1996年，在青州龍興寺遺址（青州博物館南鄰）出土的北魏至北宋時(shí)期600余尊佛教造像，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即被列為當(dāng)年“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，2021年又獲評(píng)“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，西方學(xué)者譽(yù)之為“一次改寫東方藝術(shù)史的重大發(fā)現(xiàn)”。這批神秘的窖藏佛像成為了青州市博物館的鎮(zhèn)館之寶。

澎湃新聞獲悉，7月1日，“微笑千年：青州龍興寺佛教造像展”將在蘇州博物館西館正式與觀眾見面。此次展覽遴選四十余件青州龍興寺佛教造像精品與殘塊，其中既有背屏式造像，又有圓雕佛像與菩薩像。

青州龍興寺始建于北魏時(shí)期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毀。共存世達(dá)800多年，是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的寺院之一。

1996年在龍興寺遺址出土了北魏至北宋時(shí)期的各類佛教造像400余尊，被列為當(dāng)年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之首，是20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，享譽(yù)世界。

“青州”不僅是一個(gè)地理概念，同時(shí)也是一個(gè)文化符號(hào)。地理上的青州，位于山東半島中部，為“古九州”之一?！白笥胸?fù)海之饒，右有山河之固”，雄跨陸海，控扼南北，使青州得文化交流之先。龍興寺遺址出土的佛教造像時(shí)代跨越500多年，其中絕大多數(shù)集中于東魏（534-550）至北齊（550-577）時(shí)期。數(shù)量之大、雕刻之精、貼金彩繪保留之完整，前所未有，震撼世人。

龍興寺窖藏坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

龍興寺窖藏坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

彩繪石雕佛立像 北齊

貼金彩繪石雕佛立像 北齊

此次展覽遴選四十余件青州龍興寺佛教造像精品與殘塊，其中既有背屏式造像，又有圓雕佛像與菩薩像。雙目低垂，神情慈愛，仿佛在訴說它們所經(jīng)歷的滄桑過往。尤其是北齊時(shí)期，青州佛教造像變化顯著。

佛像衣飾輕薄貼體，面相豐滿圓潤(rùn)，寬肩隆胸，獨(dú)具韻姿。菩薩像則滿身雕飾，華貴高雅，柔美綽約。這種獨(dú)有的佛教造像風(fēng)格一改其他地區(qū)造像莊嚴(yán)肅穆的宗教氛圍，被稱作“青州風(fēng)格”，對(duì)中國(guó)佛教造像藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

高浮雕背屏式造像

佛教傳入中國(guó)后，東漢、三國(guó)、西晉時(shí)期佛像都是單身的，東晉十六國(guó)時(shí)期有了一佛二菩薩的組合形式。青州龍興寺佛教造像所謂的背屏式造像，并非有真正的背屏，而是以石刻背屏的形式反映佛、菩薩身后的身光。青州龍興寺造像背屏中龍吐蓮花作為菩薩臺(tái)座，極具藝術(shù)魅力。

貼金彩繪石雕佛菩薩三尊像 東魏

貼金彩繪石雕佛三尊立像 東魏—北齊

圓雕佛造像

青州龍興寺佛造像，北魏佛像一般表現(xiàn)為厚重大衣與清瘦體型的結(jié)合，北魏末至東魏時(shí)期，大衣變得輕薄，體型開始豐滿，反映了北魏至東魏佛像風(fēng)格的演變規(guī)律。北齊時(shí)期佛造像，多穿通肩式大衣，藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，在其他地區(qū)并不多見，對(duì)于研究北齊新型佛像藝術(shù)的形成，有著極為重要的價(jià)值。

貼金彩繪石雕佛坐像 北齊

貼金彩繪石雕佛坐像 北齊—隋

貼金彩繪石雕佛立像 北齊

圓雕菩薩像

青州菩薩造像藝術(shù)造詣令人嘆服。北魏至東魏的菩薩造像服飾較為樸素，到了北齊階段，達(dá)到了非常繁麗的程度。總體來說，在北朝時(shí)期佛教造像中，青州菩薩造像的造詣水準(zhǔn)是相當(dāng)突出的，確可在中國(guó)雕塑史上占有一席之地。

貼金彩繪石雕菩薩立像 東魏

彩繪石雕思惟菩薩像 北齊

從古至今，青州佛教造像海內(nèi)外觀者無數(shù)，但帶給人們的感動(dòng)從未改變。

微笑千年——青州龍興寺佛教造像展

展覽時(shí)間：2023年7月1日 - 10月8日

展覽地點(diǎn)：蘇州博物館西館

（本文原標(biāo)題為《西館展訊丨微笑千年：青州龍興寺佛教造像展》，全文原刊于蘇州博物館官方微信。）