展覽現(xiàn)場

柘林遺址地處杭州灣北岸，上海史前時期重要地理分界線——距今約5000年的岡身遺跡的最南端。1973年因開挖河道時被發(fā)現(xiàn)；1977年公布為上海市文物保護地點；2017——2018年度，上海市文物局組織地下文物埋藏區(qū)考古勘探，探明遺址主體文化堆積，初步確認柘林遺址是一處良渚文化時期臨海小型聚落，對上海地區(qū)史前時期聚落結(jié)構(gòu)以及古環(huán)境等研究具有重要作用。

展覽現(xiàn)場

在國家文物局“考古中國”項目“長江下游區(qū)域文明模式——從崧澤到良渚”課題規(guī)劃下，經(jīng)國家文物局批準，由上海博物館主持，奉賢區(qū)博物館參與，于2018年、2020年連續(xù)兩次對柘林遺址開展考古發(fā)掘，發(fā)掘面積1450余平方米，揭露良渚文化墓葬、灰坑、灰溝及柱洞群等遺跡，另有少量宋元時期遺存。出土豐富的文化遺存，為我們展現(xiàn)了良渚文化基層聚落的景象。

柘林遺址環(huán)境

出土的良渚文化陶器

柘林遺址出土器物

柘林遺址出土器物

柘林遺址出土器物

本次展覽汲取了近年發(fā)掘出土的部分文物，展示最新考古成果，希望通過此次展覽，活化文物資源，豐富歷史文化滋養(yǎng)，與廣大市民一道探尋上海歷史文明的風采。

滄海星火

展廳現(xiàn)場圖

岡身是上海重要的地理分界線，它由多條貝殼沙堤構(gòu)成，隨著岡身的不斷東移，逐漸形成了現(xiàn)代上海的地理格局。在眾多岡身遺跡之中，距今約5000年的岡身是一條重要的地理分界線，而柘林遺址就位于這條岡身的最南端，這里地勢高爽，平均海拔在4.1米左右。而且，伴隨著淤漲新生的土地，是大量生物資源的富集，為早期先民的生存提供了物質(zhì)基礎。就是在這片沙堤高崗之地，奉賢地區(qū)在良渚文化時期迎來了首批先民，逐漸揭開了奉賢史前文明的序幕。

壘壘抔土

展廳現(xiàn)場圖

柘林遺址兩個年度的考古發(fā)掘以良渚文化晚期墓地的發(fā)現(xiàn)最為重要。目前，在墓地區(qū)域已經(jīng)揭露墓葬20座，均為長方形土坑豎穴墓，墓向皆東偏南，葬式多為單人仰身直肢葬，僅一座二次葬。部分墓葬發(fā)現(xiàn)有葬具痕跡，推測有箱式棺和弧形獨木棺的存在。發(fā)掘結(jié)果顯示，墓地位于由兩層貝殼沙堤構(gòu)成的高地之上，經(jīng)過有意識規(guī)劃營建而成，墓葬排列有序，使用時期較長，存在擴建行為。利用高地集中統(tǒng)一埋葬東西向墓葬的墓地在上海地區(qū)屬于首次發(fā)現(xiàn)。

大禮安魂

展廳現(xiàn)場圖

柘林遺址出土墓葬隨葬了大量精美文物，數(shù)量豐富，種類繁多，以成組陶器、玉石制品、骨角器以及刻符陶器等見長。陶器既有日常生活器具，也有儀式冥器，以雙鼻壺為大宗，另有鼎、圈足盤、杯、罐等，部分陶器發(fā)現(xiàn)有刻畫符號；玉器以裝飾用具為主，兼有權(quán)力象征物，有錐形器、墜飾、璧、鐲等；石器主要有斧、鉞等生產(chǎn)性工具和權(quán)力象征物；骨角器主要為鏈飾、鏃等。這些豐富的文物，為我們展現(xiàn)了一幅良渚文化基層聚落的景象。

部分展品

陶尊 口徑14.6厘米  底徑15.7厘米  高23.1厘米

泥質(zhì)黑灰陶。侈口束頸，圓肩，斜腹，圜底，喇叭形圈足。底部淺刻一組圖案，線條簡約，生動，具有一定的寫實性。有專家認為是水草、也有認為是水稻、鳳尾等藝術(shù)表達。與大家較為熟悉的良渚文化神人獸面紋、禽鳥蟠蛇紋、云雷紋等具有神秘色彩的圖案不同。該器常見于墓主腳步，其功能多認為是盛儲的實用器。

玉錐形器 長12.5厘米  寬1厘米

乳白色，長方柱形，一端有圓柱形插榫，另一端鈍尖。該器物細長，磨光細滑，器形規(guī)整。錐形器是良渚文化典型器之一，形態(tài)多樣，有的琢有復雜的神人紋飾，大小不一，出土位置也各有不同。因此，對其功能的說法多種多樣，有法器、砭石、飾品、祖宗崇拜等多種假說。

玉璧 直徑16.5厘米  厚0.8厘米

圓餅形，中間對鉆圓孔，表面粗糙，局部可見打磨拋光的痕跡。此壁出土于墓主的頭部，《周禮》有“蒼壁禮天”的記載，結(jié)合玉璧一般都是大墓的隨葬品，因此，玉璧作為一種禮器，是禮儀、財富的象征。器物整體為乳白色，俗稱“雞骨白”，應是埋藏環(huán)境及其時間造成的。

柘林遺址地處上海史前重要地理分界線之上，伴隨著海退陸進，柘林遺址迎來了文明的曙光。考古發(fā)掘結(jié)果顯示，出土墓葬器物隨葬傳統(tǒng)與以福泉山遺址為中心的太湖流域以東的隨葬傳統(tǒng)一致，然而，該墓葬的埋葬方向又顯示出其自身特征，不同于上海地區(qū)以往的考古發(fā)現(xiàn)，但與寧波、舟山等地區(qū)的墓葬習俗較為一致。總而言之，柘林遺址作為良渚文化時期臨海而居的基層聚落，考古發(fā)掘出土的墓葬排列有序，隨葬品豐富，結(jié)合其獨特的地理環(huán)境，這些都有助于推動良渚文化的社會形態(tài)、區(qū)域文化交流以及文明發(fā)展等研究。

展覽海報

（本文據(jù)奉賢區(qū)博物館提供圖文素材整理）