最近我們出版了一套《日本古典女性日記（插圖版）》，這套書是平安時代的宮廷女性日記，四位貴族才女寫下各自的情感經(jīng)歷：《蜻蛉日記》中藤原道綱母婚前的甜蜜與婚后的酸澀，《更級日記》里菅原孝標女作為白日夢少女的世俗之旅，《和泉式部日記》流連于兩位親王間的熱戀，以及紫式部對宮廷生涯的嗟嘆《紫式部日記》。

在數(shù)百首或含蓄內(nèi)斂、或熱情奔放的詩文中，她們記下四時風(fēng)物與人情冷暖；細膩書寫了人間悲歡，將女性在戀愛中心思搖曳、患得患失的真實心態(tài)刻畫得入木三分。

超美專屬函套設(shè)計，還搭配了平安時期的繪畫大師的名作，用私人生活經(jīng)驗書寫自我意識的覺醒，“她們既是繼承者，也是開創(chuàng)者，她們的出現(xiàn)，是因為女性自然而然養(yǎng)成了寫作的習(xí)慣?！?/p>

今天的文章，是編輯整理撰寫的關(guān)于這套書的一些背景介紹，和我們一起走進那個如夢似幻的古典時期——

《古典女性日記》定格動畫

來自小紅書博主@讀書的羊角麥

平安時代背景介紹

平安時代（784—1185）是日本古代文學(xué)發(fā)展的巔峰，融合了唐風(fēng)文化與日本元素的國風(fēng)文化興起。此時期日本佛教盛行，也融入了本土神道教信仰的特征，提倡在山岳隱居修行。在文學(xué)上，官方敕撰和歌集《古今和歌集》，標志了和歌在文學(xué)中地位的提升。

平安時代攝關(guān)政治興起，這一體系以藤原氏北家女眷與天皇婚姻為基礎(chǔ)，使女性文學(xué)也受到重視，女性貴族文學(xué)興盛。這類文學(xué)作品主要為貴族的生活日記與戀愛記事。

人物關(guān)系圖簡介

藤原氏北家與平安朝文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。四本日記的作者在某種程度上也因家族和政治而產(chǎn)生了關(guān)系。開創(chuàng)了古典女性日記先河的藤原道綱母，在《蜻蛉日記》中記錄了許多和丈夫藤原兼家有關(guān)的政治事件。而時任攝政關(guān)白的藤原兼家，正是《源氏物語》的作者紫式部的父親藤原為時的勁敵。在兼家的外孫一條天皇繼位之后，藤原為時在朝中失勢。

此后，紫式部便入宮，與和泉式部共同侍奉中宮藤原彰子。被后世稱為“平安三才媛”的紫式部、和泉式部與赤染衛(wèi)門都為彰子身邊的女房，常在宮中舉行文學(xué)沙龍，創(chuàng)作了《源氏物語》等許多文學(xué)作品，吸引了以藤原道綱母和《更級日記》的作者菅原孝標女為首的貴族女性讀者的注意。這些作品堪稱平安時代女流文學(xué)的巔峰。

《源氏物語》與菅原孝標女

日文“物語”（ものがたり、monogatari）一詞，意為故事或雜談，主要指自平安時代（794—1192）至室町時代（1336—1573）的傳奇小說、和歌式小說、戀愛小說、歷史小說、戰(zhàn)記小說等。

《源氏物語》成書于1001年至1008年間（相當于中國的北宋）。平安朝初期“唐風(fēng)”盛行，漢詩文是宮廷主流文學(xué)，《源氏物語》的作者紫式部的父親藤原為時對中國古典文學(xué)亦有研究?！对词衔镎Z》里借用白居易的詩歌近百首，是一部紫式部筆下日本平安王朝的“長恨歌”。

《更級日記》的作者菅原孝標女從小就愛看物語，從接觸《源氏物語》開始，便陷入了物語的世界無法自拔，“心想自己現(xiàn)在貌不出眾，然妙齡之時，定能色佳天下，長發(fā)光艷，如光源氏之夕顏、宇治大將之浮舟”。年輕的時候還“懇求母親‘尋求物語，尋求物語’，只是在長大后才發(fā)現(xiàn)，物語的世界是物語的世界，與現(xiàn)實的世界是多么的截然不同??！

女性日記中的和歌技法

掛詞：日語為“掛詞”，是和歌中使用的基本修辭手法之一。利用語言同音異義的特點，使一個詞語或句子兼有兩個或兩個以上的意義。這是一種利用日語特點的修辭方法，因為日語有很多同音（同訓(xùn)讀）但意義不同的詞。

示例：

藻鹽火后生，妒火中燒空里騰，煙斜霧又橫。

這里以燒海鹽時產(chǎn)生煙霧的現(xiàn)象類比作者因嫉妒而怒火中燒使得兼家不得不離開的樣子。日語中“吃醋”與“燒”同音，“嫉妒”與“生煙”同音。動詞“騰起”與“離去”同音。此歌運用了多種“掛詞”技法。

——《蜻蛉日記》

聞得一敘慰心眉，妾自欣然往相赴，只是身微不堪語。

妾若“江生葦”，唯有飲泣，無以相訴。

“生葦”與“老足”在日語中諧音，為掛詞，和泉式部借此來說自己年老色衰。因此時帥親王年僅二十三歲，和泉式部比他大兩三歲。

——《和泉式部日記》

原標題：《日本宮廷女性貴族過著怎樣的生活？》

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