今天給大家解讀的是“自我啟發(fā)之父”阿德勒的著作《被討厭的勇氣》。

怎么做才能擺脫討好型人格，活出真正的自我？

相信這本書能夠給你答案。

周國平曾說：“人生中大多數(shù)痛苦，其實(shí)都源于盲目較勁?！?/p>

較勁于過去的“不幸”，就過不好當(dāng)下的生活；

較勁于別人的“關(guān)注”，就活不出真實(shí)的自我；

較勁于自己的“平凡”，就看不見改變的意義。

有多少人，終其一生都在以自己的不完美對抗完美幻象，以有限的生命對抗無限的煩惱。

我們?yōu)榇送度脒^多時(shí)間和精力，到最后才驚覺，其實(shí)都是在自尋煩惱。

那么我們能否自勝痛苦，重塑幸福？

不妨走進(jìn)《被討厭的勇氣》，跟隨著青年與哲人來一場自我探究和自我發(fā)現(xiàn)。

真正讀懂這本書，終會(huì)明白：人生最大的成熟，就是認(rèn)識(shí)并接納不完美的自己。

不糾結(jié)過去，賦予不幸重啟的意義

聽過一句話：

“人生沒有白經(jīng)歷的事情，正是過去的點(diǎn)滴，塑造了現(xiàn)在的你?！?/p>

過去之事實(shí)已形成，永不可改變，但把過去當(dāng)成路障還是路標(biāo)，卻在人的自主把握中。

我的女性朋友，初中時(shí)因?yàn)榧依锔F，要穿哥哥們的衣服，有的甚至是破了補(bǔ)的。

為此，她被班里的男生嘲笑了很多年。

長大后她拼命賺錢，成為了想要什么，立刻就能滿足自己的人，卻還逃不出自卑。

她對追求者們總是敬而遠(yuǎn)之，始終籠罩在初中的陰影中，感覺他們會(huì)嘲笑自己。

當(dāng)她把過去經(jīng)歷當(dāng)成決定現(xiàn)在的原因，既走不出過去的不幸，又抓不住現(xiàn)在的幸福。

一旦這種“原因論”化身潛意識(shí)，會(huì)誘導(dǎo)錯(cuò)誤的“決定論”：

現(xiàn)在和未來都由過去所決定，且無法改變。

但事實(shí)上，“過去”的影響力，并非客觀，而是主觀。

正如阿德勒主張的：“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！?/p>

我們?nèi)绾慰创^去的方式，其實(shí)都是我們主觀的想法。

所以是我們自己選擇把不幸和痛苦，當(dāng)作逃避改變的借口。

幸福與不幸，其實(shí)都是自己選擇的結(jié)果。

有一則故事，年輕人考試落榜，整日悶悶不樂，家人帶他求教禪師。

禪師給年輕人一袋種子，告訴他今年春天已過，種子錯(cuò)過了發(fā)芽機(jī)會(huì)，留著無用，讓他扔掉。

年輕人卻提醒：“明年開春再播種下種子，不是照樣可以發(fā)芽嗎？”

禪師笑著答道：“你的人生不也是如此嗎？”

年輕人恍然大悟，種子錯(cuò)過今春，還有明春。

人生，錯(cuò)過了一個(gè)機(jī)會(huì)，總還有下一個(gè)在等著你。

所以，想要治愈過去的最好方法，就是設(shè)定好想要的目標(biāo)，并下定改變的決心，一往無前。

你是否真的想讓自己幸福？是否真的想要改變？

如果真的想，不妨大膽賦予不幸重啟的意義，只要你相信自己可以跨出一步，你就擁有了幸福的勇氣。

不活成別人，生而為人本各有不同

《被討厭的勇氣》中，青年被無盡的煩惱困擾，毫無幸福感可言。

他認(rèn)為自己滿身都是缺點(diǎn)，沒有任何優(yōu)點(diǎn)：

當(dāng)看到同齡人都很厲害，而相比較自己很差勁時(shí)，他會(huì)深陷強(qiáng)烈的落差而難抑自卑；

看到身邊朋友過得幸福，他非但不屑祝福，反而非常焦躁或心生嫉妒。

哲人直言不諱：“你所有問題在于一直和別人比較?！?/p>

你越在意什么，什么就越折磨你；你越比較，就越痛苦，永遠(yuǎn)都有人比你更好。

你總是太關(guān)注別人，而沒有靜下心來正視自己的生活。

于是，你會(huì)不斷自造缺點(diǎn)，害怕被別人否定，開始在意別人的看法。

就像哲人說的：“人的一切煩惱都來自人際關(guān)系?！?/p>

如何看待自己和他人的關(guān)系，就成了煩惱的源頭。

而避免煩惱的最好辦法是課題分離，即回歸本源“我是我，他是他”。

清華女神院士顏寧講過一段經(jīng)歷：

電視劇《歡樂頌》熱播期間，顏寧的學(xué)生追劇后來問她：

“您看安迪的社會(huì)地位沒有您高，工作卻比您輕松，賺錢也比您多，您的心理平衡嗎？”

