“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國(guó)民教育是非常重要的，不僅是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，最核心的是文化自信的教育?！?nbsp;

6月8日，首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇的8個(gè)分論壇在深圳國(guó)際會(huì)展中心同期舉行。在“文化遺產(chǎn)保護(hù)”分論壇上，來自全國(guó)的專家學(xué)者從考古、城鄉(xiāng)歷史遺產(chǎn)保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和國(guó)家公園建設(shè)等四個(gè)方面展開了全面而深入的討論。

在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”單元，眾多學(xué)者都提到，應(yīng)當(dāng)把非物質(zhì)文化融入國(guó)民教育，同時(shí)可以建立一個(gè)中國(guó)非遺文化的學(xué)科體系。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國(guó)民教育是體現(xiàn)在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意見》中的”，中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任宋俊華認(rèn)為，通過非遺文化教育，既是培養(yǎng)國(guó)民的文化自信，也是為非物質(zhì)文化培養(yǎng)傳承人很重要的手段?！皞鹘y(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是靠社會(huì)傳承，但是教育法的規(guī)定，很多小孩子從出生幾年后就上幼兒園了，把傳承人培養(yǎng)納入學(xué)校教育是未來的必然之路。同時(shí)非物質(zhì)文化包含很多智慧，在今天仍然有作用，我們需要通過不同類型的教育把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人教育好，因類施策、因?qū)W校施策，分類施策才是可行的。”

在談及關(guān)于非遺文化貫穿國(guó)民教育的問題同時(shí)，非遺人才的短缺和建設(shè)也是論壇的一大議題。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)邱春林提到： “在非遺保護(hù)傳承工作中需要大量專業(yè)人才，對(duì)于非遺保護(hù)的項(xiàng)目實(shí)施科學(xué)保護(hù)。近二十年非遺保護(hù)實(shí)踐，我們國(guó)家已經(jīng)培養(yǎng)起一支專業(yè)化人才隊(duì)伍，但是各地情況不是很整齊，有些省份仍然很缺乏專業(yè)人員從事非遺保護(hù)工作?！?/p>

但他同時(shí)也說到，國(guó)內(nèi)一些機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始著手培養(yǎng)專業(yè)人才并建立學(xué)科體系?！爸袊?guó)藝術(shù)研究院八年前就已經(jīng)在藝術(shù)學(xué)科底下招收非遺保護(hù)的專業(yè)碩士，連招三年，去年開始首個(gè)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的交叉學(xué)科的碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)落戶在天津大學(xué)，同時(shí)天津大學(xué)也啟動(dòng)了非遺學(xué)系列教材的編撰工作。到今天為止，全國(guó)有十幾所高等院校開展非遺人才培養(yǎng)工作，參與的高校超過100所?！?/p>

“隨著非遺學(xué)研究的突飛猛進(jìn)，近幾年來發(fā)表的各種有關(guān)非遺的學(xué)術(shù)論文非常之多，涉及人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)多學(xué)科交叉領(lǐng)域，正在努力形成非遺學(xué)學(xué)科體系，這個(gè)學(xué)科體系是否已經(jīng)形成了呢？還不好下結(jié)論?！?/p>

中山大學(xué)2007年開始在中國(guó)語言文學(xué)下設(shè)立非遺方面的碩士和博士點(diǎn)，既從事非遺研究也從事非遺教育的宋俊華也認(rèn)為，我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才嚴(yán)重不足，更需要中國(guó)學(xué)者提出屬于自己的非遺文化學(xué)科體系?！皣?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目將近10萬個(gè)，國(guó)家非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)有2400多個(gè)，人才缺口很大。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)全球話語，需要學(xué)科?！?/p>

文旅部民族民間文藝發(fā)展中心主任蘭靜提到，非遺時(shí)刻伴隨著當(dāng)代人的生活，包括我們的衣食住行都受到非遺的影響。除了政府頂層設(shè)計(jì)、采取具體保護(hù)措施、還可以發(fā)揮社會(huì)機(jī)構(gòu)和各界人士積極性，從傳播理論研究到共同參與，擴(kuò)大非遺的社會(huì)影響力，提升其可見度?！耙业椒沁z與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)；利用非遺資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)；推動(dòng)非遺與旅游融合發(fā)展?！?/p>

文旅部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng)李曉松在最后總結(jié)發(fā)言時(shí)表示：“我國(guó)非遺保護(hù)工作已經(jīng)走在了世界前列，得到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度認(rèn)可。隨著非遺保護(hù)工作實(shí)踐的蓬勃開展，我們也形成了一個(gè)共識(shí)，理論相對(duì)是滯后的，所以我們要加強(qiáng)這方面的工作。非遺研究是現(xiàn)代化語境中出現(xiàn)的新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，教育界和學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)積極回應(yīng)這一社會(huì)迫切需求，提高學(xué)科服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略的能力。解決中國(guó)的問題只能在中國(guó)大地上探尋自己的道路和辦法，非遺研究工作更是如此，扎根中國(guó)文化、立足中國(guó)國(guó)情，解決中國(guó)具體問題，逐步構(gòu)建起具有中國(guó)特色的非遺保護(hù)體系，為世界非遺保護(hù)工作做出貢獻(xiàn)?！?/p>