《0.5的男人》劇照

在《小大人癥候群》里，作者約翰．弗瑞爾通過(guò)大量的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：我們之中有半數(shù)以上的人，都成長(zhǎng)于功能不健全的家庭，都經(jīng)歷過(guò)糟糕的原生家庭關(guān)系。

這就意味著，我們絕大多數(shù)人的身上都背負(fù)著原生家庭的羈絆。

作家三毛就曾在給父親的信中寫(xiě)道：我這一生最大的悲哀，并不是要賺得全世界，而是請(qǐng)您欣賞我。

也許正是源于我們對(duì)家庭關(guān)系難以割舍的忠誠(chéng)與愛(ài)，才導(dǎo)致了原生家庭的問(wèn)題一直存在，而關(guān)于原生家庭的話(huà)題討論也經(jīng)久不衰。

前段時(shí)間，14歲的女兒費(fèi)盡心思做了四菜一湯反被媽媽拍視頻指責(zé)是浪費(fèi)，因?yàn)樵獾骄W(wǎng)友一致吐槽而沖上熱搜，但在后面的視頻里，媽媽義憤填膺地反問(wèn)孩子“他們說(shuō)我不配當(dāng)媽?zhuān)阌X(jué)得我配嗎？”

很難想象類(lèi)似的場(chǎng)景在這個(gè)女孩的現(xiàn)實(shí)生活中到底發(fā)生了多少次，畢竟一個(gè)人的性格和行事風(fēng)格不是一朝一夕養(yǎng)成的。

視頻里面對(duì)質(zhì)問(wèn)的她沒(méi)有反駁，但這并不意味著傷害和打擊未曾發(fā)生。這個(gè)童年生活片段所帶來(lái)的陰影，說(shuō)不定會(huì)一直貫穿這個(gè)女孩后來(lái)的人生歲月，永遠(yuǎn)定格在她的生命里。

心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)：幸運(yùn)的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

這些年也有人對(duì)此提出了反對(duì)的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為把自身的問(wèn)題禁錮在一個(gè)原生家庭的過(guò)去式命題里，本身是一種對(duì)自我成長(zhǎng)的逃避。

這兩種截然不同的聲音，也恰好印證了在情感問(wèn)題處理上，個(gè)體間的確存在著巨大的差異——面對(duì)同一種情感困境，有的人走出來(lái)得快，有的人走出來(lái)得慢。???????????????????????????????

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)今很多人即便沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、霸凌、性侵、親人意外離去等重大的變故，但仍會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得很不好，經(jīng)常被羞辱、欺凌、忽視，或者極易產(chǎn)生憤怒、自卑的情緒。

原生家庭中不愉快的經(jīng)歷所帶來(lái)的心理創(chuàng)傷，可能真的會(huì)讓一個(gè)人陷入某種精神情感障礙。??

一提到心理創(chuàng)傷，你大概率首先會(huì)聯(lián)想到的是PTSD（Post-Traumatic Stress Disorder，創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙），它通常是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷災(zāi)難性事件后形成的一種精神障礙，主要由單次重大的創(chuàng)傷性事件引起，例如自然災(zāi)難、交通事故、恐怖襲擊等。

但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于心理創(chuàng)傷的另一個(gè)概念——CPTSD嗎？它的全稱(chēng)是復(fù)雜型創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（Complex post-tractional stress disorder，CPTSD），CPTSD在現(xiàn)實(shí)生活中更為常見(jiàn)，它是一種長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)生的、慢性的人為創(chuàng)傷，例如奴役、家庭暴力、身體或精神虐待等。

這是一個(gè)2018年才被納入世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《國(guó)際疾病分類(lèi)》第11版（ICD-11）新型心理診斷，將CPTSD（復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）正式確立為一種獨(dú)立的精神障礙診斷。

ICD-11中關(guān)于復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（CPTSD）的描述：個(gè)體在經(jīng)歷了一件、或一系列具有極端威脅性或恐怖性質(zhì)的事件后，可能會(huì)患上這種疾病。

CPTSD跟PTSD的癥狀很像，但卻受到社會(huì)文化等因素的影響，具有極強(qiáng)的隱匿性。研究還發(fā)現(xiàn)，這種反復(fù)、長(zhǎng)期發(fā)生的創(chuàng)傷所帶來(lái)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單次重大創(chuàng)傷給人們?cè)斐傻膫Γ瑐€(gè)體一般是很難自我修復(fù)的。

而在最近一次關(guān)于兒童虐待的調(diào)查研究結(jié)果顯示：我國(guó)兒童遭受身體虐待的發(fā)生率為26.6%-36.6%，遭受精神虐待和忽視的發(fā)生率分別為19.6%和26%。

所以我們中有相當(dāng)一部分的人，可能都是CPTSD幸存者。???

