在古代，羊同祥，帶著吉祥如意的美好寓意，所以，羊的形象在文物中很常見(jiàn)：巖畫、青銅器、瓷器、玉器、鐘表、繪畫……，今日立春，九“羊” 消寒，借助九件來(lái)自不同朝代的文物，我們一起來(lái)了解一下文物中的“羊”文化。

一、  新石器時(shí)代——達(dá)茂巖畫

達(dá)茂草原是陰山以北中國(guó)草原文化的重要發(fā)祥地，也是中華獵牧文化的重要篇章。長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的文明史詩(shī)就鐫刻在草原巖脈上。

羊形象

羊蹄印

早在4000余年以前的新石器時(shí)代，達(dá)茂草原就有了就有了人類駐牧游獵的足跡，達(dá)茂巖畫就是最真實(shí)的寫照。數(shù)量眾多的巖畫上溯新石器時(shí)代，下至元明清時(shí)期，出現(xiàn)了20余種動(dòng)物的身影。在這當(dāng)中，以羊的數(shù)量為最，有巖羊、北山羊、野羊等形象，這便是“達(dá)茂草原羊”的雛形。

二、  商晚期——四羊方尊

時(shí)間：約公元前14～前11世紀(jì)(商晚期)

材質(zhì)：青銅

尺寸：52.4*52.4*58.3cm

所藏博物館：中國(guó)國(guó)家博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

中國(guó)十大傳世文物之一，其亂世流轉(zhuǎn)的身世頗具傳奇，是最具重量級(jí)的羊文物。

四羊方尊是現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型最大的，采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將器用與動(dòng)物造型巧妙融為一體。該方尊出土于湖南洞庭湖周圍地區(qū)，造型與中原出土的銅尊近似，表明商文化的影響已遠(yuǎn)及長(zhǎng)江以南的地區(qū)。（文段選自作者：于成龍）

三、春秋晚期、秦初——青銅鎏金虎噬羊形底座

時(shí)間：約公元前公元前770—476年

材質(zhì)：青銅

所藏博物館：甘肅省博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

2500多年前的先秦工匠們，利用高超的鑄造技藝和金屬加工技術(shù)，打造了這座“青銅鎏金虎噬羊”。它活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了老虎撲倒小羊后張開(kāi)大口，準(zhǔn)備撕咬的瞬間。它鑄造工藝精湛細(xì)致，完美呈現(xiàn)了猛虎捕食的情形，極具力量的美感。

四、漢——玉臥羊形硯滴

時(shí)間：漢代

材質(zhì)：玉

尺寸：長(zhǎng)-7cm，高-5.6cm，口徑-1.6cm

所藏博物館：故宮博物院

圖源：網(wǎng)絡(luò)

此羊形硯滴為青玉質(zhì)，通身有褐色沁斑，頭部尤為嚴(yán)重，被沁蝕成深褐色。羊?yàn)榱Ⅲw圓雕，呈跪臥式，昂首挺胸，二圓目平視前方。此羊既有漢代玉獸的重要標(biāo)志，也有似明代的制作風(fēng)格，因而很可能是明代人以漢代玉羊改制而成的硯滴。（文段選自作者：楊捷）

五、越窯青瓷羊

時(shí)間：大約4世紀(jì)（六朝）

材質(zhì)：陶瓷（越窯青瓷）

尺寸：高-15.2cm

所藏博物館：紐約大都會(huì)博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

這只羊雕塑肥潤(rùn)且頗具神氣，四肢跪坐神態(tài)自若，其線條洗練，頭部雕刻十分細(xì)膩，整體顯得單純而豐富。雖為越窯早期燒制的瓷器，但可見(jiàn)其燒制及制作工藝水平之高。此類器物自三國(guó)至東晉都有燒造，但東晉以后的制作較為粗糙。它的用途是作為隨葬的冥器。羊在中國(guó)古代被視為祥瑞動(dòng)物，羊形青瓷成為一時(shí)風(fēng)尚。

