“因精神之傳承，得圣地之永恒?！北本┐髮W(xué)檔案館從檔案館珍藏的國立北京大學(xué)時(shí)期畢業(yè)同學(xué)錄中精選校長、系主任和教授們給北大學(xué)子的畢業(yè)寄語。

讓我們穿越時(shí)空聆聽先生們的教誨

感受北大永恒的精神魅力

蔡元培

（1868-1940）

浙江紹興人

民主革命家、教育家、思想家

1916年至1927年任北京大學(xué)校長

博學(xué)于文，行己有恥。

——《北大二十年級(jí)同學(xué)錄》1931

劉樹杞

（1890-1935）

湖北蒲圻人

時(shí)任理學(xué)院院長兼化學(xué)系教授

改造環(huán)境不為社會(huì)所轉(zhuǎn)移。

——《北大一九三二畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念冊(cè)》1932

樊際昌

（1898-1975）

浙江杭州人

時(shí)任課業(yè)長注冊(cè)組主任兼心理系主任

任重道遠(yuǎn)。

——《北大一九三四畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念冊(cè)》1934

沈兼士

（1887-1947）

浙江吳興人

時(shí)任中文系教授

學(xué)如不及。

——《民國十八年國立北京大學(xué)畢業(yè)同學(xué)錄》1929

黃 節(jié)

（1873-1935）

廣東順德人

時(shí)任中文系教授

博學(xué)有恥。

——《北大一九三四畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念冊(cè)》1934

徐志摩

（1897-1931）

浙江海寧人

時(shí)任英文系教授

什么有價(jià)值的東西都得我們自己綁緊了鞋帶單獨(dú)的尋去，尋著了是我們獨(dú)占的快樂，別人分不去的。再?zèng)]有比創(chuàng)作生涯更有趣更聳動(dòng)的冒險(xiǎn)。我期望我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都有單身去冒險(xiǎn)的勇敢與決心?！覀儺?dāng)心保持這由文學(xué)啟示得來的性靈生活，我們得隨時(shí)給它營養(yǎng)，別讓它在我們活著的軀體內(nèi)無端的殤死，這是我們對(duì)自己負(fù)的責(zé)任。

——《中華民國十五年國立北京大學(xué)丙寅畢業(yè)同學(xué)錄》1926

▽上下滑動(dòng)畢業(yè)贈(zèng)言全文▽

高爾斯完綏有一次說他的創(chuàng)作生涯的開始是在他完全忘卻了他的大學(xué)教育以后。這是說真純的性靈的生活是不可能的，除是我們有內(nèi)在的力量能沖破“填塞主義”的教育的壓迫。

文學(xué)藝術(shù)是最純粹的性靈生活的表現(xiàn)，這里面的秘密是沒法傳授的，除了自己靈機(jī)的觸悟。我們?cè)谡n堂里得著的，永遠(yuǎn)是糟粕，雖則糟粕也還有分別可言。什么有價(jià)值的東西都得我們自己綁緊了鞋帶單獨(dú)的尋去，尋著了是我們獨(dú)占的快樂，別人分不去的。再?zèng)]有比創(chuàng)作生涯更有趣更聳動(dòng)的冒險(xiǎn)。

我期望我們一個(gè)個(gè)同學(xué)都有單身去冒險(xiǎn)的勇敢與決心。這不是說我期望你們一個(gè)個(gè)都會(huì)寫書成作家，那倒不必要，事實(shí)上也不或然；必要的是在我們當(dāng)心保持這由文學(xué)啟示得來的性靈生活，我們得隨時(shí)給它營養(yǎng)，別讓它在我們活著的軀體內(nèi)無端的殤死，這是我們對(duì)自己負(fù)的責(zé)任。

志摩

何基鴻

1888年生

河北藁城人

時(shí)任政治系教授兼主任

諸君將行矣，前程無限，各任所趨，惟毋以挫折而喪志，誘惑而同化，曰忍曰堅(jiān)，吾北大之所自行，亦即北大所望于諸君之行也。

——《民國十八年國立北京大學(xué)畢業(yè)同學(xué)錄》1929

▽上下滑動(dòng)畢業(yè)贈(zèng)言全文▽

本年畢業(yè)諸君，行將離校，編印同學(xué)錄以資紀(jì)念，爰援昔人贈(zèng)處之義，綴數(shù)語于其端。

諸君之來學(xué)也，各有懷抱，各有使命；固人各不同，而亦不必強(qiáng)人以同，雖然，吾北大之教育，吾北大之精神，胥有特立之點(diǎn)。不觀乎此三十一年之史跡，日處于狂濤駭浪之中，于學(xué)術(shù)，于國家，于社會(huì)，仍有靖獻(xiàn)。所以能如此者，不過忍其所苦，持之以堅(jiān)而已。