當(dāng)我們對(duì)這個(gè)概念有了認(rèn)知，就能夠更加客觀(guān)地看待這個(gè)因?yàn)樵彝ザ柺軇?chuàng)傷困擾的群體，理解他們并不是在無(wú)病呻吟。

雖然受傷不是我們的錯(cuò)，但如何療愈卻是我們自己的人生課題。只有解決原生家庭問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我童年療愈，才能將自己從這種怨恨、痛苦的情緒中拯救出來(lái)，與父母重建起一個(gè)健康的家庭關(guān)系，也算是不辜負(fù)今生有緣父母子女一場(chǎng)。

一、你并非沒(méi)有選擇

把自己的困境，歸咎于原生家庭，或許可以給人帶來(lái)片刻的心理安慰，但卻不能讓你的生活和家庭關(guān)系由此產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。

“原生家庭宿命論”的觀(guān)點(diǎn)，是基于弗洛伊德的精神分析心理學(xué)提出的，但這個(gè)結(jié)論的研究對(duì)象大部分都是已經(jīng)患有精神疾病的人，而不是身心健康的人。

一個(gè)身心健康的人，是可以超越這個(gè)影響的，社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛就是個(gè)很好的例子。????????????

你可能很難想象，這個(gè)提出了“馬斯洛需求層次論”，認(rèn)為人的需求是不斷成長(zhǎng)，向上向善的心理學(xué)家，自己的童年卻過(guò)得異常悲慘。在他很小的時(shí)候父親就離開(kāi)了，而他的母親是一個(gè)極端偏執(zhí)的天主教徒。

有一次，馬斯洛撿到了一只流浪貓，喜歡的不得了，但母親居然當(dāng)著他的面把貓活活地踩死了。因?yàn)樵谒赣H看來(lái)，人這一生都不該幸福，活著就是為了贖罪。

就是在這樣一個(gè)極度消極的成長(zhǎng)環(huán)境中，馬斯洛創(chuàng)造了心理學(xué)中一個(gè)全新的流派——人本主義心理學(xué)，他強(qiáng)調(diào)積極的心理暗示可以給人帶來(lái)幸福的感受，這也成了后來(lái)積極心理學(xué)發(fā)展的直接淵源。

心理學(xué)家塞利格曼的一項(xiàng)研究，同樣佐證了積極心理和行動(dòng)的力量：一個(gè)患有抑郁癥的人，如果讓他參與到一些積極的行動(dòng)中，一個(gè)星期就能夠讓抑郁的癥狀有所緩解。

當(dāng)你還是個(gè)弱小的孩童時(shí)，父母是我們安全感的重要來(lái)源，所以在遭受到不好的對(duì)待時(shí)，只能自己去調(diào)節(jié)情緒，面對(duì)困難，或者說(shuō)是承受傷害。

但當(dāng)你成長(zhǎng)為一個(gè)人格健全的成年人后，你就擁有了小時(shí)候沒(méi)有的資源和能力，就有了屬于自己的人生和選擇。

所以首先，你得意識(shí)到你是有選擇的，選擇一個(gè)積極的心理暗示、選擇與原生家庭剝離；其次，要把目光放到未來(lái)。

過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)法改變，人的一切是被未來(lái)所決定的。這個(gè)未來(lái)需要你自己去謀劃，你期望未來(lái)的自己在面對(duì)不公時(shí)不像父母曾經(jīng)那樣的軟弱，你期望未來(lái)的親密關(guān)系中你是平靜的、溝通的，那就去為之努力好了。

你要相信，在一個(gè)不友好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，通過(guò)有限的資源以及自身的力量突破重圍長(zhǎng)大成人的孩子，本身就比別人更有力量。

當(dāng)下的我們，即使沒(méi)有父母的支持，依然可以找到其他滋養(yǎng)自己的關(guān)系，去搭建一個(gè)新的社會(huì)支持系統(tǒng)。

年輕的生命，要指向未來(lái)的生長(zhǎng)。

二、無(wú)條件的自我關(guān)懷

在精神分析理論中，人格結(jié)構(gòu)通常被分為三個(gè)層面：本我、自我和超我：

本我：代表原始的沖動(dòng)、欲望；

超我：代表道德感；?

