- 人生沒有標(biāo)準(zhǔn)

答案僅供參考 -

夜深人靜時，你是否也曾不斷思索：到底什么是生活，人生的意義又在哪里？

今天我們將為大家介紹第二十位朋友孔子，他將現(xiàn)身說法，用自己的一生來解答這些問題~

大家好，我是孔丘，人們都習(xí)慣稱呼我思想家、教育家。

公元前518年仲春，絲柳垂幕，草長鶯飛，我問禮老子于洛邑。

老子須發(fā)皆白，仙風(fēng)道骨，他帶我到流水潺緩的溪邊打坐，語重心長的勸勉道：

“勿以己為高，勿以己為上，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌，循天道而為?！?/p>

我如同當(dāng)頭棒喝，失魂落魄。

回到魯國，像木頭人一樣坐在那里，三天三夜不吃不喝。

弟子們紛紛納罕：“老師這是怎么了？”

我卻置若罔聞，反復(fù)念叨著：“哎呀呀！我這是見到龍了嗎？”

我十五歲立志學(xué)禮樂，三十歲開辦私人學(xué)校，傳播以“仁”為重心的儒學(xué)，頗有“天下興亡舍，我其誰”的勁頭。

只有老子一眼看穿我“奔忙于仁義之間”，而使本性羈絆的不足。

他用一個“靜”字讓我領(lǐng)悟到自己修行的境界尚遠(yuǎn)，自此把“克己復(fù)禮”作為了終身目標(biāo)。

后來，弟子們將我的言談結(jié)集成了一本叫《論語》的書。

這本書中詳細(xì)記錄了我畢生的理論和上下求索的經(jīng)歷。

如果你正在當(dāng)下這個浮躁的社會深感迷茫失落，找不到人生意義，我的故事或許對你有借鑒意義。

01

早立志向?qū)W無止境，讓人不惑

聽母親說，我出生的那一天恰逢“天狗吃日”。

三歲時父親去世，眾人就把這件事和“天狗吃日”聯(lián)系起來，認(rèn)為我是災(zāi)星臨世。

母親不信這些鬼話，反而篤定我大有來頭。

她牽著我的手送走父親后，就帶著我搬家去了魯國都城曲阜，在闕里找了一所宅院住了下來，遠(yuǎn)離了這些負(fù)面的東西。

人們常說，心很容易被浸染，環(huán)境往往造就人。

闕里是魯國貴族的聚集區(qū)，很多士族階層都在這居住。

母親總是指著遠(yuǎn)處的一座座宏大的建筑說：

看，那是太廟，保存魯國文物禮樂的地方。

那是泮宮，魯國官辦的學(xué)校，專門培養(yǎng)人才。只有成為真正的人才，才能清晰的辨別是非對錯......

