”，變身出五聲部旋律回蕩耳邊時，你會有怎樣的感受？ 1月7日下午5點，文匯講堂159-4期《4000年前，中國的古國和王國之謎與底》的尾聲，南京民族樂團(tuán)著名的笛、簫、龠演奏家于東波先生在騰訊會議的屏幕上，拿起自己復(fù)制的賈湖骨龠（俗稱骨笛）吹響第一個旋律時，在線的數(shù)百位全國各地聽友震驚了。不知是自己身處9000年前，還是先民穿梭到當(dāng)下？

由澎湃新聞網(wǎng)做媒體特別支持的“中華文明起源與形成”系列跨年四講，以沉浸式的尾聲讓全國各地的聽友體驗著中華文明的悠遠(yuǎn)、博大、深厚，諸多持續(xù)收聽的聽友眼前閃過8000年前文明起源，5000年前早期國家形成，4000年前古國走向王國的關(guān)鍵畫面。此時，難辨古今，只是感受到同一種中華文明的力量在血液里流淌。

業(yè)內(nèi)大家接力演講，重構(gòu)考古重大發(fā)現(xiàn)

馮時作為12位演講嘉賓代表發(fā)表感言，呼吁向古人學(xué)習(xí)，構(gòu)建有效知識體系

2022年的11月16日，講堂公布了“中華文明起源與形成”跨年四講的陣容與主題，兩周一次共四次歷時兩個月，完成史前4000年的回溯。這次由長江學(xué)者、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古與文博系教授韓建業(yè)擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問的策劃，旨在借2021年中國現(xiàn)代考古100周年契機(jī)，和“中華文明探源工程”啟動20余年取得的豐碩成果帶來的信史，向公眾強化和普及中華文明8000年起源、5000年形成和4000年早期國家走向王國這三個階段性成果，尤其是凸顯世界文明標(biāo)準(zhǔn)中中國方案的貢獻(xiàn)。

20分鐘的特別尾聲中，中國社科院學(xué)部委員、考古研究所研究員馮時作為12位學(xué)者代表發(fā)表感言。這12位學(xué)者分別是陳勝前、李新偉、呂厚遠(yuǎn)，馮時、張居中、蔣樂平，劉斌、韓建業(yè)、賈笑冰，高江濤、邸楠、趙海濤。馮時首先感謝主辦方的用心——延請12位權(quán)威學(xué)者以信史重塑近萬年中華文明史，是一項健全民族意識的重要工作，更是重塑中華民族文化認(rèn)同、文化自信的基礎(chǔ)。

同時，他強調(diào)重建文明史的目的不是陶醉于已有的輝煌，而是“知今知未來”，“我們關(guān)心過去的五千年甚至一萬年，實際是為了今后的一百年。中華文明沒有中斷必然有其非常優(yōu)秀之處，這也是中國式現(xiàn)代化的一個要義——汲取古人智慧?！?/p>

馮時的演講主題是“從天文學(xué)起源論證中華文明有8000年歷史”，其整理稿是系列文章中閱讀量最高的一篇。他由今及古指出，汲取古人智慧要注意當(dāng)今的知識論構(gòu)建和中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀天人合一，“古人不追求泛知識論，只需要對人類發(fā)展有益的知識。知識論是附屬于天人合一的宇宙觀的，這樣才能長長久久地發(fā)展?！?/p>

12位演講嘉賓兩個月內(nèi)齊聚文匯講堂，做接力演講普及中華文明史

系列講座邀請的業(yè)內(nèi)頂級專家，不僅涉及不同階段的研究，也涉及不同地域的遺址，良渚古城和萬年上山在長江下游，牛河梁代表了遼西的紅山文化，石峁則代表了陜晉高原，南佐代表甘肅隴東，從一個側(cè)面體現(xiàn)了中國史前考古研究成果也是“滿天星斗”；不僅有已被公認(rèn)的代表性遺址良渚、紅山、陶寺等，也有正在挖掘的隴東南佐遺址。而像二里頭遺址的講述中，帶入了2022年最新的10口井的發(fā)現(xiàn)；石峁講解中，呈現(xiàn)了皇城臺新發(fā)現(xiàn)了成百件卜骨；對牛河梁女神廟所在的九號臺基打了探溝后的解讀中也凸顯了2022年的新發(fā)現(xiàn)。

除此之外，學(xué)者們對如何看待考古與文獻(xiàn)，多學(xué)科交叉下的考古人要求，“滿天星斗”如何變?yōu)椤爸行囊I(lǐng)”等共性問題做了探討，尤其在談及如何繼續(xù)做好中國自主知識體系的建設(shè)時，浙江大學(xué)考古與藝術(shù)博物館館長劉斌提出，“20年前，我們是以建立各地文化區(qū)系為首要目標(biāo)，接下來將進(jìn)行區(qū)域性、大地理單元的大考古?！敝袊缈圃嚎脊叛芯克Z笑冰提出，除了實例研究外，中國特色還應(yīng)包括理論和方法，并將之上升到哲學(xué)高度，找出中國在世界文明起源中的獨特貢獻(xiàn)。