顏寧笑著反問道：“那你覺得安迪就一定比我幸福嗎？難道金錢是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

學(xué)生搖搖頭，但仍然困惑：“可是跟她一比較，我還是覺得對您不公平。”

顏寧接著說道：“任何人來到世界上，都只有幾十年的時(shí)間。

想明白自己想過什么樣的人生，按照自己的意愿活出自己才是最重要的。

我不喜歡和他人比較，毫無意義，我只專注于如何活好我自己?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)中，顏寧恪守“不比較”的幸福秘訣。

滿足于當(dāng)下?lián)碛械墓ぷ魃顥l件，循著自己的軌跡，把生活過得淡然從容，簡單幸福。

人生不是與他人的比賽，生而為人本各有差異一，沒必要把自己和別人比較，一爭輸贏。

最聰明的活法，就是在自己的節(jié)奏里過好一生。

不盲目比較，不仰望別人。

正如作家中村恒子所說：“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡。”

只要自己不斷前進(jìn)，逐漸接近、成為那個(gè)“理想的自己”就好。

你的人生從來不是別人賦予的，而是你自主選擇的。

接納你自己，人生才能自主做改變

作家簡媜說：

“人是追求完美的動(dòng)物，而完美只是激勵(lì)人懷有向上意志的信念而已，人生的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)無法得出完美?！?/p>

我們每個(gè)人本不完美，都各有缺點(diǎn)和不足，也都會(huì)煩惱和苦痛。

面對不完美時(shí)，有人焦慮、不安、痛苦，甚至?xí)憛捵约骸岩勺约旱膬r(jià)值。

但也有人誠實(shí)地認(rèn)清事實(shí)后，坦然接受，并以其為契機(jī)做出自主改變。

書中，青年不善與人交往，在與他人攀談時(shí)總會(huì)覺得不自在，擔(dān)心表現(xiàn)不好，他很討厭那樣的自己。

而他的朋友Y先生則是一位性格非常開朗陽光的男士。

即使和陌生人也能侃侃而談，經(jīng)常能把周圍的人逗樂，大家都非常喜歡他。

青年很羨慕Y(jié)先生，希望自己能變成像他那樣的人。

于是青年向哲人請教如何才能成為Y先生。

哲人反駁了青年，你只是你，不如悅納自己，再看要不要改變。

接著哲人拿自身為例，他身材矮小，只有155厘米，遠(yuǎn)低于正常的男性身高，而且長相也丑陋。

他曾為此苦惱：“如果我再長高20厘米，哪怕只是10厘米，一切都會(huì)不同，我就更幸福?！?/p>

朋友卻斷然回他：“長高干什么呢？你有讓人感覺輕松的本事?。　?/p>

哲人恍然開悟，正因?yàn)榘。芙o人輕松感，讓對方放下警惕心理。

自我接納后，哲人在主觀上做出價(jià)值轉(zhuǎn)換，把矮小變成了好處，他就再也不為身高煩惱。

我們常自造“完美自我”的幻象，以此對抗不完美的現(xiàn)實(shí)，卻不知人生因?yàn)椴煌昝?，才?huì)真正完美。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》說到：

“每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果。有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！?/p>

的確，不完美又何妨？不完美，才能從裂痕中照見陽光，也才能活成獨(dú)一無二。

承認(rèn)和接納不完美的自己，擁有完整的人生，才是最值得的事情。

這也是阿德勒提出的“自我接納”主張，接納自己的平凡和能力不足，才能更可能認(rèn)清自己，改變自己。

努力讓60分的自己通過不斷地努力去接近100分，而不是為自己得不到100分找借口。

如此境隨心轉(zhuǎn)，只要自己改變了，世界就會(huì)改變。

這一生，我們既要努力“追求”更好，又不過分“苛求”完美；

既要努力成就“不凡”，也不拒絕接受“平凡”。

寫在最后

知名心理學(xué)家徐秋秋說：“每個(gè)人的生命，都是一場傳奇。我們在這個(gè)世界上得到的最好禮物，就是自己和自己的人生?！?/p>

你自己的人生，應(yīng)該由自己主導(dǎo)，并自負(fù)全責(zé)。

不必羨慕誰，也不討好誰；不必活給別人看，也不怕被討厭。

我們本該成為最真實(shí)的自己，過最真實(shí)的人生。

即便平凡、不完美，你都是獨(dú)一無二的限量版！

我們終其一生，也是為了成為那個(gè)最獨(dú)特的自己，而不是偽裝成一個(gè)完美的別人。

作者 | 知錦

主編 | 阿醫(yī)

排版 | 余景

圖片 | 圖蟲創(chuàng)意

原標(biāo)題：《《被討厭的勇氣》：人生最大的成熟，接納不完美的自己》

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