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四點(diǎn)起九點(diǎn)睡:是誰(shuí)在樂(lè)此不疲地為佛祖“打工”?
近期,寺廟旅游在年輕人中爆火。攜程相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2023年以來(lái)寺廟景區(qū)門(mén)票訂單量同比增長(zhǎng)310%,預(yù)訂寺廟景區(qū)門(mén)票的人群中,90后、00后占比近50%,年輕人成為點(diǎn)燃寺廟旺盛香火的主力軍[1]。在寺廟游的年輕人中,有一群特別的人選擇了更沉浸式體驗(yàn)寺廟的方式——到寺廟去當(dāng)義工!
小紅書(shū)上#寺廟義工#相關(guān)話題的瀏覽量超2000萬(wàn),全國(guó)各地的年輕人在其中分享自己的寺廟義工經(jīng)歷和體驗(yàn)。對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),廣東深圳的弘法寺、湖南長(zhǎng)沙的洗心禪寺、四川遂寧的靈泉寺、浙江嘉興的香海禪寺和江西九江的東林寺是義工們提及最多的五個(gè)寺廟。

小紅書(shū)筆記中被提及最多的前五名寺廟的地理分布情況。(由于排行第三、四、五名的寺廟存在并列情況,故最終呈現(xiàn)了十個(gè)寺廟)
筆者在不久前游覽了作為熱門(mén)選擇之一的弘法寺,它背靠梧桐山,是深圳面積最大、香火最旺的寺廟,以“有求必應(yīng)”著稱。在弘法寺里,隨處可見(jiàn)義工忙碌的身影,他們身穿統(tǒng)一的橙色馬甲,或在派發(fā)供香,或在為香客引路,或在看護(hù)大殿。觀察后不難發(fā)現(xiàn),這些義工里超半數(shù)都是年輕人。與義工小王閑聊時(shí),他估計(jì)目前在崗的義工超過(guò)100人,年輕人占比高達(dá)8成?!爸霸谂笥讶吹脚笥逊窒砹x工經(jīng)歷,覺(jué)得很有趣,便趁著周末過(guò)來(lái)感受一下”,在進(jìn)一步問(wèn)到當(dāng)義工的原因時(shí),小王表示自己是純好奇的體驗(yàn)派:“我是第一次當(dāng)義工,就選了1天的短期義工體驗(yàn)體驗(yàn)。”

拍攝于深圳弘法寺,穿著馬甲的義工們剛結(jié)束一天的工作。
實(shí)際上,寺廟對(duì)長(zhǎng)短期的義工有著專門(mén)的指稱,在寺廟里留宿一天以上的稱作“長(zhǎng)住義工”,寺廟會(huì)提供免費(fèi)的食宿;當(dāng)天往返、隨到隨做的稱作“隨喜義工”。在本文分析的266篇小紅書(shū)筆記中,有183篇筆記標(biāo)明為“長(zhǎng)住義工”,占比68.7%;50篇筆記為“隨喜義工”,占比18.7%。由此可見(jiàn),人們更傾向選擇到寺廟里擔(dān)任長(zhǎng)住義工,在寺廟留宿更能讓人從原本的生活狀態(tài)里抽離,或許也更樂(lè)意在小紅書(shū)上分享經(jīng)歷。
在上班和上學(xué)之間選擇了“寺廟義工”?
對(duì)266篇關(guān)于寺廟義工的小紅書(shū)筆記進(jìn)行分析可發(fā)現(xiàn),標(biāo)記了身份的筆記有170篇,其身份為大學(xué)生、社畜、裸辭人或是自由職業(yè)者。年輕人在分享寺廟義工經(jīng)歷時(shí)也會(huì)帶上強(qiáng)調(diào)身份的話題標(biāo)簽,或是撰寫(xiě)與身份相關(guān)的筆記標(biāo)題,例如“02年大學(xué)生在寺廟過(guò)年做義工是什么體驗(yàn)”“裸辭后,我在弘法寺做義工”“休學(xué)日記之寺廟義工”等。