橫看成嶺側(cè)成峰。走出專業(yè)，考古實證成果的普及帶來的是中華文明史新時代的深入人心。

聽友大家踴躍互學(xué)，點燃文明弘揚意識

文匯報刊發(fā)的四期講座版面，清晰勾勒了中華文明的起源與形成

文匯講堂是從學(xué)者大家到聽友大家的精神家園。

出乎主辦方的意料，此次參聽聽友的踴躍度、輻射寬度都超過預(yù)期。第一第二期的實名制報名因超過650人而都提前截止，體現(xiàn)出一票難求的氣象。而聽友分布超過25個省市自治區(qū)，并輻射至海外，其中35%來自各地考古院、博物館、遺址管理處、高校關(guān)聯(lián)專業(yè)師生等專業(yè)和準(zhǔn)專業(yè)渠道，聽友年齡分布均勻且偏年輕化，自然也有仰慕某位學(xué)術(shù)大咖而來的忠實粉絲。

于是在聽友的微信主題群里，也呈現(xiàn)了互學(xué)互助的熱鬧景象。比如高江濤的微信回答中提及可參考李旻先生的論文，立即有專業(yè)學(xué)生找出了不同版本的論文，讓考古小白找到了“小先生”；一些專業(yè)講座的及時轉(zhuǎn)發(fā)更是常見。例如，中國社科院考古網(wǎng)成了高頻網(wǎng)站，不僅有1月14日的高研論壇信息，連1月10日“2022年度田野考古工作匯報會”的議程也被轉(zhuǎn)發(fā)，當(dāng)然最后還轉(zhuǎn)發(fā)了報道，因為這場匯報會里就涉及了本次講座中的牛河梁、陶寺、二里頭，也有古蜀講座中三星堆和金沙比較的直播信息。至于最新發(fā)現(xiàn)的新聞，更是各顯神通地被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。

不少專業(yè)研究人員甘當(dāng)普通聽友，剛完成《紅山》一書的遼寧文物考古研究院研究員郭明告訴記者，平時自己專注本區(qū)域的研究，很想聽聽其他區(qū)域研究學(xué)者的研究思維，以便拓寬視野。賈湖遺址管理處主任武艷芳則動員下屬的博物館講解員共同參聽學(xué)習(xí)。陜西師大環(huán)境考古碩士孔新緣最初是被導(dǎo)師指派，且擔(dān)負(fù)著向?qū)焻R報心得的任務(wù)而來，后則漸入佳境。

聽友代表嚴(yán)崟瑕（左）在云南野外發(fā)來感言，張召在上海浦東發(fā)表感想

誠如特別尾聲中，聽友代表之一云南大學(xué)植物考古專業(yè)的嚴(yán)崟瑕的感言：講座搭建了一個知識體系框架，作為一個文博學(xué)生，更堅定了努力學(xué)習(xí)文博知識的信念和決心。另一位代表是新聽友、在浦東從事統(tǒng)戰(zhàn)工作的張召，他感懷講座對樹立中華民族共同意識的教育帶來啟發(fā)，尤其是如何中華文明從多元到中心的過程。

普通聽友中，深圳的金融人吳昊天和投資人何仁提問踴躍且較思考較深入，他們與記者溝通，“就是對中華文明感興趣，與本職工作無關(guān)。”“不想說告別，因為還想聽下去?！睆氖铝魧W(xué)生教學(xué)的華中科技大學(xué)教師王利芬不僅喜愛，更投入了全部時間，一本新書即將問世。而上海聽友、普陀區(qū)宣講團(tuán)成員、退休工程師黃宗傳感慨自己很幸運收聽了全部四次講座，不僅豐富了自己的知識，也對他的主流宣講有很大幫助。從事教育的錢新宇在提問中錯把上海博物館中西周的面具當(dāng)作二里頭產(chǎn)物，可見牽出了往日學(xué)習(xí)的儲備。

更有一些專業(yè)聽友主動出力，位于馬鞍山含山縣凌家灘遺址公園管理處的丁燕，主動在微信群里做“再‘看’5500年前凌家灘”的微講座，讓凌家灘玉人“紅”遍了微信主題群。四川省文物考古研究院的楊新茹則利用專業(yè)知識儲備，協(xié)助主辦方出自測題。

