4月11日，電視劇《人生之路》收官。這部劇部分取材于路遙中篇小說《人生》，講述了20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初，以高加林、劉巧珍為代表的一批有志青年投身時(shí)代洪流、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，從陜北走向上海的故事。

4月23日，《人生之路》研討會(huì)在京舉辦。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

突破性地續(xù)寫了原著里沒有的上海故事

上海一直高度重視經(jīng)典文學(xué)影視化，不斷引導(dǎo)、探索和積極積累的創(chuàng)作方向。這些年間，陸續(xù)推出了《平凡的世界》《大江大河》《風(fēng)吹半夏》《三體》等項(xiàng)目。

“《人生之路》開拓出了一種全新的思路和方法——前半段忠實(shí)還原原著的時(shí)代風(fēng)貌與人物故事，后半段結(jié)合人物性格發(fā)展規(guī)律、情節(jié)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，突破性地續(xù)寫了原著里沒有的上海故事。創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)與時(shí)代脈絡(luò)的深度融合。”上海廣電局電視劇處處長劉祎吶談道。

劉祎吶認(rèn)為，《人生之路》的后半段可看作是優(yōu)秀的上海故事：“劇集的后半段，在改革開放的前沿陣地上，上海展開的全新的攻堅(jiān)故事，為主人公們的人生劇變提供了合理的環(huán)境。劇中的上海不再是抽象的，與鄉(xiāng)村對(duì)立的冷漠的城市形象，而是被藝術(shù)化地表現(xiàn)為全國各地人才施展人生抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。來自黃土地的青年們，也為這座城市注入了生生不息的堅(jiān)韌和面向未來的動(dòng)力?！?/p>

41年前路遙的中篇小說《人生》發(fā)表時(shí)，在故事的最后一章的小標(biāo)題上，路遙寫下了一句“并非結(jié)局”。幾十年間，這部作品似乎在等待著被重新發(fā)現(xiàn)與續(xù)寫。

《人生之路》劇照

編劇洪靖惠介紹，《人生》的改編，旨在達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)，其一是讓經(jīng)典名著得以通過電視劇的藝術(shù)形式載體在電視熒屏上呈現(xiàn)，使之傳播給觀眾，讓觀眾重溫經(jīng)典，感受到中國當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力；其二是考慮到《人生》原小說的篇幅對(duì)于電視連續(xù)劇來說存量不夠，需要讓人生中的人物從原著中的八十年代延續(xù)發(fā)展，參與到改革開放的進(jìn)程中，使這一現(xiàn)實(shí)主義作品增加故事發(fā)展的空間廣度和時(shí)代變遷過程中的時(shí)間寬度。

在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，《人生之路》的劇本里有兩個(gè)原創(chuàng)性的設(shè)置：“我大膽設(shè)置了高雙星和付家阿婆這兩個(gè)形象。付阿婆是源自我生命記憶中的人物。她是我最熟悉的一類上海阿婆，也許住在武康路的法國梧桐下的小洋房里，也許住在南京西路的華業(yè)大樓，也許住在淮海路某個(gè)公寓，她美麗優(yōu)雅，對(duì)人淺淺微笑，維持著客氣和距離。劉巧珍的來到讓付阿婆感受到了久違的溫暖，她陪伴老人度過了最后一段時(shí)光?！焙榫富菡劦馈?/p>

《人生之路》劇照

《人生之路》的總制片人魏巍介紹，《人生之路》的劇本打磨經(jīng)歷了長達(dá)六年的時(shí)間，劇本的修改次數(shù)有二三十次。演員的選擇中，林永健老師是劇組敲定的第一個(gè)演員，之后閻建鋼導(dǎo)演也說服陳曉、李沁加入到團(tuán)隊(duì)?！霸谂臄z的過程中，雖然歷經(jīng)了各種溝溝坎坎，但也時(shí)刻感受到溫暖。我們著力展現(xiàn)高加林、劉巧珍、高雙星等一代農(nóng)村青年尋求改變命運(yùn)、創(chuàng)造新生活的奮斗歷程，力求給今天的年輕觀眾以不斷直面困難的精神力量”。

《人生之路》劇照

以這部戲向路遙致敬，向那個(gè)時(shí)代致敬，向青春致敬

《人生之路》講述的是一群八十年代普通農(nóng)村有志青年從陜北走向上海的故事。他們的人生之路生動(dòng)地闡釋了什么叫做“幸福都是奮斗出來的”。

男主角高加林雖然屢屢受挫，但從未放棄，在事業(yè)成功后反哺家鄉(xiāng)。劇情潤物無聲地將個(gè)體的命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，呈現(xiàn)出一種深刻且感人的正向合力。除了塑造勇毅前行的主角們外，《人生之路》也塑造出了一批堅(jiān)忍善良的配角群像，歷經(jīng)人生滄桑依然樂觀豁達(dá)的德順大爺，忠厚老實(shí)、深情專一的馬栓等等，即便是自私功利的高明樓父子也在不斷承受著內(nèi)心的煎熬，并最終選擇了懺悔。

導(dǎo)演閻建鋼提到路遙的《人生》對(duì)于自己的激勵(lì)：“在我?guī)资甑膭?chuàng)作經(jīng)歷中，恐怕只有這部戲我沒有把它當(dāng)成一個(gè)項(xiàng)目來對(duì)待。我覺得我是高加林之一。所以我是穿透了四十年的時(shí)空再次回望《人生》這部作品，以這部戲向路遙致敬，向那個(gè)時(shí)代致敬，向青春致敬?！?/p>

中國廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長李京盛認(rèn)為，《人生之路》是一次有眼光、有責(zé)任、有才華的集體之作。大家看到了這部作品當(dāng)中所延續(xù)的話題，以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)、特別是年輕一代依然具有巨大的意義。

中國藝術(shù)報(bào)總編輯康偉談道，《人生》在原著中人物形象是置于城鄉(xiāng)二元對(duì)立、城鄉(xiāng)之間流動(dòng)性極差的時(shí)代語境中來設(shè)計(jì)的；而《人生之路》將故事置于改革開放初期之后，鄉(xiāng)土敘事之外更為廣闊的時(shí)空里，在城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生深刻變革的歷史進(jìn)程中，來呈現(xiàn)人物進(jìn)行選擇時(shí)的內(nèi)心沖突。由此生發(fā)出非常強(qiáng)烈的戲劇沖突，使得人物形象有很強(qiáng)的感染力。最初的城鄉(xiāng)二元對(duì)立也轉(zhuǎn)化為城鄉(xiāng)融合，城市與鄉(xiāng)村互相擁抱的新的歷史圖景。

這一次，《人生之路》不僅拍好了上海，也帶火了路遙的老家——陜西省榆林市清澗縣。“《人生之路》的劇組沒有讓我們失望，我代表清澗縣22萬群眾，向《人生之路》的整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)表示感謝?！鼻鍧究h縣長賀敬在研討會(huì)上說，“這部劇也成了我們茶余飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)，《人生之路》通過主人公劉巧珍讓觀眾看到了我們陜北婆姨的縮影和代表?！?/p>