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瞿同祖:學術(shù)的“邊緣人”,緘默到底的隱者

2023-03-27 14:36
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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學術(shù)的“邊緣人”

緘默到底的隱者

今天介紹一位無法被界定學術(shù)領(lǐng)域的博學大家,他的著作在西方漢學界產(chǎn)生過巨大影響,許多西方著名學者是他的友人,有的甚至是他的粉絲,如今他卻已被時代所遺忘,他就是瞿同祖先生。

▌被腰斬的學術(shù)生涯

1965年,瞿同祖學術(shù)聲譽正隆,他辭去了海外教職,輾轉(zhuǎn)回到了大陸。等待他的,將是史無前例的動蕩。此后,在長達40余年的歲月里,瞿同祖在中國大陸的學術(shù)及社會生活領(lǐng)域,均保持了緘默狀態(tài)。

瞿同祖的學術(shù)生涯在盛年時被腰斬。當他在湖南長沙無所事事之際,在大洋彼岸,他此前參與的“中國史研究計劃”仍在結(jié)出碩果,其英文著作《漢代社會結(jié)構(gòu)》1972年由華盛頓大學出版社出版。

美國社會經(jīng)濟史學家魏特夫,以研究中國水利工程的文化意義著稱,同時兼任“中國史研究計劃”的總監(jiān),他認為,瞿同祖的工作,已經(jīng)將中國社會和歷史的研究提高到了新的水平。

魏特夫且表示:“瞿教授在與他早些時候返回中國大陸的妻兒會合之前,完成了他的工作。一本書有一本書的命運,在這個計劃里面,世界大戰(zhàn)和中國的發(fā)展都留下了印記。盡管我與他見解不同,但我仍然尊重他闡發(fā)自己觀點的自由,就像我對待一個自由世界里面的自由學者所應該做的那樣?!?/p>

2008年10月3日,98歲高齡的瞿同祖在北京協(xié)和醫(yī)院去逝,根據(jù)他的遺愿,喪事從簡,不舉行告別儀式,遺體供醫(yī)學解剖后火化。

這是他最后一次非同尋常的奉獻,因為瞿同祖從小就在協(xié)和醫(yī)院看診,這里有他一生的詳盡病歷,其樣本因而有了特殊的科研價值。

▌顯赫的世家出身

“瞿同祖不能夠算是同代知識分子的典型代表,他的出身就決定了他的不具代表性”?!w利棟

1910年7月12日,瞿同祖出生于長沙。祖父瞿鴻禨是晚清重臣,曾任光緒時期的軍機大臣。

他曾經(jīng)三次向慈禧保薦康有為,參與籌劃預備立憲,并與另一位權(quán)臣岑春煊配合,試圖扳倒袁世凱而未果。事情雖敗,而其影響所及,卻是清代末年的政局演變。

瞿同祖是其嫡孫,瞿鴻禨親自教授,為其開蒙。除了讓瞿同祖為《論語》斷句,還以朱筆寫正楷,讓年幼的孫子在上面描摹。

▲幼年瞿同祖與祖父瞿鴻禨

瞿同祖的叔父瞿宣穎先后任燕京大學、南開大學、清華大學教授,著有《漢魏六朝賦選》、《中國社會史料從鈔》等。他指點瞿同祖古文,給他講漢賦,還教他歷史。

幼承庭訓,瞿同祖的文史知識遠遠超過了同齡人,他還在中學時便自學了《尚書》,而《尚書》之難,居五經(jīng)之首,連韓愈都認為它十分難懂,稱其為“佶屈聱牙”。

1930年,瞿同祖以優(yōu)異的成績被保送至燕京大學,主修社會學。吳文藻時任社會學系主任。瞿同祖與同門費孝通、林耀華、黃迪等皆生于狗年,四人被師母冰心戲稱為“吳門四犬”。

1936年,瞿同祖碩士畢業(yè),又因成績優(yōu)異而獲得金鑰匙獎,其碩士論文《中國封建社會》翌年由商務印書館出版。

清華大學圖書館至今存有瞿同祖1937年的親筆贈書,上書“西南聯(lián)合大學惠存,著者敬贈?!痹摃商障Jズ蜅铋_道為之做推薦序,很快成為了國內(nèi)若干大學的指定參考書。