眾人拾柴火焰高。對中華文明的共同熱愛，讓聽友們成了學(xué)習(xí)中相助無保留的“同桌”。

講堂搭建諸多平臺，合力助推普及效果

每次講座整理稿刊發(fā)在文匯APP 后，主辦方會出自測題供聽友溫故知新，掃各圖二維碼即可測試

“文明起源與形成”系列是文匯講堂這三年中的第三個系列講座。2020年1月疫情突襲，4月開始，講堂在線上舉辦了“新基建系列5講”；2021年，疫情稍緩，從3月27日由去年剛離世的黨史軍史專家劉統(tǒng)教授開啟了“百年黨史系列6講”，五講后，最后一講因疫情搬入了線上。相比較，這一次的系列雖是四講，但由12位學(xué)者擔(dān)綱，涉及9個具體的遺址點，時間線長達(dá)4000年，容量更大。如何讓講座的傳播效率最大化，讓聽友不只是“看看熱鬧”而入耳入心，主辦方以讀者為上，解放思想，開拓整合諸多資源。

首先，與聽友志愿者充分利用騰訊與時俱進(jìn)的線上會議技術(shù)，設(shè)計了靜中有動的環(huán)節(jié)，比如個性化問候亮相，提問聽友和學(xué)者合影留念等。為了達(dá)到更好的傳播效果，本系列講座首次聯(lián)手同行媒體澎湃新聞網(wǎng)做內(nèi)容分發(fā)合作，最大程度讓未到場的讀者受益，第一期和第二期的演講稿總閱讀量均突破了2000萬人次。

講座不僅送出了27本贈書，還實施了限時優(yōu)惠購書，給聽友提供便捷

由于考古知識具備一定的專業(yè)性，主辦方在講座之前會刊發(fā)預(yù)熱文章，講座中未能回答的問題從第二期開始采取學(xué)者微信解答方式，在講座整理稿刊發(fā)后，首次出了形式較活潑的自測題，供聽友們溫故知新。為了鼓勵聽友在講座中更好互動，每一期由各大出版社支持或主辦方自己購買關(guān)聯(lián)書籍，總計送出近30本贈書。在每一期講座開始前，主辦方也會聯(lián)系關(guān)聯(lián)遺址點，爭取播放各地的宣傳片，從多角度加深聽友對專業(yè)知識的了解。為了有更好地宏觀了解，每次預(yù)熱時會播放中國考古學(xué)會理事長王巍先生的2022年5月的訪談視頻。

講堂募集和購買了122份特別禮品，希冀無形的文明力量傳遞在有形的器物之中

在最后一期中，講堂發(fā)出了捐贈遺址文創(chuàng)產(chǎn)品的募集商議，由學(xué)者牽頭，上山萬年的杯子，賈湖九千年的骨龠，陶寺的盤龍，凌家灘含小玉鑰匙扣，牛河梁和石峁的logo包，二里頭牌飾等紛紛涌向講堂，而馮時研究員和呂厚遠(yuǎn)研究員則捐贈了自己的書籍，以精神食糧鼓勵聽友。特別尾聲中，主辦方公布了122份特別贈品，期待文明的精神力量由有形的器物深度傳遞。

大珠小珠落玉盤。出版社、遺址管理處，各方的合力匯成了強勁的中華文明的傳播力。

特別尾聲中，第四期嘉賓和特邀嘉賓馮時、長三角考古學(xué)者代表蔣樂平、張居中應(yīng)邀出席，聽友代表嚴(yán)崟暇、張召受邀出席，文匯報副總編輯繆克構(gòu)（下排中）代表報社向?qū)W者、澎湃新聞網(wǎng)、志愿者聽友和所有聽友表示感謝

作為特別尾聲的特別高潮，自然是文首提到的于東波先生及他自創(chuàng)的骨龠獨奏《諸神的蹤跡》。 2014年，南京民樂團(tuán)與聯(lián)合國教科文組織的世界樂團(tuán)合作演出時，于東波發(fā)現(xiàn)阿拉伯地區(qū)的演奏家中也有和骨龠相似的樂器（無山口和吹口只有指孔）。2016年，他得到了禿鷲翅膀的骨頭，因此自制了骨龠，吹出第一聲時他也驚呆了，“不是天籟之聲嗎？”他即刻創(chuàng)造了獨奏樂曲《諸神的蹤跡》，并拜上海師大骨龠研究專家劉正國教授為師。從劉教授處得知，阿拉伯樂器的名字“ney”為古漢語“籟”的音譯，而“籟”在漢代許慎的《說文解字》里解釋為“三孔龠”，由此推證阿拉伯的“籟”正是“龠”的孑遺。提及《諸神的蹤跡》，于東波解釋，“看似說神，實際說人，把一個個鮮活的歷史人物奉為神明，講述時代傳承的華夏精神，用此曲向我們的華夏先祖致敬，讓我們的文化生命更加延展。 ”

中國骨龠的發(fā)現(xiàn)讓世界七聲音階的歷史提早到距今九千年，而于東波與阿拉伯民樂人的交流，以復(fù)制的骨龠吹奏當(dāng)代音樂，不就是“各美其美，美美與共”嗎？在骨龠音樂的抑揚頓挫，扣人心弦中，系列講座的意義也向無限的時空長河延伸著。