諸君將行矣，前程無限，各任所趨，惟毋以挫折而喪志，誘惑而同化，曰忍曰堅(jiān)，吾北大之所自行，亦即北大所望于諸君之行也。

何基鴻

陳受頤

（1899-1977）

廣東番禺人

時(shí)任史學(xué)系主任

本來“畢業(yè)”一詞，在學(xué)術(shù)較為發(fā)達(dá)的西歐的幾種語言中，都沒有“完了”的意思，如我們的“畢”字所暗示的。這個(gè)暗示不大健全：學(xué)術(shù)的進(jìn)取永無止境，大學(xué)畢業(yè)不過在無盡的長途上，過了一程而已。畢業(yè)典禮英語為Commencement則簡直是開始的意思。

——《北大一九三二畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念冊(cè)》1932

▽上下滑動(dòng)畢業(yè)贈(zèng)言全文▽

史學(xué)系四年級(jí)的同學(xué)快將畢業(yè)了，要我說幾句臨別贈(zèng)言，文章我是全不會(huì)做的，為了諸君的好意不便推辭，只好寫幾句很簡單的話。

諸君在北京大學(xué)專治史學(xué)四年，已有相當(dāng)?shù)挠?xùn)練和成績，這是可喜的事。畢業(yè)之后，希望大家繼續(xù)努力——假如諸君不以我為失言，則我想說：希望諸君于畢業(yè)之后開始作規(guī)模較大，方法較精的史學(xué)的研究。本來“畢業(yè)”一詞，在學(xué)術(shù)較為發(fā)達(dá)的西歐的幾種語言中，都沒有“完了”的意思，如我們的“畢”字所暗示的。這個(gè)暗示不大健全：學(xué)術(shù)的進(jìn)取永無止境，大學(xué)畢業(yè)不過在無盡的長途上，過了一程而已。畢業(yè)典禮英語為Commencement則簡直是開始的意思。諸君離校之后，完全脫離了講室生活所附帶著的不能免的麻煩，正好各就材性之所近，開始自由研究的工作。例如從前無暇直接辨析的史料，可以細(xì)心對(duì)付了；從前無暇學(xué)習(xí)的語言，可以擇要專攻，達(dá)到自由閱讀毫不費(fèi)力的程度了。希望諸君分途努力，以救濟(jì)我國史學(xué)界工作多而穡夫少的困難情形。

我到北大未滿一年，已發(fā)見了許多特殊的精神和風(fēng)氣，這些請(qǐng)諸君都不要忘記帶走——尤其是現(xiàn)在國內(nèi)不可多得的學(xué)術(shù)上的寬容。近年中國史學(xué)的研究所取得途徑絕不一致，而歷史的哲學(xué)也顯出同樣的分歧，這是諸君所深悉的，用不著我來覆述。這些途徑，除了絕對(duì)地走不通的以外，都不妨并存，都足以增加史學(xué)研究的總成績。希望諸君細(xì)心建立了自己的見解之后，仍然寶愛這種學(xué)術(shù)上的寬容，積極地為牠（它）厚培勢(shì)力。

諸君畢業(yè)之后，更要繼續(xù)關(guān)心本學(xué)系的設(shè)施和督促她的進(jìn)步。諸君在校既久，當(dāng)有獨(dú)到的見地；批評(píng)和建議，都是史學(xué)系教授會(huì)與史學(xué)會(huì)所歡迎的。此外還有一點(diǎn)，愿諸君注意，勤習(xí)史籍是極好的，但是千萬不要只讀死書，不要把史學(xué)的書城，作為避亂桃源。除了研究時(shí)“游心于古”之外，最重要的還是不斷地努力去做活躍的現(xiàn)代人。

預(yù)祝諸君將來的成功，比已往的更大。

陳受頤

李四光

（1889-1971）

湖北黃岡人

時(shí)任地質(zhì)系主任

從此你們要下海了，那茫茫大海。你們的憑藉只是你們自己。同船的人們?cè)瓉硐胩婺銈兠咳藴?zhǔn)備一副指南針，又想替你們打磨一把智慧劍，你們拿著沒有？

——《北大一九三二畢業(yè)同學(xué)紀(jì)念冊(cè)》1932

▽上下滑動(dòng)畢業(yè)贈(zèng)言全文▽

從此你們?nèi)チ?。在校五六年，你們親眼看見，這小小的學(xué)校，無時(shí)不在驚濤惡浪中巔播（顛簸），好像一只小船在大海中間漂流著。你們現(xiàn)在要離開船了。是到一個(gè)安全的大陸去嗎？不是的。這一只小小的船雖然破陋，畢竟還是一只船，畢竟給你們幾分的憑藉。從此你們要下海了，那茫茫大海。你們的憑藉只是你們自己。同船的人們?cè)瓉硐胩婺銈兠咳藴?zhǔn)備一副指南針，又想替你們打磨一把智慧劍，你們拿著沒有？這兩件器具，是我們同舟幾年的唯一紀(jì)念品，是你們今后刻不可少的護(hù)身符；如何利用還在你們自己，祝你們一路平安。