自我：介于兩者中間，協(xié)調(diào)沖突。

當(dāng)我們的“本我”產(chǎn)生沖動(dòng)和渴望時(shí)，“超我”會(huì)用它的道德感去壓制這種“本我”沖動(dòng)，從而影響個(gè)體的“自我”行為選擇。

如果一個(gè)人在童年時(shí)期，受到了來(lái)自父母、老師等權(quán)威者過(guò)多的指責(zé)和批判，“超我”的力量發(fā)展可能就會(huì)過(guò)于強(qiáng)大，形成一種“虐待性超我”，這類(lèi)人看起來(lái)是優(yōu)秀自律，實(shí)則是一種自虐。

他們往往會(huì)過(guò)度地以外部規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，不停地苛責(zé)和貶低自己，習(xí)慣性從自己身上找原因。而這種自我PUA式的行為，本質(zhì)上是在童年時(shí)期養(yǎng)成的一種生存技能。

比如在小的時(shí)候，當(dāng)你遭遇不公平對(duì)待反饋給父母時(shí)，父母的態(tài)度可能是“他怎么不惹別人就惹你？多找找自己的問(wèn)題吧?！?，又或者是這一次說(shuō)“你那么軟弱有什么出息？”，下一次又變成“你這么強(qiáng)勢(shì)是會(huì)吃大虧的！”……這種雙向束縛，讓你感覺(jué)到好像怎么做都不對(duì)，就是在這樣一個(gè)父母不接納的互動(dòng)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成了自我苛責(zé)的心態(tài)。????????????

心理學(xué)上對(duì)此有個(gè)名詞，叫做“小大人癥候群”，指的就是這些用隱忍來(lái)適應(yīng)環(huán)境，將內(nèi)心封閉換來(lái)“刻意成熟”的孩子。

因?yàn)閺男o(wú)法得到足夠的關(guān)懷，被動(dòng)成長(zhǎng)為一個(gè)懂事、體諒他人的孩子。而這種所謂的成熟，不過(guò)是將自我的真實(shí)內(nèi)心封閉起來(lái)，壓抑真實(shí)的想法，進(jìn)而形成的討好型人格，并不是真正的情感成熟。

如何放下這種執(zhí)念？其實(shí)很簡(jiǎn)單——為小時(shí)候的自己撐腰。

就像是作為一個(gè)成年人，當(dāng)你看到一個(gè)幼小的孩子在遭受同樣的傷害時(shí)，你一定會(huì)想要無(wú)條件地去保護(hù)這個(gè)小孩，擋在她面前不允許任何人欺負(fù)她。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里說(shuō)：“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛?！?/p>

所以你要掙脫這種自我束縛，無(wú)條件地關(guān)懷自己、同情自己，為小時(shí)候的那個(gè)“我”撐腰，告訴自己：“你并不完美，也不需要完美，但你依然有資格獲得愛(ài)。”

三、不要背負(fù)他人命運(yùn)

你也許有過(guò)這樣的經(jīng)歷，就是當(dāng)你經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)一些心理學(xué)的文章和視頻給父母，期望他們能從中意識(shí)到自己的問(wèn)題，但結(jié)果往往事與愿違，父母要么不愿意看，要么看不明白，總之就是得不到任何的正向反饋。???

當(dāng)你試圖用心理學(xué)知識(shí)去跟父母討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，多半換來(lái)的是一個(gè)抗拒的姿態(tài)，他們可能會(huì)用“養(yǎng)你這么大有多不容易你知道嗎？”“我是管不了你了”“你是真沒(méi)有感恩之心啊”……這樣的言論來(lái)結(jié)束這場(chǎng)溝通。???????????

你肯定會(huì)覺(jué)得很委屈，難道幫助父母成長(zhǎng)不是兒女的責(zé)任嗎？

這就是問(wèn)題的根結(jié)所在——很多成年子女身上普遍存在著“拯救者情節(jié)”，有強(qiáng)烈的意愿想要治愈父母。但結(jié)果卻是這種出于好心的“反哺之愛(ài)”，將彼此推向更痛苦的深淵，陷入一種無(wú)限的惡性循環(huán)之中。

其實(shí)，在生命這場(chǎng)旅途中，每個(gè)人都只能為自己的命運(yùn)擔(dān)起責(zé)任，一路成長(zhǎng)，一路碰壁，一路自我療愈。除此之外，我們無(wú)法背負(fù)其他任何人的苦難。

在一個(gè)情緒爆發(fā)的環(huán)境中，越緊繃，改變?cè)诫y發(fā)生；相反，越放松，越溫柔以待，改變和成長(zhǎng)才有機(jī)會(huì)發(fā)生。

父母的身上，也有屬于他們的創(chuàng)傷，比如物質(zhì)上的窮困、學(xué)識(shí)上的匱乏以及愛(ài)的貧瘠……這些是你未曾參與過(guò)的，父母有他們的局限性，不要試圖去改變這些。

心理學(xué)家武志紅老師說(shuō)過(guò)：“家之所以傷人，是因?yàn)楸舜诉^(guò)度地介入；而家開(kāi)始變得溫暖，是因?yàn)樵试S分離?！?/p>

所以，彼此分離是成年子女與父母之間緩解家庭關(guān)系的有效方法之一。

大家各自成長(zhǎng)、各自療愈。你能做的就是摒棄一切外部干擾因素，不顧一切地成長(zhǎng)自我：

我的需求，我來(lái)聆聽(tīng)；

我的創(chuàng)傷，我來(lái)療愈；

我的生命體驗(yàn)，我負(fù)責(zé)創(chuàng)造它。

你只有把自己活好了、變得強(qiáng)大了，才能擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)，才是對(duì)整個(gè)家族最大的回報(bào)。

四、不原諒也沒(méi)關(guān)系

如果你看過(guò)電影《步履不?！罚蜁?huì)領(lǐng)悟，原來(lái)與父母和解“不原諒也沒(méi)關(guān)系”。??

