沒有寫成長(zhǎng)文，但是讀了覺得還不錯(cuò)的書，就在這里集中分享一下。

這一次的都比較小眾，但都蠻有意思的。

《問道錄》揚(yáng)之水

夜里睡不著，在微信讀書看的。揚(yáng)之水寫各位師長(zhǎng)的文章合集。

第一篇《關(guān)于梵澄先生——<讀書>十年日記抄》，很長(zhǎng)很長(zhǎng)，輯錄了揚(yáng)之水日記中與徐梵澄先生相關(guān)的部分。因?yàn)槭侨沼?，所以讀起來(lái)有一種現(xiàn)場(chǎng)感，好像跟著經(jīng)歷了一段時(shí)光，其中有很多細(xì)節(jié)，讓人一頭扎進(jìn)去。

我并不了解徐梵澄先生的學(xué)問，也沒有讀過他的書，但看這篇長(zhǎng)文，還是很感念，里面有老先生的性格，他的驕傲，孤獨(dú)，還有對(duì)于后輩的關(guān)懷，他臧否人物、教誨學(xué)問，都有許多啟發(fā)。譬如，他說寫文章有個(gè)訣竅——寫白話要如同寫文言，這樣就精練得多；寫文言要如同寫白話，這樣就平易得多。深以為然。

這本書，只讀這一長(zhǎng)篇，已經(jīng)很有收獲。這種編輯與作者，前輩與后輩之間的交往，不知道如今還有沒有？讀起來(lái)是很令人欣羨的。

除徐梵澄先生，此書還寫到谷林、趙蘿蕤、孫機(jī)等多位前輩老師。此書，也可以作為床頭書，讓人沉入過去的歲月。

《驚馬奔逃》馬丁·瓦爾澤

這是德國(guó)作家馬丁·瓦爾澤的小說作品，出版于1978年。

這部小說的篇幅不長(zhǎng)，寫的是一個(gè)關(guān)于「中年危機(jī)」的故事。很可以安排進(jìn)《白蓮花度假村》的劇集里。也讓我想起魯本·奧斯特倫德導(dǎo)演的《游客》。

在《游客》中，一家人去度假的過程中,發(fā)生了一場(chǎng)雪崩，而這個(gè)丈夫卻丟下妻兒，自己逃跑了。雖然最后無(wú)事，但這個(gè)裂痕，讓一切都發(fā)生了變化。

在《驚馬奔逃》中，驚馬就是這樣一個(gè)事件。

小說寫的是，23年沒有見面的老同學(xué)在一個(gè)度假勝地相遇，他們各自都已結(jié)婚。曾經(jīng)的優(yōu)等生，現(xiàn)在混得差強(qiáng)人意，而那個(gè)調(diào)皮鬼，卻功成名就。

兩對(duì)夫妻交往了幾天，各自表演著自己的生活。在一場(chǎng)意外后，生活的真相暴露出來(lái)，沒有誰(shuí)不是千瘡百孔。最后，假期結(jié)束，一切回到日常。

《跑》讓·艾什諾茲

這本書是在從廣州回深圳的高鐵上看完的。書很薄，只有132頁(yè)。這也是我第一次讀讓·艾什諾茲的作品。

這本書是艾什諾茲人物小說三部曲中的一本，另外兩本分別是《拉威爾》和《電光》。在這幾本小說中，艾什諾茲將真實(shí)人物作為主人公，書寫他們的故事。有一種傳奇性。

《跑》寫的是偉大的捷克斯洛伐克長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員艾米爾·扎托佩克。

小說主要寫的就是艾米爾的職業(yè)生涯，他的無(wú)與倫比的長(zhǎng)跑天賦，以及他一次次的刷新記錄的過程。不知道作者是如何做到的，整個(gè)敘事非常順暢，就像是跑步一樣，一下就讀到了結(jié)尾。

不過，這畢竟不是傳記，有很多的細(xì)節(jié)，只能是小說的手筆。在一個(gè)天才人物的背后，艾什諾茲輕輕地勾勒了捷克斯洛伐克的歷史，但所造成的效果確實(shí)十分厚重的。納粹，獨(dú)立，蘇聯(lián)，搖搖晃晃，生活的地基不穩(wěn)，只能一直奔跑，奔跑。

他像一顆流星，閃耀地燃燒，劃過天際，然后又歸于平凡。小說中描寫艾米爾跑步的狀況，他的風(fēng)格，輕盈生動(dòng)，確有一種速度感。他的遭遇，作為中國(guó)人，或許還會(huì)有一些熟悉感。

我很喜歡這本書，之后繼續(xù)讀一下讓·艾什諾茲。

《福柯的最后一課》喬弗魯瓦·德·拉加斯納里

去年看了好幾本書都大批新自由主義，比如《貧窮的質(zhì)感》，比如韓炳哲的書，比如《制造消費(fèi)者》等等。

這些書，很多地方都蠻有共鳴，但也會(huì)好奇，既然新自由主義這么糟糕，為什么它會(huì)成為主流思想呢？

這本《?？碌淖詈笠徽n》可以說給了我一些解答。

所謂最后一課，是指?？?979年在法蘭西學(xué)院的講課，在這次講課中，?？麓笳勑伦杂芍髁x，并且是從正面和肯定的角度來(lái)談?wù)?。這一行為，使左派人士感到困惑不解，甚至憤怒。

在冷戰(zhàn)時(shí)期，西方的知識(shí)分子，左右陣營(yíng)也很分明，左派同情蘇聯(lián)，要求平等，右派則是資本主義，保守派。?？乱恢笔潜豢醋髯笈上蠕h的，他的這一「轉(zhuǎn)向」讓很多人大為費(fèi)解。

作者在這本書中，主要就是梳理福柯對(duì)于新自由主義的看法，分析福柯從新自由主義理論中看到了什么價(jià)值的部分。這也是我好奇的。

很多知識(shí)分子都斷言資本主義導(dǎo)致了一個(gè)功利主義和個(gè)人主義的世界，此世界的標(biāo)志就是群眾、消費(fèi)、原子化等等，但?？抡J(rèn)為，我們必須擺脫這些“通常被用來(lái)討論新自由主義問題的”分析模型，才能逼近新自由主義的核心。

?？轮鲝垼伦杂芍髁x方法的中心概念并非自由，而是多元性概念：世界是多樣的，個(gè)人的目的應(yīng)該是至高無(wú)上的，必須擺脫他人的專制。

在此意義上，可以說新自由主義根植于一種認(rèn)識(shí)哲學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)就是承認(rèn)思想的局限性。沒有人是完全正確的，不管是學(xué)者還是專家，或者政治家。

在過去，自由價(jià)值是在一定的限制內(nèi)的，如果損害到國(guó)家共同體，就要停止，但新自由主義恰恰質(zhì)疑社會(huì)、統(tǒng)一體、政治共同體等概念。

福柯并非完全贊同新自由主義的思想，但是新自由主義執(zhí)行著反對(duì)國(guó)家的任務(wù)，這一點(diǎn)使?？赂信d趣。

上面的書，有你感興趣的嗎？

原標(biāo)題：《聊聊最近看的幾本書，都比較小眾》

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