李四光

王仁輔

（1885-1959）

江蘇昆山人

時(shí)任數(shù)學(xué)系主任

吾人在求學(xué)時(shí)代，往往自負(fù)過高，及至出而任事，在在不能如愿，則又遽生消極之思。不佞以為諸君既投身于教育事業(yè)，當(dāng)具百折不回之志，即遇挫折，亦當(dāng)與環(huán)境奮斗，循序而進(jìn)，終有得抒抱負(fù)之一日。勿因初愿未遂，遽減進(jìn)取之心。

——《民國十四年北京大學(xué)畢業(yè)同學(xué)錄》1925

▽上下滑動(dòng)畢業(yè)贈(zèng)言全文▽

不佞與諸君相聚數(shù)年，濟(jì)濟(jì)一堂，頗得教學(xué)相長之益。今者諸君將離校他去，使我發(fā)生兩種感想：其一，則諸君在校勤學(xué)數(shù)年，今得告一結(jié)束，此后將本平日之所知所習(xí)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，是于諸君前途有無限之希望，此則不能不為諸君慶；其二，則不佞與諸君相處既久，平時(shí)質(zhì)疑問難，互受其益，一旦分手，不免生惜別之感。蓋昔人所謂離別之際，黯然神傷者焉。有此兩種感想，故與諸君臨別之時(shí)，略擇數(shù)言以為諸君贈(zèng)：

一，數(shù)學(xué)一科，節(jié)目繁多，原理深邃，決非于短時(shí)期內(nèi)所能竟業(yè)。諸君于數(shù)學(xué)，大抵已識(shí)門徑，然欲升堂入室，則尚待精研。離校以后，不特舊習(xí)之書，不可束諸高閣，即近來歐美新著及雜志等，亦宜隨時(shí)購閱，庶與現(xiàn)代數(shù)學(xué)之進(jìn)展，不生隔閡。若集合同志，交換書籍，則雖散處四方，亦得收切磋觀摩之益，且可免除因多購書籍而發(fā)生之經(jīng)濟(jì)困難，此種組織，有裨于諸君將來之學(xué)業(yè)者，匪淺鮮焉。

二，諸君所習(xí)既為數(shù)學(xué)，則將來諸君之職務(wù)，除著書以餉后學(xué)外，要不外乎教授數(shù)學(xué)；即不然，亦不出教育范圍以外。若以教育為貧苦事業(yè)，薄此而不為，亟亟焉從事于政治活動(dòng)，則既非諸君之本分，又蹈學(xué)非所用之害。我為此言，非謂諸君將來除教書外，絕對(duì)不可投身于他種事業(yè)。自來習(xí)數(shù)學(xué)而嶄然露頭角于政治史中者，古今不乏其人；即如法之班樂衛(wèi)，寶恩格雷輩，何嘗不以純粹之?dāng)?shù)學(xué)家，而蜚聲于政治。然彼早年因嘗盡瘁于教育，著有成績，迨后學(xué)問道德，為社會(huì)所推崇，偶然涉足于政治而已。決非一出學(xué)校，即舍其所學(xué)，而以政治為生涯者焉。不佞以為諸君離校以后，宜以平時(shí)所習(xí)，指導(dǎo)后學(xué)，萬勿預(yù)以非教育事業(yè)縈擾于懷，遂至用非所學(xué)，學(xué)非所用，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于一己，均無益而有損。

三，希望宜不過奢，而當(dāng)有堅(jiān)忍不拔之志。吾人在求學(xué)時(shí)代，往往自負(fù)過高，及至出而任事，在在不能如愿，則又遽生消極之思。不佞以為諸君既投身于教育事業(yè)，當(dāng)具百折不回之志，即遇挫折，亦當(dāng)與環(huán)境奮斗，循序而進(jìn)，終有得抒抱負(fù)之一日。勿因初愿未遂，遽減進(jìn)取之心。

以上數(shù)端，鄙意以為與諸君將來之成功，有重要關(guān)系，故特掬誠以相告。昔人詩云：“此別應(yīng)須各努力?！本醇再?zèng)諸君，藉作驪歌之唱可也。

王仁輔

原標(biāo)題：《那時(shí)北大，蔡元培、徐志摩等對(duì)畢業(yè)生如是說》

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