“亂搭亂建 全家短命”、“不出義務(wù)工 全家無(wú)祖宗”、“雞狗不關(guān)養(yǎng) 全家死了無(wú)人管”“不交衛(wèi)生費(fèi) 活著跟狗睡”……日前，有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，云南省曲靖市富源縣驚現(xiàn)詛咒式標(biāo)語(yǔ)。在十余輛小轎車(chē)和皮卡車(chē)上，都貼著這種用詞惡毒的標(biāo)語(yǔ)。

不知道這些標(biāo)語(yǔ)，用當(dāng)?shù)胤窖阅芊裱荷享崳芏噙B字?jǐn)?shù)都對(duì)不齊，“創(chuàng)作”標(biāo)語(yǔ)的人，語(yǔ)文水平明顯不咋地，但那些罵人的話(huà)，卻一句比一句狠。若是某個(gè)地痞流氓貼的也便罷了，可貼這些標(biāo)語(yǔ)的，竟是當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)。

據(jù)悉，標(biāo)語(yǔ)由富源縣墨紅鎮(zhèn)補(bǔ)木村村委會(huì)制作，內(nèi)容為要求農(nóng)民搞好環(huán)境衛(wèi)生、參與村集體義務(wù)工、主動(dòng)繳納衛(wèi)生費(fèi)。想出這些標(biāo)語(yǔ)的村干部，因?yàn)橥七M(jìn)人居環(huán)境改善工作不力，一些村民不配合還冷嘲熱諷，憋著一肚子氣，故而借標(biāo)語(yǔ)發(fā)飆。當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府回應(yīng)稱(chēng)，標(biāo)語(yǔ)雖用詞不妥，但出發(fā)點(diǎn)是好的，貼出不久即已撕掉，并向村民作了解釋。

如此看來(lái)，不僅村干部們不覺(jué)得寫(xiě)這種標(biāo)語(yǔ)是個(gè)多大的事，寫(xiě)了就寫(xiě)了，罵了就罵了；就連當(dāng)?shù)劓?zhèn)干部，似乎也認(rèn)為如此粗鄙不堪地罵人，出發(fā)點(diǎn)仍是好的，只要及時(shí)撕掉就沒(méi)事。不存在道歉的必要，更不存在問(wèn)責(zé)的說(shuō)法。

的確，在某些農(nóng)村地區(qū)，更惡心的標(biāo)語(yǔ)，我們也見(jiàn)過(guò)不少。毫無(wú)服務(wù)意識(shí)，毫無(wú)法治意識(shí)，一方面連哄帶騙，一方面威脅咒罵。但畢竟早已不是比爛的時(shí)代，詛咒式標(biāo)語(yǔ)敢貼出來(lái)，就沒(méi)那么容易收回去?！俺霭l(fā)點(diǎn)是好的”可不是個(gè)筐，不能什么惡心事，都往里裝。

所謂言為心聲，詛咒式標(biāo)語(yǔ)背后赤裸裸的威脅和咒罵，不僅是憋著氣發(fā)泄一下那么簡(jiǎn)單，而是某些基層干部心里，可能就是這樣看待基層群眾的?；蛘哒f(shuō)，他們對(duì)待基層群眾，平時(shí)就是這么個(gè)做法，這就是他們工作方式的真實(shí)呈現(xiàn)：粗暴、野蠻、高高在上。

以這樣的工作方式做事，人居環(huán)境改善工作為何推進(jìn)不力，也就不難理解了。人居環(huán)境的改善，是為了讓村民有一個(gè)更好的生活環(huán)境；侮辱村民人格，貼罵人標(biāo)語(yǔ)，恰恰是對(duì)人居環(huán)境最大的污染。想用不文明創(chuàng)造文明，想用污穢創(chuàng)造干凈，怎么可能？

粗暴的工作方式，或許與工作能力不足有關(guān)，但更無(wú)工作態(tài)度不正有關(guān)。在這些粗鄙標(biāo)語(yǔ)所呈現(xiàn)的語(yǔ)境里，村民似乎根本不是服務(wù)對(duì)象，而是批斗對(duì)象。沒(méi)有擺正為民服務(wù)的位置，習(xí)慣于以官老爺自居，官位雖然不大，官本位意識(shí)卻很大。

詛咒式標(biāo)語(yǔ)，除了罵出自己的無(wú)能與野蠻，不可能罵出任何工作效果。指望罵一罵、嚇一嚇，工作就開(kāi)展順利，那是緣木求魚(yú)。怕只怕，這樣的暴力慣性，不止體現(xiàn)在刷標(biāo)語(yǔ)上。敢把狠話(huà)做成標(biāo)語(yǔ)公開(kāi)貼出來(lái)，行動(dòng)上未必就不敢動(dòng)粗使狠。毫無(wú)法治意識(shí)可言，又怎會(huì)真正遵紀(jì)守法？

云南富源縣的這些標(biāo)語(yǔ)，之所以令人倍感震驚，不僅因?yàn)樗黄屏宋拿餍姓牡拙€(xiàn)，突破了道德法治的底線(xiàn)，更因?yàn)樗尸F(xiàn)了一個(gè)被破壞與被撕裂的農(nóng)村基層治理圖景。