下載客戶端

登錄

山下村兒童游學(xué)紀(jì)實(shí)：當(dāng)童天之美相遇石虎

陳量

2023-05-31 06:51

來源：澎湃新聞

? 藝術(shù)評論 >

“童天之美”游學(xué)活動現(xiàn)場。(03:22)

兒童節(jié)即將來臨，真正的藝術(shù)與童心是相關(guān)的。

年已八旬的知名藝術(shù)家石虎隱居于廣東省浰源鎮(zhèn)山下村已有多年，對于童心之美，正如他所言：“童天之美，近生而遠(yuǎn)世，近神而遠(yuǎn)人?！?/p>

來自全國各地的十余位小朋友及其家長近期在大道兒童藝術(shù)機(jī)構(gòu)的組織下，來到山下村石虎工作室，展開了為期三天的一系列游學(xué)活動。拓印，造筆，寫生，游戲，回到造印之初，回到造筆之初，回到造字之初。其后，石虎以“童天之美”為這些孩子舉辦了畫展。筆者作為家長之一，茲將三天的內(nèi)容，列三章為紀(jì)，以葆真實(shí)。

浰源鎮(zhèn)山下村

童天之美石虎題

石虎與孩子們在一起

游學(xué)活動現(xiàn)場

第一章刻章拓印

孩子們初到石虎先生工作室，面色含羞，稍顯拘束。隨后石先生邀請大家隨意就坐，孩子們可以挑選自己最喜歡的水果來吃，頓時(shí)嘰嘰喳喳，取物擇食，“如追黃蝶，飛入黃花”，一派天真。孩子們在一旁吃鬧，家長們圍坐在石虎先生身邊，就兒童美育的相關(guān)問題，與石先生展開討論。家長們直奔主旨：“兒童畫畫是否需要教？”

石虎說：“童天之美，近生而遠(yuǎn)世，近神而遠(yuǎn)人。他/她接近神，還沒有成人，所以孩子最大的優(yōu)點(diǎn)，就是他/她從天上帶來的這種神性。一說神性，可能大家覺得有點(diǎn)玄，其實(shí)可以換一個(gè)詞，就是天然的空性。因?yàn)樗?她從天上來到人間，他/她是最純潔、最空，什么都不知道，什么都是陌生的，一切都好奇。正是因?yàn)檫@樣，孩子的這種天性，需要健康地發(fā)揮。所以他們無需去教，而是需要好的引導(dǎo)，以充分發(fā)揮童天之神覺象目，以撲捉心象，抵達(dá)法性，抵達(dá)自然。”

石虎

游學(xué)活動現(xiàn)場

在另一旁，孩子們已經(jīng)迫不及待地圍在放滿五顏六色的印面和拓紙的桌邊了。這是一種特殊的刻制印章的方式。據(jù)石虎在其著《石虎印譜》中言，多年前曾以新法制急就印，以救畫中無章，這種“印”并非印學(xué)上之深挖刀刻，而是以竹簽輕輕劃寫蓋滿五色印泥的石面，圖形符文，即成即滅，所成印痕也是白鳥點(diǎn)水，不可預(yù)知。孩子們當(dāng)然不知道也無須知道“印章”的各種道理，只管拿起事先準(zhǔn)備好的竹筆，在蓋滿印泥的印面上，畫下剛剛吃過的水果、媽媽的名字、自己最喜歡的小狗以及太陽和月亮微笑時(shí)的樣子……

孩子在拓印

短短幾小時(shí)，墻面上已經(jīng)貼滿了五顏六色、變化萬千的印拓，大家笑稱：“這是兒童版《日呈百印譜》?！?/p>

墻面上貼滿了五顏六色、變化萬千的印拓

第二章造筆寫字

第二天，我們一早就來到石虎的工作室。孩子們顯然已經(jīng)可以在這里放飛自我了，還沒等大人發(fā)話，就已跑到茶幾上自己找吃的了。玩了一會，孩子們的視線聚焦到了大桌子上花花綠綠的孔雀毛、野雞毛以及長短不一的竹竿上了。

游學(xué)活動現(xiàn)場

石虎說：“為什么大家要造筆呢？寫書法也好，畫畫也好，你使用的紙張，使用的毛筆，使用的顏色，都是人造的。我們也是人，也是要造筆的。所以造筆就是啟發(fā)我們每一個(gè)小朋友，要從小建立一種自信，從小要創(chuàng)造，我能造這個(gè)，能造那個(gè)，我還能干很多別的——這種自信的創(chuàng)造力。你們都是天使，天使都是從天上來的，本身就具有很高的天智，都是天才，都是有才能的，都有無限的創(chuàng)造力。”