前往寺廟當(dāng)義工原因的劃分標(biāo)準(zhǔn)為:機(jī)緣巧合(突然興起、偶然刷到、朋友推薦)、平心靜氣(擺脫壓力、減少焦慮、換個(gè)環(huán)境)、行善積德(祈福、積德)、修行成長(zhǎng)(學(xué)習(xí)佛法、皈依修行)、體驗(yàn)未知(Gap Year、周末打卡、豐富生活)、假期旅行(避開(kāi)人流、解鎖小眾旅行目的地)。
受訪者小Z于去年夏天裸辭,她在小紅書(shū)上偶然刷到同樣是裸辭人的網(wǎng)友發(fā)布了關(guān)于寺廟義工的帖子,這給她無(wú)所事事的暗淡日子帶來(lái)了光亮。小Z告訴筆者,“辭職后一直找不到工作,我覺(jué)得我也可以像別人一樣做些有意義的事(寺廟義工)”。報(bào)名成功后,小Z很快就收拾行李出發(fā)了。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),她來(lái)到江西廬山的諾那塔院,開(kāi)啟了為期一周的義工生活。她還在小紅書(shū)上寫(xiě)了幾篇關(guān)于寺廟義工的“日記”,分享在寺廟的見(jiàn)聞和思考。
不同的身份、境遇和生活狀態(tài)造就了做義工的不同原因。有人將寺廟義工看作體驗(yàn)生活的起點(diǎn),也有人將它視為階段性的歸宿。筆者對(duì)小紅書(shū)里提及的原因進(jìn)行分類后發(fā)現(xiàn),在年輕人選擇當(dāng)寺廟義工的原因中,最多的是“平心靜氣”(74篇筆記,占比27.8%);在“平心靜氣”一類的帖子中,“擺脫壓力”“減少焦慮”“換個(gè)環(huán)境生活”是高頻出現(xiàn)的語(yǔ)句。在寺廟里做義工,置身于清靜和肅穆,聆聽(tīng)晨鐘暮鼓以及早課晚誦,感受與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊,心靈也漸漸平靜下來(lái),不少年輕人在筆記里打趣道:“山下的事,在山上就別想啦!”
有不少年輕人是為了體驗(yàn)一種新的生活方式(“體驗(yàn)未知”,69篇筆記,占比25.9%)。在許多人的認(rèn)知里,寺廟是一種古老、神秘又肅穆的存在,住進(jìn)寺廟里生活,更是不敢想象的。西西告訴筆者:“我常常跟著家人到寺廟祈福,一直很想沉浸式體驗(yàn)寺廟的生活,于是就來(lái)做義工啦!”更重要的是,部分寺廟接收短住兩三日的義工,如深圳弘法寺、北京白瀑寺等,這為上班族們創(chuàng)造了在周末體驗(yàn)寺廟義工的條件。
還有38篇筆記(占比14.2%)表明“上山”做義工就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)、修煉心性。他們?cè)诠P記分享里提到,義工們需要上早晚課,學(xué)習(xí)一些佛法知識(shí)。同時(shí),義工在工作之余還可以打坐、拜佛、抄經(jīng)、誦經(jīng)、學(xué)習(xí)制茶等等,讓工作繁雜的義工生活增添了樂(lè)趣,也學(xué)習(xí)到一些在“塵世”里難以接觸到的知識(shí)。
寺廟義工的工作內(nèi)容有哪些?
工作是“寺廟義工”體驗(yàn)的核心內(nèi)容。在佛教寺廟的語(yǔ)言體系下,工作一般用“出坡”一詞指代。在某搜索引擎提供的釋義中,出坡也稱為“普請(qǐng)”,即普遍邀請(qǐng)禪眾勞作的制度。通過(guò)小紅書(shū)里的筆記分享,抽象的義工身份有了更詳細(xì)的注解。參考寺廟在義工招募中的劃分,我們將寺廟義工的工作內(nèi)容劃分為以下9類。