我心里自此種上了一顆求知上進(jìn)的種子。

我父親叔梁紇曾是魯國的士大夫，以豪勇有神力，聞于鄉(xiāng)鄰。

這里的人們聽說后，紛紛夸贊他的德行，我也因此和魯國史官的兒子左丘明成為發(fā)小，并在15歲時和左父一起參觀了心儀已久的太廟。

左父帶我們走進(jìn)那座宏大古老的建筑，邊走邊介紹里面典藏的精美禮樂器、累積成山的文獻(xiàn)簡書。

我穿梭在前人的智慧里，靈魂被震撼了，回家以后徹夜難眠，開始思考什么才是更高的人生價值。

當(dāng)時的社會，禮樂崩壞，霸主爭雄，我認(rèn)為重建社會秩序，引導(dǎo)天下恢復(fù)周禮就是我應(yīng)該做的。

有了志向，做事也開始有了方向。

我開始到泮宮苦學(xué)六藝，不恥下問，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。

靠著學(xué)問的累積，進(jìn)一步確立了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理想。

02

精進(jìn)內(nèi)求增長德行，讓人不憂

我的祖先是宋國第一代國君微子啟的弟弟微仲。

17歲母親離世后，悲傷之下，我決定跨越千里前往宋國都城商丘。

宋國的本家兄弟，帶我參觀了祖廟。

恢弘的殿堂里，祖先正考父所鑄的青銅鼎上鐫刻著謙虛之慧：

“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以餬（糊）余口?！?/p>

這深深影響了我，我開始立誓要成為祖先那樣的人，用“仁愛”拯救天下蒼生。

我再次開啟了十年苦學(xué)，不但禮儀方面的成就突飛猛進(jìn)，還因才學(xué)聲名遠(yuǎn)播。

娶了宋國的貴族之女，也引來了魯國的“三桓”的橄欖枝。

他們派馬車接我回到魯國，恢復(fù)了我“士”的身份。

此時的魯國局千瘡百孔，三桓傾軋，魯昭公被迫流亡，百姓苦不堪言。

我決定一邊創(chuàng)辦自己的私人學(xué)校，向人們推廣教育；

一邊在各國政治間斡旋，通過改變主政者的思維方式，引導(dǎo)他們回歸秩序，造福民眾。

一些有識之士開始在我門下學(xué)習(xí)，各國國君們更是多次問禮于我。

然而奔波各國十幾年，肯定我思想的人多，付諸實施的人很少。

多次碰壁之后，郁郁不得志的痛苦，促使我開始反思。

失眠了幾個夜晚后，我終于想通了兩件事：

首先，只靠自己的力量改變當(dāng)下社會是不可能的，得把重心放在人才培養(yǎng)上。

其次，想要實現(xiàn)政治理想，靠外圍游說也不行，還需要進(jìn)入政治核心親自實踐。

我開始重新編寫教材，重建學(xué)舍，培養(yǎng)弟子，把“克己復(fù)禮”等思想通過更多人的力量傳遞出去。

思想轉(zhuǎn)變了，人生的轉(zhuǎn)機也跟著來了。

我的教育行動吸引了急需人才的國君的關(guān)注，和弟子一起開始步入魯國政壇。

政治是一個巨大的漩渦，一招不慎就是性命之憂。

我告誡弟子們做好思想準(zhǔn)備，“盡人事，知天命”，不得已的時候“舍身成仁”，也要謀求。

03

上下求索著書立說，讓人無懼

剛步入政壇不久，魯國就發(fā)生了一件大事：

季桓子的家臣陽貨發(fā)動了政變，讓整個國家陷入了動蕩。

雖然這場政變最終失敗，卻還是讓魯國的政治經(jīng)濟被重創(chuàng)，急需重建秩序。

我正是在此時，出任了大司寇，主管司法工作。

這回我以為自己終于可以實現(xiàn)“天下歸仁”的理想了，于是賣力改革。

一上任就提出用仁愛思想教化百姓，確立了謹(jǐn)慎量刑，疑罪從無，脅從從輕，三審才可最終定罪等一系列刑法章程。

隨后還建議三桓回歸禮制，加強國君權(quán)力。

這些措施讓魯國政通人和，卻讓近鄰齊國開始不安。

他們先是在夾谷與魯國國君相會，隨后送來了美女馬匹迷惑國君。

再加上季桓子對我極為排擠，我在魯國沒有了一席之地。

最后，我?guī)е筒桓?，開啟了周游列國的進(jìn)程。

雙腳丈量在大地上，抬頭看著未知的天空，身后響起了弟子們的聲音：“夫子，要去哪兒呢？”

“衛(wèi)國?！薄罢垘衔覀儭！?/p>

我熱淚盈眶，一走就是十四年。

十四年間，我和弟子們先后在多國行走，推行自己的政治主張。

結(jié)果從未被重用，理想都成了泡影。

狼狽也就算了，還曾因動亂被困，斷糧數(shù)日，差點把命丟了。

那一刻，弟子們將我圍坐在中間，我理解了什么叫真正的無可奈何。

我拿出古琴，顫抖著饑餓的雙手，帶著對上天的追問，一邊彈奏，一邊和唱，蒼涼傳遍曠野。

“大道之行，天下為公”。

或許上天也動容吧，最終我被解救了。

因為季桓子“接孔子回家”的遺言，我和弟子們踏上了回歸之路。

56歲出走，69歲歸來，物是人非。

妻兒離世，最心愛的弟子顏回死了，子路走了。我老淚縱橫，大病了一場。

一天，我正望著窗臺的蘭花出神，弟子給我?guī)砹藝膫髡伲骸胺蜃樱瑖麽鞯玫搅艘恢黄嫣氐膭游?，請你去看看?！?/p>

我掙扎著去圍觀，嘆息道：“這是一只麒麟，吾道窮矣！”

一念天堂，一念地獄。

預(yù)感到生命即將走到最后，我對政治完全失去了興趣。

轉(zhuǎn)而將志向放到了著書立說上，先后完成了《詩經(jīng)》的編纂，《春秋》、《周易》等書的注釋。

夜以繼日的勞心，讓我滿頭白發(fā)，一病不起。

弟子們在《論語》中記載了我人生最后的感嘆：“吾不復(fù)夢見周公。”

04

寫在最后

有人說，人一生最大的成功，是以自己喜歡的方式，過完了一生。

我完成了這樣的一生。

離開后，弟子們整理了我與他們思想碰撞的言談，取名《論語》，謄抄傳世。

《論語》承載了我的“仁愛”思想，經(jīng)過歷朝歷代的承繼，實現(xiàn)了我功在千秋的理想。

鞠躬盡瘁，死而后已，讓我倍感此生值得！

畢竟，人活著，能一生堅持道義，做個“仁者”并不容易。

這需要拒絕誘惑，需要持之以恒的付出，也需要勇氣和無畏。

“仁”在心中，才能讓“仁愛”付諸實踐中。

而只有心正，才能讓一切有可能。

原標(biāo)題：《在自己的節(jié)奏里，過好這一生》

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