羅隆基后來告訴瞿同祖,他在西南聯(lián)大兼課時即以此書為主要參考書,并說若無此書,他便無法開課了。但瞿同祖本人并不茍同,他認為20多歲寫不出好書。

▌一生中最重要的著作

他在燕京大學的最大收獲是趙曾玖,1932年,趙曾玖從培華女中考入燕京大學國文系,同年8月,兩人共結(jié)連理。

不久,抗戰(zhàn)爆發(fā),瞿同祖南下避亂,并應吳文藻和費孝通邀請,到云南大學任教,兼任西南聯(lián)合大學講師。期間,他撰寫了一生中最重要的著作《中國法律與中國社會》。

當時的寫作條件極其艱苦,為了躲避空襲,瞿同祖和費孝通等一起住在了云南呈貢縣的農(nóng)民家里,每個禮拜都騎馬到火車站,然后坐火車到城里去上課,上完課又坐火車,再騎馬回來。

1947年,《中國法律與中國社會》由商務印書館出版,1961年以《傳統(tǒng)中國的法律與社會》為名,在巴黎和海牙出版英文版,贏得國際聲譽,被認為是關(guān)于中國法律研究最好的西文著作。

而當此書還在征訂單上時,著名經(jīng)濟學家哈耶克就提前預訂了。這位20世紀偉大的思想者,不斷追問自己的中國學生林毓生,這本書有無到貨?

▲哈耶克是瞿同祖的忠實讀者

1945年春天,經(jīng)費孝通聯(lián)絡,應魏特夫的邀請,瞿同祖攜趙曾玖及子女抵達美國紐約,先后任哥倫比亞大學中國歷史研究室研究員、哈佛大學東亞研究中心研究員。

瞿同祖的研究日臻化境,美國《亞洲研究學報》贊揚他的新作《清代地方政府》,認為其“為我們提供了迄今為止最為完整的關(guān)于中國地方行政運作的圖解。”

▌滿懷報國熱情,卻無用武之地

1956年,新任臺灣東海大學校長曾約農(nóng)到紐約拜見胡適,請他推薦一位旅美中國學者到該校任教。胡適推薦了瞿同祖。

瞿、曾兩個家族本有聯(lián)姻之誼,瞿同祖去探訪了曾約農(nóng)。兩人在旅館里共進了早餐,但瞿同祖謝絕了曾約農(nóng)的邀請。胡適后來途經(jīng)哈佛大學,與瞿同祖、楊聯(lián)升、何柄棣等見了一面,還當眾提起了這樁憾事。

1958年,胡適本人去了臺灣,榮任中央研究院院長;而瞿同祖心之所系的,是岸的那一邊。早在1949年冬天,趙曾玖便攜一雙小兒女回到了中國大陸。

瞿同祖的兒子瞿澤祁當時只有十歲半,雖然會說中文,但一個中國字不會寫。瞿家與俞平伯家是世交,瞿澤祁便拜俞平伯為師,由俞平伯教他學習中文。談及母親1949年返回大陸的原因,瞿澤祁告訴記者,就是想回國參加新中國建設(shè)。

▲1960年,瞿同祖在哈佛大學

1965年,瞿同祖從加拿大經(jīng)歐洲,輾轉(zhuǎn)回到了中國大陸,還背回了不少唱片,他酷愛古典音樂。但是他所面臨的,絕非是浪漫情致:文化大運動即將爆發(fā),學術(shù)研究已瀕臨癱瘓,沒有人能夠為他安排工作。

而一個沒有單位的人,在那個年代,與黑戶無異。瞿同祖完完全全地浪費了自己的時光,在賓館里一住就是5年,沒有書看,沒有朋友,生活沒有著落,幾乎花光了帶回來的美元。

接待他的是華僑事務委員會。華僑委員會讓他到湖南去,說那邊有義務安排你的工作,等他到了湖南,湖南方面又表示,你還是回北京吧,我們安排不了你。瞿同祖滿懷報國熱情,卻無用武之地。

在推脫與冷落中,他大病一場。1969年,瞿同祖在長沙犯胃病,大出血,報病危,被送到湖南湘雅醫(yī)院搶救。

1971年,湖南文史館終于接受他為館員,該館起初建設(shè)的目的,便是安置閑散在社會上有聲望的文人耆宿。其館員中既有翰林、進士、舉人,也有作家、藝術(shù)家、國大代表、國民黨參議員等。

