安徽樅陽油菜花開放。視覺中國 資料圖

安徽樅陽突然宣布自己是《西游記》作者吳承恩故里，這一宣傳行為甚至遭遇當(dāng)?shù)厝耸康馁|(zhì)疑。在各方反應(yīng)之下，當(dāng)?shù)毓俜脚R時改變宣傳策略。

3月19日，安徽省樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)開幕。澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn）注意到，此前該縣主打的“承恩故里·花海樅陽”活動主題已悄然撤下。

當(dāng)天上午，新華社“現(xiàn)場云”、央視頻移動網(wǎng)、新浪微博、今日頭條、抖音中安在線文旅頻道、樅陽在線抖音號、樅陽在線視頻號等多個網(wǎng)絡(luò)平臺同步直播了樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)的開幕式。

樅陽縣委宣傳部微信公眾號“樅陽在線”發(fā)布的文字介紹稱，“為深入推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游賦能鄉(xiāng)村振興工作，充分發(fā)揮樅陽油菜花資源優(yōu)勢，助推國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建，進(jìn)一步擴(kuò)大樅陽對外影響力，經(jīng)研究決定舉辦樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)?！?/p>

而官方此前公布的本屆油菜花文化旅游節(jié)活動主題——“承恩故里 花海樅陽”并未出現(xiàn)在上述介紹中。

樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)文字介紹。樅陽縣委宣傳部微信公眾號“樅陽在線” 圖

3月9日上午，樅陽縣召開新聞發(fā)布會，宣布第二屆油菜花文化旅游節(jié)于3月19日舉辦。發(fā)布會上，樅陽縣文化旅游局局長劉毛陸介紹，為扎實開展好此次文化旅游節(jié)活動，縣委縣政府從2022年10月份就已開始深入謀劃、籌備，成立了由一室八組組成的樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)組委會，先后召開8次會議有序推進(jìn)。

官媒報道特別提到，樅陽縣第二屆油菜花文化旅游節(jié)以“承恩故里 花海樅陽”為活動主題。“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞……”陪我們走過了無數(shù)春夏秋冬，足足影響了幾代人的中國古典四大名著之一《西游記》，作者吳承恩系樅陽高甸人（今雨壇鎮(zhèn)人）。

安徽媒體大皖新聞當(dāng)時曾刊文指出，消息一經(jīng)公開，便有人指出打“承恩故里”牌有點怪。一位讀者表示，看到“承恩故里，花海樅陽”，讓人心存疑惑。

“承恩故里，花海樅陽”的宣傳語引發(fā)了爭議。旅居四川的安徽樅陽籍人士吳利堃在鄰近的桐城市所屬微信公眾號“六尺巷文化”上撰文批評這一“認(rèn)親”之舉。吳指出，安徽樅陽的文化自信不能建立在虛無之上。

不少樅陽籍在外人士對澎湃新聞表示，從來不知道《西游記》作者吳承恩是樅陽人，今年才“突然得知”，非常意外，非常驚愕。

根據(jù)學(xué)習(xí)強(qiáng)國網(wǎng)站援引《中國歷史大辭典》（上海辭書出版社2010年版）第1457頁詞條介紹，吳承恩（約1500-1582）明淮安山陽（今江蘇淮安市）人，字汝忠，號射陽山人。少時有文名，屢試不第。嘉靖時舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549）遷居南京，賣文為生。三十九年，任長興縣丞，不久辭職歸。隆慶四年（1570）開始撰寫《西游記》。另著《花草新編》《禹鼎志》等，大多散佚。今存《射陽先生存稿》四卷、《續(xù)稿》一卷。

這里明明寫了《西游記》作者吳承恩是江蘇淮安人，怎么成了安徽樅陽人呢？

上述大皖新聞文章介紹，樅陽縣之所以提出“承恩故里”，是有人認(rèn)為《西游記》的作者吳承恩先生祖籍樅陽縣雨壇鎮(zhèn)高甸，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。

