而在陜西省內(nèi)，亦有兩處被稱為“中國(guó)第二敦煌”的古跡，其一是以石雕佛像為最的子長(zhǎng)鐘山石窟，其二便是以彩繪泥塑為特色的藍(lán)田水陸庵。

水陸庵位于終南山東段的藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)王順山下，雖距西安僅有五十多公里，但長(zhǎng)久以來并不在傳統(tǒng)的旅游手冊(cè)之上，低調(diào)的無以復(fù)加。水陸庵之小也完全超出所有人想象，其中精華所在的諸圣水陸殿，以一百多平方米之小的面積，卻坐享“中國(guó)第二敦煌”之盛名，不失為一段傳奇。

諸圣水陸殿中保存的古代精巧罕見的彩塑群，把繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻等藝術(shù)手段融為一體，在殿內(nèi)的墻、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像，總計(jì)有十三面墻壁，面積400多平方米，充分表達(dá)了儒釋道三教合一的思想。不僅是陜西年代最久、規(guī)模最大、保存最完整的佛教雕塑群，同時(shí)還是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“天下第一立體連環(huán)壁塑”。

水陸庵原是悟真寺的“藍(lán)諸庵水陸殿”，為六朝古剎。悟真寺創(chuàng)建于隋開皇年間（公元581~604年），唐時(shí)擴(kuò)建，為佛教凈土宗發(fā)祥地，善導(dǎo)、凈業(yè)等大師曾在此開壇講經(jīng)。至明代嘉靖至隆慶年間，鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的秦王朱懷埢，動(dòng)用能工巧匠，修繕廟宇，在殿堂之中精雕細(xì)繪、重整壁塑，歷時(shí)五年方得完工，并逐漸將水陸庵奉為家祀佛堂。

長(zhǎng)期以來水陸庵彩塑匠師一直是未解之謎，直至上世紀(jì)末，才終于在前殿主尊釋迦牟尼佛蓮花座上發(fā)現(xiàn)了一行陰刻蠅頭小楷，經(jīng)辨識(shí)為：“佛像士山西四人作像人喬仲節(jié)”13字，使得這一謎團(tuán)大白天下，也為“天下明塑看山西”又添一實(shí)證。

在經(jīng)過明代大修之后的彩塑群上，雕塑匠師們保留了唐代佛教雕塑技法的同時(shí)，充分發(fā)揮了泥塑的工藝技巧和繪畫手法，在表面敷以金箔，施各色礦物顏料，展示出了中國(guó)古代彩繪精湛的水平，諸佛菩薩、亭臺(tái)樓閣、珍禽瑞獸皆形象逼真、質(zhì)感細(xì)膩，充分顯示出我國(guó)古代工匠們豐富的想象力，使其成為中國(guó)佛教藝術(shù)的代表作之一。

華藏?zé)o盡、彩塑風(fēng)華。因?yàn)樗懙顑?nèi)一直以來嚴(yán)禁拍照，非親臨難以領(lǐng)略其風(fēng)采，而今日文章，則可帶您做全方位閱覽， 先睹為快。若有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，則更為震撼。

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北山墻東南壁

北山墻東南壁彩塑由下至上，第一層為二十四諸神，也有稱為天龍八部，塑有十二尊，與南山墻合為二十四尊。第二層為五百羅漢過海，塑有羅漢二十五尊，與南山墻合為一整體。第二層至最上層之間的正中三重廡殿內(nèi)，主要塑有“釋迦八相”佛本行故事。以廡殿為核心，還輻射有佛本生故事連環(huán)壁塑，如“割肉貿(mào)鴿”、“舍身飼虎”等。最上層為諸佛說法的場(chǎng)景。 

 

 

 

 

十二尊神將（局部）

  

托胎、出胎、九龍?jiān)?、降生（朝天吼?/span> 

孔雀明王 

乘龍羅漢 

駕鳳羅漢 

鐘樓 

鼓樓 

舍身飼虎、割肉貿(mào)鴿

北梢間橫墻東壁

北梢間橫墻東壁彩塑主佛地藏菩薩居中，下坐蓮臺(tái)，后有背光，左右各立一侍者，周圍分三層，塑有供養(yǎng)人立于云朵之上，頭部殘損。

北梢間橫墻東壁（地藏菩薩、閔公、道明和尚） 

地藏菩薩（局部） 

供養(yǎng)人 

閔公

北梢間橫墻西壁

此部分彩塑群主佛十六臂十六眼觀音菩薩居中，也稱如意輪王菩薩。菩薩下坐蓮臺(tái)、波浪，上方左右兩手持日輪、月輪，背有背光、竹園。其周圍亭臺(tái)樓閣林立，間有小型泥塑，為觀音變故事。 

北梢間橫墻西壁，十六臂十六眼觀音菩薩（如意輪王菩薩） 

觀音變、日輪、月輪

北山墻西南壁

這部分彩繪壁塑和西后檐墻、南山墻西北壁為一組壁塑，均為“佛升忉利天為母摩耶夫人說法”。塑像有四層，人物塑像均為聆聽佛法的信眾。 

北山墻西南壁，信眾

西后檐墻東壁

這部分彩繪壁塑和北山墻西南壁、南山墻西北壁為一組壁塑，均為“佛升忉利天為母摩耶夫人說法”。此面塑像有四層，正中塑有一佛龕，龕內(nèi)塑釋迦牟尼坐蓮臺(tái)上，左右立有迦葉和阿難，佛母摩耶夫人面佛跪于神獸扛著的蓮臺(tái)上，周圍均為聆聽佛法的信眾。 

