李叔同：一歲盡處，萬象更新，只求一新

2023-01-21 16:15

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

李叔同入山后專研律學，受戒精嚴。在永嘉慶福寺，為編纂《四分律比丘戒相表記》，宣布閉關，并自約三章：

余初始出家，未有所解，急宜息諸緣務，先辦已躬下事。為約三章，敬告同人：

一、凡有舊友新識來訪者，暫緩接見。

二、凡以寫字作文等事相屬者，暫緩動筆。

三、凡以介紹請托及諸事相屬者，暫緩承應。

一個月后，又給相關友人寄去《掩關謝客簡》：

敬啟者：不慧痛念生死事大，無常迅速。自今以后，掩關念佛，謝絕人事。謹致短簡，以展訣別。他年道業(yè)有成，或可啟關相見。凡我?guī)熡?，希垂鑒焉！

弘一自律甚嚴，閉關期間，無論是親朋好友還是達官權貴，一律不見。

南洋公學的同學郭奇遠來信想和弘一交流，弘一回信：“余道業(yè)未成，精力日衰，今后數(shù)年之內(nèi)，仍不與朋侶接談，先辦己躬下事，為第一要著耳?！?/p>

教育家楊白民與李叔同相交二十余年，在老友中，叔同對楊白民“最為親厚”。

叔同出家后，楊白民曾來杭州與老友共度舊歲。

弘一錄格言贈老友，并寫了一段題記：

古人以除夕當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處。昔黃檗禪師云：豫先若不打徹，臘月三十日到來，管取你腳忙手亂。然則正月初一便理會除夕事不為早；處識人事時便理會死日事不為早；哪堪荏荏苒苒，悠悠揚揚，不覺少而壯，壯而老，老而死；況更有不及壯且老者，豈不重可哀哉？故須將除夕無常，時時警惕，自誓自要，不可依舊蹉跎去也。

余與白民交垂二十年，今歲余出家修梵行，白民猶沉溺塵網(wǎng)。歲將暮，白民來杭州，訪余于玉泉寄廬，話舊至歡。為書訓言二紙貽之，余愿與白民共勉之也。

早在弘一還是俗世的李叔同時，他就更多地靠善行而非良言來感化人。

他在浙江第一師范學校任教時的一位老門房對此深有感觸。

那時候，學校工友們都親切地稱李叔同為李老夫子。

多年后，老門房對“李老夫子”的善待他人仍念念不忘：

老夫子寒暑假回上海，都把鋪蓋放在我屋里，每次回來，都送我三塊袁大頭，一年十二塊，能買三床被子呢！

這照片是老夫子親自送我的。后邊的字是一個半大孩子來找借宿時寫上的，諸樂三先生說很好，我不懂。

供花是新派，燒香是老派，我經(jīng)過學習，不信菩薩了，可是不給老夫子燒一根，一天就像少吃一餐飯一樣，燒慣了啊。

世上難找那樣好的老夫子了，哪位工友沒得到過他老人家的幫助。我和聞玉去看他，他剃了光頭，在院子里提水澆花，叫我們“居士”，自稱“小僧”，要我們坐，他親自送茶水，留我們吃素飯，菜里沒有油，那么苦，我和聞玉都哭了，他吃得有滋有味。簡直是活菩薩，真神誰見過呢？

弘一敬重蕅益大師，有時候他也通過宣講蕅益大師的文章“借花獻佛”開示弟子。

結束“南山律苑”的講學后，弘一前往晉江草庵過冬。

除夕那晚，弘一為兩位弟子傳貫法師與性常法師選講蕅益大師《祭顓愚大師爪發(fā)衣缽塔文》。