對于吳承恩與樅陽有著深厚的淵源，樅陽縣文旅局局長劉毛陸在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時進(jìn)行了介紹。劉毛陸表示，一是根據(jù)《桐城高甸（現(xiàn)樅陽縣雨壇鎮(zhèn)）吳氏榮華宗譜》的考證，二是根據(jù)《西游記》中出現(xiàn)的樅陽方言、與浮山和樅陽傳說有關(guān)的故事以及與浮山洞名相似的洞名。

澎湃新聞查詢發(fā)現(xiàn)，安徽媒體安徽在線-新安晚報2005年1月曾刊文《根據(jù)“豬八戒”說的是“樅陽話”考證，我省一學(xué)者認(rèn)為》寫道：古典名著《西游記》的作者吳承恩，權(quán)威的說法認(rèn)為他是江蘇淮安人。然而，我省一位學(xué)者卻撰文提出新見——吳承恩極有可能是安徽樅陽人。

這篇報道介紹，“今年50歲的陳松郭是樅陽縣地方志辦公室編纂室主任，從事縣志研究和編纂工作已有21年。在多年修志生涯中他積累了大量珍貴歷史資料。陳松郭介紹說，在樅陽縣第一輪修志過程中他閱讀了大量史料，其中《桐城耆舊傳》記載一位名叫‘吳承恩’的明代新野知縣，其始祖即為高甸（今樅陽境內(nèi)）吳氏。在吳承恩留下的為數(shù)不多的史料中，也提到吳承恩曾在新野擔(dān)任知縣。因此，陳松郭懷疑此‘吳承恩’極可能正是《西游記》的作者?！?/p>

文章介紹，為佐證這一觀點，陳松郭反復(fù)閱讀《西游記》原始本。讓他感到興奮的是，《西游記》的語言中運用了很多樅陽方言。譬如，在《西游記》的第26回，豬八戒說悟空壞話，“樹死了，又可醫(yī)得活，他弄個光皮散兒好看，者著求醫(yī)活樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩?！逼渲校翱伞笔菦]有的意思，“者著”是托著、指桑罵槐之意。這兩句方言，樅陽、貴池一帶至今仍然常用。這種運用樅陽方言的行文語言，在《西游記》通篇中非常多見，例子不勝枚舉。經(jīng)過多年的不斷尋蹤探秘，陳松郭搜集了一系列論據(jù)，認(rèn)為吳承恩祖籍應(yīng)在樅陽，撰寫了《吳承恩是安徽人嗎》一文。目前，該文已公開在全國公開發(fā)行雜志《志苑》上發(fā)表。

這篇報道是目前較早提出吳承恩是安徽樅陽人的公開新聞資料，也就是樅陽縣文旅局局長劉毛陸在接受媒體采訪時所說支持“吳承恩是安徽樅陽人”兩點依據(jù)的來源。

樅陽當(dāng)?shù)孛襟w樅陽在線2021年6月發(fā)布了陳松郭的文章《吳承恩祖先的遷徙過程》，該文稱“按家譜排序，吳承恩是高甸榮華股第九代孫”。不過該文并未提及社會大眾認(rèn)知中吳承恩是江蘇淮安的線索。

在激烈爭議之后，樅陽本地微信公眾號“文鄉(xiāng)樅陽”悄然改變了本次油菜花文化旅游節(jié)主題。微信公眾號“文鄉(xiāng)樅陽 截圖

澎湃新聞注意到，在挖掘名人資源方面，樅陽縣近年來頻頻打出“承恩故里”牌。比如，樅陽縣于2021年斥資近6000萬元，推出動畫《新西游歷險記》以打造“城市超級IP”。

多位安徽樅陽公職人員指出，在縣財政極其緊張的情況下，他們也很不理解縣里投入巨額資金打造文化品牌的行為。