在《步履不停》這部影片里，串聯(lián)起整個(gè)劇情的核心人物是一個(gè)自始自終從未出現(xiàn)在熒幕上的角色——主角良多的哥哥淳平，在15年前因?yàn)榫热四缢硗?，父母的期待就此落空；此后，良多陷入兩邊不是的自?zé)，一直在努力“活成哥哥”，替父母承受痛苦。

與離世的哥哥相比，良多的確遜色太多，他從小被父母忽視，才藝平平、成績(jī)一般，高考考了好幾次才考上。而哥哥才是那個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、全家的驕傲，并且有望成為當(dāng)一名醫(yī)生繼承父業(yè)。

父親既不通情也不達(dá)理，母親話(huà)多永遠(yuǎn)都是念叨著淳平……

就這樣良多一直活在哥哥的影子之下，后來(lái)他實(shí)在受不了這種窒息的家庭關(guān)系，一氣之下選擇了離家出走，并且一走就是十五年。

他說(shuō)：“一直把大哥掛在嘴邊當(dāng)作理想標(biāo)準(zhǔn)……真是一種折磨?！?/p>

但在哥哥祭日的時(shí)候，良多還是會(huì)回來(lái)祭拜，當(dāng)然還是少不了父母的冷嘲熱諷。

在這段破碎的父子關(guān)系中，所有的矛盾都并非一朝一夕積累而成。

直到良多看到年邁的父親無(wú)能為力救鄰居，卻又極力想幫忙卻被醫(yī)護(hù)人員嫌棄的背影時(shí)，他開(kāi)始理解父親這一生的努力以及對(duì)兒子的期望不只是虛榮。

后來(lái)，父子孫三代人一同漫步到海邊，三人一前一后地走著，良多望著父親拄著拐杖狗摟著的背影，眼里突然就有了溫柔。

最終，父子倆一左一右面向廣闊的大海，一段簡(jiǎn)短卻帶著暖意的談話(huà)，叩開(kāi)了彼此長(zhǎng)久緊閉的心扉。

原來(lái)，當(dāng)心里不再只裝著自己的感受時(shí)，就算無(wú)法完全的“了解”對(duì)方，也能試著去“體諒”，父子之間，至少可以帶著信任，好好相待。

理解但不原諒，是一種態(tài)度的升華。理解，意味著能夠站在對(duì)方的角度去共情對(duì)方；而不原諒，則是站在自己的角度去共情那個(gè)受過(guò)傷的自己。

當(dāng)你意識(shí)到父母年事已高，每當(dāng)想要怪罪他們時(shí)，內(nèi)心會(huì)愧疚地發(fā)出另一個(gè)聲音：“他們這輩子也不容易”“他們這輩子也沒(méi)有被好好愛(ài)過(guò)”……這種試圖體諒父母、共情父母，就是“理解”。其實(shí)能做到這一步，就已經(jīng)夠了，不必再去談原諒。

這部影片中無(wú)論是小到炸玉米天婦羅、大到大海對(duì)人類(lèi)的吞噬，都在表達(dá)著電影的母題：“越親近，越互相傷害?！彪x炸玉米越近，越容易被油濺傷到皮膚；越親近大海，葬身于大海的風(fēng)險(xiǎn)就越大。?

在我們東方人的日常生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著電影里這種遲到的溫情、無(wú)奈的殘忍、事后的遺憾，大家都在自己的人生中步履不停，卻鮮少有空停下腳步等等父母，而在不知不覺(jué)中他們的腳步已經(jīng)慢了下來(lái)，直至掉隊(duì)越落越遠(yuǎn)……

良多的父母終究還是帶著遺憾辭世了，而他的心愿只是和兒子一起看一場(chǎng)棒球賽、坐一次汽車(chē)那么簡(jiǎn)單……

在一個(gè)雙向辜負(fù)的原生家庭里，如果不能退一步，我們是不是能夠放慢一點(diǎn)腳步？

父母子女這一世的緣分，無(wú)論這輩子能夠陪伴多久，都盡量別讓這段關(guān)系只剩下破碎和遺憾。畢竟下輩子無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再相見(jiàn)了。

——End——