身為晚清翰林的后裔,瞿同祖拿著每月六十多塊錢的工資,除了參加“學習”,沒有做過任何研究。幸運的是,他沒有挨整,而當時從美國回來的人,大都遭遇了特務嫌疑。

1976年,尚在湖南文史館工作的瞿同祖與夫人趙曾玖應約翻譯《艾登回憶錄?清算》。這是一本內(nèi)部發(fā)行的讀物,共52萬多字,分上、中、下三冊。

艾登是英國首相丘吉爾的左右手,并被內(nèi)定為其繼承人,他自1935年起數(shù)度出任英國外交大臣,其后又任首相,對英國外交政策起了一定的影響和作用。翻譯此書主要是作為內(nèi)部歷史資料參考。

這是瞿同祖回國十年后第一次跟“學問”沾邊,而且與其研究領(lǐng)域風馬牛不相及。但瞿同祖還是很高興,他后來曾表示,“當時翻譯出版這本書,是沒有報酬的,但我很樂意,因為回國,就是想為國家出力,所以,好容易有這件事,我欣然接受?!?/p>

▌分隔數(shù)年后,艱難的重聚

瞿同祖回國的一個重要動力,是為了與妻兒團聚。1976年,趙曾玖病逝。

1949年歸國后,她從北京被發(fā)配到貴州,上個世紀70年代初,才退休回湖南,與瞿同祖團圓。

因為戰(zhàn)爭及動亂,他們結(jié)縭四十余載,共同生活的時間,加起來不超過18年。

文化大運動期間,瞿同祖的兒子瞿澤祁,這個曾跟著俞平伯學習中文的孩子,亦被發(fā)配到了東北林區(qū)。

▲瞿同祖一家全家福

而此后的日子里,瞿同祖不得不回答一個持續(xù)經(jīng)年的疑問。在一次訪談中,他終于爆發(fā)了:

有人提問很不合理,像動蕩年代你為什么回國來這樣的問題,就無法回答。國內(nèi)發(fā)生動蕩,我怎么知道呢?連高層都不知道要發(fā)生動蕩,我怎么知道呢?而且我不了解國內(nèi)情況,我回國,事先沒有跟國內(nèi)聯(lián)系過,我是一個中國人,回國來還要聯(lián)系嗎?!

▌重回學術(shù)圈,卻徹底放棄寫書

1976年,時任中國社科院近代史所副所長的李新,聽說了瞿同祖的際遇,愛惜人才的李新,將瞿同祖借調(diào)到了近代史研究所,且于1978年,為之正式辦理了調(diào)動手續(xù)。

瞿同祖年近七十,方回歸到學術(shù)圈內(nèi)。他始終記得燕京大學師友的鼓勵,再寫一本好書。為此,他每天堅持坐公共汽車,去王府井和美術(shù)館之間的中國科學院圖書館查數(shù)據(jù),但漸漸感到力不從心,不得已而放棄。

1981年后,瞿同祖的胃病多次復發(fā),數(shù)次住院,沒有治愈。直到他在協(xié)和醫(yī)院碰到張孝騫,解放前張孝騫就曾經(jīng)給瞿同祖看過病,張孝騫一針見血指出,“你的病是由于想寫書而寫不成書引起的?!宾耐鎻拇藦氐追艞壛藢憰?,結(jié)果十多年病都沒有復發(fā)。

此后,除了偶爾出席國際會議,他再無著述。西北政法大學教授王健曾經(jīng)多次訪問過瞿同祖,據(jù)他描述,瞿同祖從來不刻意計劃做什么,也不會主動去創(chuàng)作,如果開會需要投文章,他也是寫完就扔,從來不保存。

瞿同祖也很少去單位,在近代史所,年紀輕一點的后輩幾乎沒有見過他。他是中國第一批獲得博士生導師資格的學者,但是他從來沒有招過學生。

瞿同祖的兒子瞿澤祁表示,父親的年紀大了,精力不濟,如果他要收學生,倘若不能夠親自教授指點,他是寧肯不做這件事的。

瞿同祖淡出了人們的視線,他過著隱士般的生活,仍然聽古典音樂,每天都要喝一杯咖啡。

▲晚年瞿同祖

▌無法被界定學術(shù)領(lǐng)域的博學者

1981年,中華書局重印了《中國法律與中國社會》一書,瞿同祖及其著作,開始逐漸引起了中國大陸研究者的注意。

然而,他成為了一個無法被界定學術(shù)領(lǐng)域的人物,他以社會學出身,在法學界聞名,研究漢代與清代社會,最終又在近代史所落足。

其跨越不同領(lǐng)域的博學,反而成了分工日細的學術(shù)界的“邊緣人”,這妨礙了他成為單個學科的“大師”。

2006年,瞿同祖獲得中國社會科學院榮譽學部委員稱號。臺灣大學社會學系教授林端認為,大可以去掉“榮譽”二字,因為從某種程度看,瞿同祖在某些著述上的貢獻,并不遜于其鼎鼎大名的同門費孝通。

