今天的網(wǎng)絡(luò)沖浪選手，鼠標(biāo)做總指揮，鍵盤跟著噼啪作響；古代的墨客騷人，以筆為劍，將胸中的城府心境躍然紙上。兩者的呈現(xiàn)方式雖然不同，但古往今來(lái)的文化人，都會(huì)為了更舒適的創(chuàng)作體驗(yàn)，而配備個(gè)人范圍之內(nèi)的最好裝備。如果說(shuō)今天的我們有鼠標(biāo)墊的話，那么古代的人們會(huì)用什么呢？

古代的“鼠標(biāo)墊”——臂擱

說(shuō)白了講，臂擱就是古人寫(xiě)字時(shí)用來(lái)擱放手臂的文房器具。由于古人以右手提筆，從右向左地書(shū)寫(xiě)時(shí)，胳膊很容易蹭到墨跡未干的字而污染紙張，因而發(fā)明了這種半弧形狀的物件，擋在手臂與紙之間，墊著手臂也可使腕部舒適放松。臂擱最初的起源已不可考，不過(guò)根據(jù)現(xiàn)存最早的北宋天青釉臂擱文物，以及北宋詩(shī)人謝薖的詩(shī)句“小琴承臂筆縱橫，章草真行隨所欲”來(lái)看，臂擱的使用至少在此之前便已流行。

清 周顥竹雕蘭花圖臂擱

臂擱的別稱和材料都與竹子息息相關(guān)。將去節(jié)的竹筒劈成三塊，形成長(zhǎng)一尺以內(nèi)、寬度七八厘米的竹片，再稍加打磨，即是最簡(jiǎn)單的臂擱。也正是因其天生的弧度，使得大多數(shù)臂擱都由竹子制成，因此臂擱也有“竹姬”“竹妃”的美稱。宋人林洪在其《文房圖贊》一書(shū)中甚至給臂擱起了個(gè)有名有姓的稱呼：“竺秘閣字可馮，號(hào)無(wú)弦居士”；“竺”與“竹”同音，“馮”又是“憑”的古字，意思為倚靠?！绑每神T”的含義便是“此竹可倚”，清晰明了地點(diǎn)名了臂擱的功能。

清 象牙雕竹節(jié)式臂擱

即便不是竹子制成的臂擱，也會(huì)盡量仿造竹片的樣式。例如這件清代的象牙雕竹節(jié)式臂擱，主體外形是彎成弧度的竹節(jié)，在其表面是寫(xiě)實(shí)的竹鞭和裝飾性竹枝竹葉，竹子里面則暗藏玄機(jī)，蝴蝶、甲蟲(chóng)、蜻蜓停駐其間，宛若一個(gè)小小的生態(tài)家園。這件作品浮雕鏤雕刻并用，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意結(jié)合，觀賞價(jià)值遠(yuǎn)超使用價(jià)值，屬實(shí)為臂擱中的精品。

清 瓷墨彩竹節(jié)式臂擱

另一件瓷墨彩竹節(jié)式臂擱造于清康熙年間，是在通體白釉的瓷臂擱上，用墨彩畫(huà)上竹葉。臂擱題字為常見(jiàn)裝飾，這件臂擱上題寫(xiě)了五言詩(shī)句“瑯玕枝竿疏”，取自余繼登的詩(shī)句“瑯玕枝，墨花落，一竿兩竿勢(shì)如削”，與一旁的竹枝交相輝映。臂擱上端竹節(jié)外用凸飾鼓釘一周，整體造型逼真，墨彩濃厚，極具文人氣息。

清 剔紅花鳥(niǎo)臂擱

在本次“天堂里”特展中，也有這樣一副獨(dú)具特色的剔紅花鳥(niǎo)臂擱。臂擱的內(nèi)里依然是竹子，但外面采用了剔紅工藝，涂上幾十層朱色大漆后，再雕刻出花鳥(niǎo)和裝飾紋樣。剔紅也稱紅雕漆，因其復(fù)雜的工藝、精細(xì)的雕刻、和喜慶的色澤，在古代多為皇家和貴族所用。這件剔紅臂擱，一件雕有花澗中嬉戲的鴛鴦，一件刻有水中的雙雁與枝頭的鴻雁對(duì)鳴，因此猜測(cè)或?yàn)樾氯思奕⒌亩Y物。

和今天各種奇思妙想的“辦公好物”“電腦必備配件”一樣，古代人的書(shū)桌上也不是只有文房四寶、筆墨紙硯。明清時(shí)期的文房用具，很多早已超出其實(shí)用價(jià)值，更多地被當(dāng)作了賞玩之物，體現(xiàn)其主人的品味和情操。僅僅是小小一個(gè)“鼠標(biāo)墊”，臂擱對(duì)文人的意義也遠(yuǎn)不止是方便書(shū)寫(xiě)的作用，而是同其他更多文房寶物一起，構(gòu)筑了古代的案頭風(fēng)雅。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邵慧. 臂擱圖示演變[J]. 新美術(shù), 2018, 39(04):64-66.

[2] 孫迎慶. 案頭雅物話臂擱[J]. 東方收藏, 2013, No.40(01) : 63-66.

特展信息

天堂里——工藝的蘇州與杭州

展覽時(shí)間：2023.4.28-2023.7.30

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館第二特展廳

撰稿：金典

統(tǒng)籌：吳文化博物館

技術(shù)支持：蘇州多棱鏡網(wǎng)絡(luò)科技

原標(biāo)題：《觀展攻略丨臂擱：古代文人的“鼠標(biāo)墊”》

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