石虎與孩子們在一起

孩子們在造筆

孩子們受到石虎老師的鼓舞，個(gè)個(gè)拿起羽毛開始纏線、捆綁、裝套、上膠。經(jīng)過一系列的操作，幾個(gè)大一點(diǎn)的孩子獨(dú)立完成了制筆，其他幾位小朋友在家長的輔助下也陸續(xù)完成。

制筆完成不久，孩子們從玩鬧中回神，開始用自己制造的毛筆來寫字。這種毛筆與商店里售賣的毛筆的不同之處在于，蓄墨不多，易出枯筆，鋒長且硬，但彈性好。很多家長好奇地提前試用這種毛筆來畫畫寫字，多有抱怨：這種筆不好使！而孩子們在用這種筆寫字的時(shí)候，都極其認(rèn)真，舒展自如。石虎先生嘖嘖稱贊，并一一詢問：“這個(gè)筆好使嗎？”得到的回答是肯定的。石虎回過頭來問家長們：這是為什么呢？

游學(xué)活動現(xiàn)場

不一會，孩子們的書法就貼滿了整個(gè)墻面。其中一個(gè)十歲的男孩，由于得到媽媽的表揚(yáng)并許諾他的一個(gè)約定，一時(shí)興起，一口氣寫了二十張字。還無比驕傲地說：這個(gè)筆太好用啦！

游學(xué)活動現(xiàn)場

第三章游戲山野

“鶴鳴九皋，聲聞于野。九皋十畝，不饑不渴。彼美新田，田言有芑。有美一人，清揭如玉?！边@是古人描寫兒童在山野自然中天真嬉戲的詩句，字里行間，無不充溢著贊美和傾慕。這種人類亙古不變美的自然狀態(tài)，正是丁海斌及其創(chuàng)辦的大道兒童藝術(shù)十余年來身體力行的追尋。丁海斌深受哲學(xué)家魯?shù)婪颉に固辜{人學(xué)思想的深切影響，認(rèn)為兒童美育的工作是一項(xiàng)人類靈性引導(dǎo)的工作，是依靠兒童天性的想象力、感知力和直覺力這些靈性力量來完成兒童人格完滿的培育。

游學(xué)活動現(xiàn)場

所以在三天的戶外寫生活動中，丁海斌帶領(lǐng)孩子們傾聽自然，對溪水說話，與樹葉交友，和石頭游戲，同山巒呼吸。他相信大自然完全可以培養(yǎng)孩子的美感，啟發(fā)孩子的悟性，讓孩子們的身心得到休整，讓每一個(gè)孩子的知性、靈性都得到升華?；谶@樣的信念，他設(shè)置了一套名為“感官感受+綜合藝術(shù)”的兒童美育課程。具體的方式包括：從觸覺、聽覺、味覺和嗅覺（而不只是視覺）的感知方式入手，破除繪畫障習(xí)；一種指令式繪畫，以線的感受為基礎(chǔ)，展開繪畫或者雕塑；自然中的身體行動：感官的游戲、肢體表達(dá)、自然探索等方式。這些美育方式共同特點(diǎn)是，不過度介入，而是引導(dǎo)兒童的靈性世界內(nèi)在于自身的啟示。

無論在山腳下的山下村，面對碧波蕩漾的滿池荷花，還是在眼坑水古村的碧林深處，面對溪水潺潺，孩子們都能安靜從容地完成一張張充滿天性的寫生游戲。

游學(xué)活動現(xiàn)場

正如斯坦納《人學(xué)》中所昭示出的，孩子們以超然且近乎神性的本質(zhì)，對于萬物的寫生，揭示出他們所繪的事物之作用，以及這些事物對孩子們所呈現(xiàn)的全部秘密。而這些“秘密”的獲得，全賴孩子靈性的感知。丁海斌深知從嗅覺、觸覺、聽覺的全方位引導(dǎo)，遠(yuǎn)比單從視覺入手更為深邃。所以在第二天的課程中，丁海斌手端事先裝有木頭和繩索的神秘暗箱，并鑿一口，孩子們從中伸手去觸摸暗箱中的物件，不明所以，摸來摸去，然后去畫，畫其觸感之形狀。在這種“觸覺寫生”的過程中，孩子們普遍展現(xiàn)出一種“慢”的運(yùn)筆特征，在這種“慢”的感知里，獲得視覺上琳瑯滿目的事物奧秘。

孩子們在石虎工作室合影

石虎在《神覺篇》中寫道：“人初乃真，童天之美。童天之蒙蒙閱世，實(shí)屬神覺象目，天地鐘靈秀于人魂者，予其神覺萬象于混沌中，稚覺即有慧悟，即有問天問地問生問我。天才者，天性人性之通靈，其泯滅隨其人長而實(shí)，知理見物，目不復(fù)象觀焉?！边@即是兒童靈性的天然給予，他們個(gè)個(gè)天才，童心大美?？春⒆觽儺嫯媽懽郑笕藗円矘O有啟示，共同成長。