林端總結(jié),瞿同祖的知音,其實主要在西方漢學界,他們?nèi)藬?shù)不多,學術(shù)分工較少,杰出的學者往往被要求綜合深入若干領(lǐng)域。而瞿同祖,已經(jīng)遠遠地離開了這個圈子。

瞿同祖仍然保有海外聲名。老朋友們?nèi)匀挥浀盟?999年,孔飛力的《叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌》中譯本出版,即贈送給瞿同祖。

▲瞿同祖友人孔飛力

▌與世無爭、緘默到底的隱者

上個世紀80年代,瞿同祖曾經(jīng)到香港大學講學,用英語為該校師生作了一次關(guān)于“清代司法”的演講,引發(fā)了轟動,香港媒體連續(xù)追蹤報導,恍若追捧出土的稀有舍利。

“他隱姓埋名太久了?!迸_灣大學社會系教授林端說。上個世紀50年代,臺灣已經(jīng)開始翻印瞿同祖的書。林端上個世紀70年代在臺灣大學就讀,學校附近,到處都可以買得到盜版的《中國法律與中國社會》。林端幾乎無法想象,自己居然還有機會拜訪這位前輩。

1999年林端初訪大陸,偶然得知瞿同祖仍然健在的消息,他立即登門拜訪。2005年,他曾經(jīng)在臺灣東海大學舉辦講座,以《瞿同祖與戴炎輝的法史學:知識社會學的考察》為題,而這恰恰曾經(jīng)是瞿同祖當年拒絕的教職。

林端“揣測”了瞿同祖后半生輟筆的心境,“所有的學者學術(shù)生命到一個高峰以后,都會有一個自我內(nèi)在的壓力,比較普通的東西,他可能自己也不滿意。”

生命的光亮階段已然走過,瞿同祖與世無爭,緘默到底。

林端認為,瞿同祖回到大陸,其后半生清淡無為,反而成就了他的人格典型,既然被大環(huán)境左右,沒有辦法隨心所欲,便做一個隱逸之士,回到他自己的生命世界里去。

林端欽佩這樣的“狷者”,因為無論入世還是退隱,進出之際,都需要強大的自我克制和自我信心。而這種自信,源于真正的學貫中西,是傳統(tǒng)中國與西方現(xiàn)代性的天作之合。

▲瞿同祖90歲時全家福

▌一個真正的知識分子

“他是真正的知識分子,是中國知識分子的中流砥柱。” 中國社會科學院近代史研究所學者趙利棟說。

2007年3月起,趙利棟對瞿同祖進行了數(shù)次訪談,他驚訝于瞿同祖的平和與謙讓,對介入社會關(guān)系始終不熱衷,仍保有學術(shù)的氣度和求真的勇氣。

97歲高齡的瞿同祖,每次訪談完畢,一定站起身,拄著拐杖送到門口。

令趙利棟印象深刻的,是瞿同祖依然清晰的思維,他將瞿同祖在訪談中的觀點論述與其數(shù)十年前的著作一一對照,文字竟然無誤,可見其當年著文用功之深,均已銘刻在心。

而在多次交流中,趙利棟從未主動涉及瞿同祖歸國后的話題。一個傳統(tǒng)的知識分子,愛國而報國無門,不問名利,但求努力工作而未果,他不愿觸及這份時代造成的隱痛與焦慮。

而瞿同祖亦從未向外人公開過自己的想法。當他預感到趙利棟將是最后一個采訪他的人,以后可能再也沒有機會講話,一次,凌晨5點,他撥通了趙利棟家的電話,詳盡解釋了自己當年寫《中國法律與中國社會》的經(jīng)歷。

還有一次,瞿同祖委托兒子瞿澤祁,告訴趙利棟自己半生蟄伏的緣由,瞿同祖表示:“過去說回國后沒能寫出書,是自己的疏懶,那是謙虛,實際上,各方面的條件都不允許?!?/p>

原標題:《瞿同祖:學術(shù)的“邊緣人”,緘默到底的隱者》

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