前兩天參加一個(gè)飯局，大家開始閑聊，似乎找不到什么話題，大家開始聊起了自己的老家。

輪到我，我就說(shuō)我的老家在某個(gè)小縣城，我母親那一邊是當(dāng)?shù)氐拇笮眨@個(gè)家族最早可以追溯到明朝，還出過(guò)哪些哪些名人。某年搞過(guò)一次認(rèn)祖大會(huì)，后人從全世界趕回來(lái)，只有我們家作為本地代表出席……

席上的朋友不時(shí)嘖嘖稱奇，說(shuō)著說(shuō)著，連我也不禁自豪了起來(lái)。這是我少有的為家族而感到自豪的時(shí)刻，這種價(jià)值觀實(shí)在是太不現(xiàn)代了。

我倒不是吹牛，我母親的家族確實(shí)是當(dāng)?shù)氐拿T望族，而且還不是良田千頃那種財(cái)務(wù)層面的大家族，而是確實(shí)出過(guò)一些教科書里可以找到的人物。當(dāng)?shù)匾惨虼税鸯籼眯蕹闪艘粋€(gè)景點(diǎn)，把一些流散各地的文物還給找回來(lái)了。

我很早就去過(guò)這個(gè)祠堂，不過(guò)我那時(shí)候并沒有什么特別的感覺。年輕的時(shí)候，總覺得自我才是最重要的，老想著“祖上闊過(guò)”，這實(shí)在是沒有志氣。

不過(guò)人到中年，這種感覺慢慢有一些變化。歲數(shù)漸長(zhǎng)，漸漸有一種以代際為時(shí)間單位、看待生命價(jià)值的心境。就像晉代的潘岳，一到三十二歲，就開始感嘆有白發(fā)，寫下蒼涼的秋興賦。人到中年就免不了開始思索，我這一生會(huì)是什么樣？又會(huì)給世界留下什么？我又曾得到過(guò)什么？個(gè)人的歷史感，就是從中年開始的。

而家族，就是提供這種思索的一個(gè)坐標(biāo)系。與自己有著共同DNA片段的先人，曾經(jīng)有過(guò)那么了不起的業(yè)績(jī)，這多少是一種激勵(lì)。當(dāng)然，“光宗耀祖”聽著實(shí)在是不夠前衛(wèi)新潮，但不得不說(shuō)，一種血脈里的聯(lián)系，也能給人提供一種精神上的支撐。

有意思的是，我另一位中年朋友最近也修了一個(gè)家譜。他姓劉，我一翻他的家譜，好家伙，直接寫到了劉邦、劉備。再仔細(xì)一看，家譜上倒是略過(guò)了劉禪。我問他，你怎么知道你們家不是劉禪之后啊？他嘿嘿一笑，不置可否。

這多少也說(shuō)明了“家族”存在的另一重意義，它給人提供一種有歷史意義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人們也知道何者值得贊揚(yáng)、何者難以掛齒，這種評(píng)價(jià)超越了眼前一時(shí)一地的利益，具有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的穿透性。這或許也是時(shí)至今日，早已進(jìn)入平民社會(huì)的今天，為什么還有人對(duì)家族念念不忘。

說(shuō)到這，似乎越來(lái)越顯得這些想法不夠現(xiàn)代，太不酷了。但仔細(xì)想想，現(xiàn)在的很多討論，諸如“原生家庭”之類，本質(zhì)上都是家族的衍生話題。人們對(duì)家庭或是更龐大的家族，都認(rèn)為存在一種功能，諸如涵養(yǎng)出某種得體的舉止、塑造出健全的心智等等。

確實(shí)，今天大多數(shù)人對(duì)家族沒有鄉(xiāng)土中國(guó)那般強(qiáng)烈的羈絆，也談不上為家族奉獻(xiàn)一生的榮譽(yù)感，但家族的心理結(jié)構(gòu)，依然在隱隱地影響著我們當(dāng)代人的生活。

也許受過(guò)現(xiàn)代教育的年輕人，對(duì)大家族越來(lái)越無(wú)感，甚至都開始“斷親”了。但作為一個(gè)中年人，我得說(shuō)家族其實(shí)也有很“現(xiàn)實(shí)”的作用。就像上個(gè)月，我媽媽摔了一跤，我還沒來(lái)得及趕回去，是我一位堂弟在忙前忙后照料。

我向他表示感謝，他說(shuō)，“嗨，都是一家人，說(shuō)什么謝不謝啊?！边@一刻，我真的為自己有一個(gè)家族的歸屬而感到慶幸。家族，無(wú)論是文化還是生活，或許都有它無(wú)法取代的原因吧。