經(jīng)數(shù)據(jù)清洗得到#寺廟義工#主題帖子266條,主要按工作場(chǎng)所將工作內(nèi)容歸納為9類。(頻次以工作內(nèi)容出現(xiàn)的次數(shù)計(jì)數(shù),即會(huì)出現(xiàn)一個(gè)帖子提及多個(gè)工作內(nèi)容,進(jìn)行重復(fù)計(jì)數(shù)的情況)
在筆記中,義工們提及最多的是“灑掃”類工作。 “在掃落葉的時(shí)候,身心也會(huì)逐漸清醒過(guò)來(lái),還能聞到植物和寺里檀香的味道?!蔽魑鲗?duì)灑掃工作評(píng)價(jià)頗高,在她的感受中,早起掃地可以放空自己,獲得一個(gè)舒服的狀態(tài)。
齋堂組的工作可以理解為與“齋飯”相關(guān)的一切,比如洗菜、擇菜、做飯、打飯、洗碗等。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,寺廟也滋生出文宣上的人才需求,文宣組的義工負(fù)責(zé)拍攝剪輯、寫(xiě)文案等看起來(lái)十分“新媒體”的工作,這些工作也許和大眾認(rèn)知中古樸傳統(tǒng)的寺廟形象有些不符。
在義工們分享的感受里,寺廟中掃地僧似的勞動(dòng)與職場(chǎng)中螺絲釘般的工作相較,寺廟義工負(fù)責(zé)的上述簡(jiǎn)單重復(fù)的、具體的、能馬上看見(jiàn)成果的體力勞動(dòng),反倒給予了很多人精神撫慰。
也有義工在小紅書(shū)筆記中分享了她們做咖啡、遛狗等看起來(lái)和寺廟并不相關(guān)的內(nèi)容。在阿杰工作的寺廟里,就有幾位小狗“居士”,于是遛狗也成為寺廟義工工作的一部分。值得一提的是,在寺廟文旅火熱的當(dāng)下,越來(lái)越多的寺廟開(kāi)始緊跟年輕人潮流,開(kāi)起了各種咖啡店,比如杭州永福禪寺的“慈悲咖啡”、臺(tái)州國(guó)清寺的“囍德咖啡”等。同樣受年輕人追捧的,還有寺廟法務(wù)流通處售賣(mài)的手串,比如靈隱寺的十八籽手串、雍和宮的香灰琉璃手串等。法務(wù)流通處也是結(jié)緣組義工工作的場(chǎng)所,他們負(fù)責(zé)售賣(mài)文創(chuàng),這樣銷售性質(zhì)的工作,也被戲稱為“柜姐”。

杭州永福禪寺的“慈悲咖啡”(圖源網(wǎng)絡(luò))。
寺廟里的生活是什么樣的?
工作只是寺廟義工生活里的一小部分。工作之外,義工們還可以深入寺廟生活,跟隨師父一起上早晚課、打坐禪修,更深入地體驗(yàn)寺廟里的文化與生活。

寺廟義工的日常安排。
對(duì)于日??鄲烙谠绨松险n、早九上班的年輕人而言,寺廟義工平均四點(diǎn)半的早起時(shí)間顯得不同尋常。也因?yàn)槠鸬迷?,晚上九點(diǎn)就是大部分寺廟里的熄燈休息時(shí)間。對(duì)于平日里習(xí)慣熬夜、睡懶覺(jué)的年輕人來(lái)說(shuō),這種規(guī)律作息也被視作寺廟義工經(jīng)歷的收獲。大學(xué)生小軒就表示,“寺廟生活規(guī)律且簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到讓你覺(jué)得很多東西都是身外物?!?/p>
寺廟的齋飯也成為義工們?cè)诜窒眢w驗(yàn)時(shí)津津樂(lè)道的話題之一?!跋愫6U寺的齋飯意想不到的好吃,好吃到甚至吃撐了”“大觀音寺的素齋太豐盛了吧,有素餡焦丸子、酸辣蘑菇湯、面條和蒸菜可以選擇,吃完飯還有水果?!币苍S不少人對(duì)齋飯還停留在“清粥小菜”,事實(shí)上,很多寺廟的齋飯不僅菜品豐富、花樣繁多,例如四川成都文殊院的甜燒白、夫妻肺片、豆瓣魚(yú),山西忻州靜音寺的素意大利面、麻辣燙、咖喱土豆飯等;而且“蒸煎炸炒十八般武藝齊上陣”,吃的就是一個(gè)健康美味,讓無(wú)肉不歡的年輕人紛紛“上了頭”。