六、唐——珍珠地臥羊瓷枕

時(shí)間：唐代

材質(zhì)：陶瓷

尺寸：長(zhǎng)22.9厘米、寬17.1厘米、高11.8厘米

所藏博物館：新密市博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

瓷枕枕面繪一只臥羊，口銜一束草，生動(dòng)逼真。周壁珍珠地上飾一方連續(xù)花草圖案，構(gòu)圖和諧，圓渾有力。珍珠地排列緊密整齊，醬白相襯，色調(diào)淡雅，形象生動(dòng)，反映了唐代瓷枕的制作特點(diǎn)，是一件富有生活情趣的佳作。

臥羊瓷枕物證了唐代密縣瓷窯的輝煌歷史：白瓷刻花、手法一絕。

七、宋——四羊圖

時(shí)間：南宋

材質(zhì)：絹本

尺寸：22.5*24cm

所藏博物館：中國(guó)國(guó)家博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

 這是南宋畫家陳居中創(chuàng)作的一幅極為生動(dòng)的動(dòng)物畫：兩只小山羊打鬧嬉戲，一只羊似欲走來(lái)制止，又一只則立于土坡之上俯視下方。畫家將動(dòng)物之間的互動(dòng)描寫得十分真實(shí)，又富有人世的生活意趣。

這幅畫表現(xiàn)的四羊寓意三陽(yáng)在下，一陽(yáng)在上，反映了祈盼吉祥如意的美好愿望。（文段選自作者：馬季戈）

八、元末明初——仿南宋李迪春郊牧羊圖

時(shí)間：14世紀(jì)（元末明初）

材質(zhì)：絲質(zhì)扇面／墨水顏料

尺寸：24.1*24.8 cm

所藏博物館：紐約大都會(huì)博物館

圖源：網(wǎng)絡(luò)

該圖為仿南宋李迪春郊牧羊圖，畫面中兩棵柳樹(shù)隨風(fēng)輕擺－18只羊休憩于畫面中，形態(tài)各異、自得其樂(lè)。 左側(cè)的柳樹(shù)上還畫有一爬樹(shù)取鳥(niǎo)窩的小牧童，畫面感強(qiáng)。整張圖更是有非常吉祥的寓意：圖中母羊哺育小羊表達(dá)著多子多孫的美好意愿，“18”的數(shù)字也寓意著繁榮興旺。

九、清——緙絲加繡九陽(yáng)消寒圖

時(shí)間：清乾隆

材質(zhì)：緙絲，蘇州繡制

尺寸：橫119厘米

所藏博物館：故宮博物院

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

清乾隆年間蘇州絲織匠人仿宋人繪畫《九陽(yáng)消寒圖》而作。以緙絲加刺繡制成。天空為寶藍(lán)色，上有五彩瑞云。山坡草地之上，蒼松綠樹(shù)之間，3名男童與9只小羊正在嬉戲。9只小羊寓意“九陽(yáng)消寒”，而3名童子屬陽(yáng)，取“三陽(yáng)開(kāi)泰”之意。圖中運(yùn)用了多種緙絲技法和刺繡針?lè)?，色彩豐富艷麗，主題突出，物象分明。

圖上方有乾隆皇帝御制詩(shī)一首：

九羊意寄九陽(yáng)乎，因有消寒?dāng)?shù)九圖。

子半回春心可見(jiàn)，男三開(kāi)泰義猶符。

宋時(shí)創(chuàng)作真稱巧，蘇匠仿為了弗殊。

漫說(shuō)今人不如古，以云返樸欲慚吾。

“九九”已去，春天即來(lái)；春風(fēng)送暖，寒意全消。正月將過(guò)半，生產(chǎn)生活步入正軌；立春到來(lái)，愿大家開(kāi)足馬力，紅紅火火加油干！