西后檐墻東壁，佛生忉利天為母摩耶夫人說法，千人聽經(jīng)信眾 

釋迦牟尼、阿難、摩耶夫人 

信眾 

 

 

 

文殊菩薩（也有稱阿彌陀佛）

南梢間橫墻東壁

此部分彩塑主佛藥王菩薩居中，頭戴五佛寶冠，左手持葫蘆，下坐石臺(tái)。座下有一龕，龕內(nèi)有一獅子。背后上端壁畫已殘損，身旁左右各塑立一侍者。周圍有亭臺(tái)樓閣、山水人物及藥王經(jīng)變故事。

南梢間橫墻東壁，藥王菩薩 

藥王菩薩（局部）

南山墻東北壁

南山墻東北壁彩塑由下至上，第一層為二十四諸神，也有稱為天龍八部，塑有十二尊，與北山墻合為二十四尊。第二層塑五百羅漢過海與北山墻合為一整體。第二層之上以正中二重廡殿為中心，主要塑有佛陀涅槃的佛傳故事，與北山墻佛陀降生對(duì)應(yīng)。該壁的右上方中層有誦經(jīng)拜塔等佛教誦經(jīng)說法的場(chǎng)景。 

南山墻東北壁，十二尊神將，羅漢過海，佛陀涅槃、佛本行故事、佛本生故事 

南山墻東北壁，十二尊神將，羅漢過海 

十二尊神將（局部） 

十二尊神將（局部） 

十二尊神將（局部） 

十二尊神將（局部） 

十二尊神將（局部） 

十二尊神將（局部） 

南山墻東北壁（局部） 

南山墻東北壁（局部） 

南山墻東北壁（局部）

南山墻東北壁（局部） 

南山墻東北壁（局部）

拈花微笑 

誦經(jīng)拜塔

東前檐墻南梢間西壁

這部分彩繪泥塑主佛釋迦牟尼居中，下坐蓮臺(tái)，上擎幡蓋，后有背光，左右各立一侍者。周圍分三層，由下至上，第一、二層塑護(hù)法金剛力士，站立云頭，有的手持法器，有的抱拳合掌；第三層幡蓋周圍有供養(yǎng)人等。主佛上方中為釋迦牟尼，坐云上蓮臺(tái)，左右塑立阿難和迦葉，背面有大勢(shì)至菩薩，右塑一侍者立于云上；南面塑有觀世音菩薩，其左塑善財(cái)童子立于云上。

東前檐墻南梢間西壁，釋迦牟尼

釋迦牟尼、阿難、迦葉

護(hù)法神 

大勢(shì)至菩薩 

觀音菩薩、善財(cái)童子

背光墻東壁

這部分彩塑為“橫三世佛”。中為釋迦牟尼佛，下坐三級(jí)蓮臺(tái)，在第二級(jí)正中有“萬國(guó)禮佛”壁畫，背面有“佛像士山西四人作像人喬仲節(jié)”的題刻，由四力士扛座。佛上方有華蓋，左右塑立迦葉和阿難，背后有大型背光。北為阿彌陀佛，下坐三級(jí)蓮臺(tái)，左右立兩侍者，背光結(jié)構(gòu)與釋迦牟尼后背光大體相同，塑有大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩，與主佛合為“西方三圣”。南為藥師琉璃佛，背光上方塑日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，與主佛合為“東方三圣”。

背光墻東壁，釋迦牟尼佛、藥師琉璃佛、阿彌陀佛 

背光墻東壁，藥師琉璃佛 

背光墻東壁，阿彌陀佛 

背光墻東壁，釋迦牟尼佛 

萬佛禮佛 

東方三圣：日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、東方藥師佛 

大鵬金翅雕、四世佛 

大鵬金翅雕（局部） 

瑞獸、大鵬金翅雕（局部）

背光墻西壁

背光墻西壁彩繪泥塑為“三大菩薩”，中為觀世音菩薩，坐于龍臺(tái)之上，龍臺(tái)上為復(fù)蓮臺(tái)。菩薩上方有華蓋，背有背光，左右塑立善財(cái)童子和吒叱，周圍塑有凈瓶、白鴿等。整個(gè)墻面還塑有殿宇樓閣、珍寶和人物，是“善財(cái)童子五十三參”的佛教經(jīng)變故事。觀世音菩薩北為普賢菩薩，下坐白象，南為文殊菩薩，下坐獅子，其上方均有幡蓋和背光。

背光墻西壁，觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩 

背光墻西壁，普賢菩薩 

背光墻西壁，文殊菩薩 

觀世音菩薩（局部） 

供養(yǎng)人 

龍臺(tái) 

龍臺(tái)（局部）

本文素材來源于中美合作項(xiàng)目：數(shù)字影像—藍(lán)田水陸庵彩繪泥塑群，該項(xiàng)目由中國(guó)西安文物保護(hù)修復(fù)中心、美國(guó)西北大學(xué)學(xué)術(shù)技術(shù)部先進(jìn)媒體制作室負(fù)責(zé)并具體實(shí)施完成。

本文圖片由緩山整理和編輯，全文完。