根據(jù)小紅書(shū)筆記中最常被提及的齋飯菜式,制作了一份“今日食譜”。
在寺廟用齋時(shí)也有不少講究:用餐期間應(yīng)保持安靜,禁止大聲交談,要珍惜食物,不能剩飯,飯后應(yīng)該自行洗碗。有些寺廟在用齋前還會(huì)進(jìn)行祈禱或者誦經(jīng)儀式。這些用齋時(shí)的規(guī)矩對(duì)一些年輕人來(lái)說(shuō)并非束縛,和上香一樣,吃齋是焦慮時(shí)的心靈放松劑或獨(dú)特的精神寄托,“吃齋飯時(shí)能讓自己專注于食物,感受當(dāng)下,獲得平靜”“適應(yīng)不吃肉的過(guò)程能幫我在一定程度上解除‘心癮’,這是一個(gè)‘修心’的過(guò)程”。
不少筆記還提及寺廟的住宿條件,出現(xiàn)最多的詞語(yǔ)是“上下鋪”“干凈”“八人間”“六人間”“大通鋪”“空調(diào)”“熱水”。寺廟里住宿環(huán)境就像學(xué)生宿舍,雖然簡(jiǎn)單樸素但卻干凈整潔,寺廟會(huì)為義工們提供床單、被褥和義工服,洗衣機(jī)、熱水器、空調(diào)等電器一應(yīng)俱全,能夠滿足義工們生活的基本需要。
義工的意義?
人們多用帶有正面色彩的褒義詞來(lái)形容寺廟義工的經(jīng)歷。 “充實(shí)”“平靜”“快樂(lè)”是被使用最多的褒義詞,可見(jiàn)寺廟義工的經(jīng)歷的確給人們帶來(lái)了不錯(cuò)的體驗(yàn)。但也有筆記提到寺廟義工生活的勞累,“辛苦”“累”“忙碌”等詞語(yǔ)也常出現(xiàn)在筆記分享中。享受早起掃地的西西,并不否認(rèn)義工工作的辛苦之處,“寺里的勞動(dòng)并不輕松,一天的工作下來(lái),晚上倒頭就睡。”

小紅書(shū)筆記里對(duì)寺廟義工經(jīng)歷的形容詞。
“義工生活猶如一次去魅,袪掉了寺院的神秘面紗,讓我更加清晰內(nèi)心的訴求?!苯督度缡钦f(shuō)道,她因生活困境感到迷茫焦慮,想要通過(guò)寺廟義工之行來(lái)平穩(wěn)心情、重新出發(fā)。她卻覺(jué)得寺廟并不是尋求人生解法的烏托邦,義工工作忙碌又辛苦,身體的勞累很有可能讓精神也無(wú)法得到真正的放松。
但也有人在寺廟義工的經(jīng)歷中找到了“意義”所在。長(zhǎng)期在寺廟做義工的小紅書(shū)博主“綠子”(ID:綠子的自由生活)就認(rèn)為,“我們從小一直在說(shuō)勞動(dòng)最光榮,在我看來(lái)勞動(dòng)不一定是上班換取報(bào)酬,而是一切能夠造福他人、滿足自己的一種產(chǎn)出,在這樣的勞動(dòng)中,我能真正感受到活著的意義。”[2]而小軒則認(rèn)為,人生活在世俗中,需要適當(dāng)?shù)馗淖冊(cè)嫉纳钴壽E,給自己一些時(shí)間和空間去調(diào)整,“慢節(jié)奏地在寺廟里生活兩天兩夜,未嘗不是對(duì)自己靈魂的洗滌,讓我能以更加平和的心態(tài)面對(duì)生活的繁雜?!?/p>
參考資料:
[1] 攜程黑板報(bào). (2023). 寺廟類景區(qū)訂單同比增長(zhǎng)超300% 近半數(shù)來(lái)自90后、00后. Retrieved 23 February 2023 from https://mp.weixin.qq.com/s/XCkMGUeqf9d8f7xUYnqgbA
[2] 刺猬公社. (2023) 年輕人與廟. Retrieved 06 Apirl 2023 from https://mp.weixin.qq.com/s/o4qmK2NDlI30nlZ5mp028A
作者:胡惠 溫泳珊 許潤(rùn)莎
指導(dǎo)老師:黃雅蘭 劉倩
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