張忠綱教授在接續(xù)完成了蕭滌非先生主持的《杜甫全集校注》以后，又組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行《杜詩學(xué)通史》的編纂工作，這一團(tuán)隊(duì)的編者左漢林、孫微、趙睿才、綦維等，都是目前國內(nèi)杜詩研究的著名學(xué)者，體現(xiàn)了杜詩研究的總體實(shí)力。他們分工協(xié)作，完成了這部六卷本的研究成果，現(xiàn)在由上海古籍出版社出版問世，皇皇巨著，成為新世紀(jì)杜甫研究的又一個(gè)里程碑。

《杜詩學(xué)通史》

杜甫詩學(xué)源遠(yuǎn)流長，可以說與杜甫的創(chuàng)作并行而起，一直延續(xù)到今天。杜甫生前就有韋迢、郭受、任華對(duì)其詩進(jìn)行高度評(píng)價(jià)，韋稱“大名詩獨(dú)步”，郭稱“新詩海內(nèi)流傳久”，任稱“勢攫猛虎，氣騰蛟螭”，“曹劉俯仰慚大敵，沈謝逡巡稱小兒”。杜甫去世不久的大歷年間，就有樊晃所編的《杜工部小集》六卷“行于江左”。中唐時(shí)期，由元稹發(fā)軔，興起李杜優(yōu)劣之論，影響了白居易、韓愈等一流大家對(duì)于李杜詩歌的評(píng)價(jià)，從而成為聚訟千年的詩壇公案，也在不斷推進(jìn)杜詩學(xué)的發(fā)展。杜詩學(xué)研究形成體系者首推金代元好問，他的《杜詩學(xué)》一書，洵為杜甫詩學(xué)研究的開山之作。其書雖佚，而《杜詩學(xué)引》猶存，可以略窺其梗概。即以元好問《杜詩學(xué)》建構(gòu)開始，對(duì)于杜詩學(xué)的系統(tǒng)研究，也已有了八百年的歷史。而迄今為止，并未出現(xiàn)一部完整的杜詩學(xué)史的專門著作，故而張忠綱教授主編的《杜詩學(xué)通史》，堪稱對(duì)杜甫研究具有開疆拓土意義的重要成果。

《杜詩學(xué)通史》分為六卷，即《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現(xiàn)當(dāng)代編》《域外編》?！短莆宕帯穼?duì)于杜詩早期流傳情況進(jìn)行了詳盡精審的考辨，對(duì)于中唐宗杜崇杜詩風(fēng)進(jìn)行了高屋建瓴的論證，對(duì)于杜甫在晚唐五代的影響進(jìn)行了深入的闡述，對(duì)于唐五代筆記小說中有關(guān)杜甫的記載進(jìn)行了條分縷析的梳理?！端未帯穼⒍旁妼W(xué)劃分為五個(gè)時(shí)期：北宋初期為學(xué)杜的初始期，北宋中期為杜詩的廣泛影響期，北宋后期為杜詩藝術(shù)的繼承期，南宋前期為學(xué)杜高潮期，南宋后期為以詩存史期，重在杜詩學(xué)的演變沿革以論述杜甫、杜詩對(duì)于宋代詩人詩作的影響，切人切事。《遼金元明編》重在遼金杜詩學(xué)的建構(gòu)與明代杜詩學(xué)的專題研究，包括杜詩全注本、杜詩選注本、杜律注本，以及明代杜詩文獻(xiàn)、明人論杜研究等?！肚宕帯分卦诙旁妼W(xué)的分期研究，在總論清代杜詩學(xué)地位的基礎(chǔ)上，著重闡述順治至雍正時(shí)期的杜詩學(xué)逐漸走向興盛的局面，乾隆至嘉慶時(shí)期的杜詩學(xué)受到乾嘉學(xué)風(fēng)的影響而展現(xiàn)出新的格局，道光至宣統(tǒng)時(shí)期的杜詩學(xué)逐漸轉(zhuǎn)衰的狀況?！冬F(xiàn)當(dāng)代編》重在二十世紀(jì)上半葉在新舊文化、東西文化碰撞的背景下，杜甫受到政治思潮和文化思潮的影響產(chǎn)生的新變化。這些變化表現(xiàn)在1949年至1976年期間，新杜詩學(xué)初步建立不久受到政治運(yùn)動(dòng)影響而備受冷落以至于1966年以后幾近空白的局面；1977年至2014年期間，杜詩研究轉(zhuǎn)盛以及全面繁榮的情況；這一編還對(duì)臺(tái)港澳地區(qū)的杜詩研究格局進(jìn)行力所能及的勾勒?！队蛲饩帯穭澐謬鴦e加以探討，設(shè)計(jì)亞洲杜詩學(xué)史和歐美杜詩學(xué)史兩個(gè)板塊。前者分為朝鮮半島、日本和東南亞三個(gè)方面，后者根據(jù)語言的不同分為英語世界、法語世界、俄語世界和德語世界的杜詩研究，從而體現(xiàn)杜詩研究的世界格局。

《杜詩學(xué)通史》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于杜詩對(duì)后世影響的概述、后人對(duì)杜甫研究的探索以及杜詩編纂刊刻的研究，可以用“通”“深”“精”三個(gè)字概括。“通”就是貫通，能夠融會(huì)貫通，這部書貫通古今中外，是取得的最大成就。古今貫通自不必說，中外貫通著重在于通史專門設(shè)立《域外編》，將朝鮮半島、日本、東南亞國家，以及英語世界、法語世界、俄語世界、德語世界的杜甫研究都囊括其中，加以《現(xiàn)當(dāng)代編》設(shè)置《臺(tái)港澳地區(qū)的杜甫研究》專章，使得《杜詩學(xué)通史》成為一部能夠貫通古今、融會(huì)中外的體大思精的論著，從而展現(xiàn)一位作為“世界文化名人”的杜甫。“深”就是深刻，能夠論述透徹。如關(guān)于樊晃與《杜工部小集》的論述，首先是全面占有一手文獻(xiàn)，辨析編者姓名之異，鉤稽編者的生平事跡，接著論定該集為杜詩選本最早者，進(jìn)而推論六十卷杜集于杜甫生前行世而后來散佚的情況，最后論定《杜工部小集》的?？眱r(jià)值，并輯出六十一條樊本?？蔽淖忠灾纹湔f?！熬本褪蔷?，能夠闡發(fā)精微。如皮陸與“吳體”的論述，翔實(shí)精當(dāng)?shù)厥崂沓龆鸥τ绊懴碌摹皡求w”發(fā)展史。首先，確認(rèn)皮陸與杜甫的關(guān)系，“最令人訝異的是步杜甫后塵而作的‘吳體’”，其次梳理宋代以后接蹤“吳體”的盛況，再者論證“吳體”并不源于吳地，而是指“吳均體”，并有別于“齊梁體”，而杜甫的“吳體”詩是變化“吳均體”而為之，而成為一種特殊的七言拗律。

更值得稱道的是，張忠綱教授將杜詩研究與人才培養(yǎng)緊密地結(jié)合在一起。他在《唐代編后記》中說：“我培養(yǎng)博士生，其中有一個(gè)大的課題就是‘杜甫與中國傳統(tǒng)文化研究’。這個(gè)課題又按歷史階段分若干子課題，《杜詩學(xué)通史》就是其中之一?！庇衷凇短圃娕c民俗關(guān)系研究序》中說：“我指導(dǎo)研究生撰寫學(xué)位論文，有一個(gè)總體的構(gòu)想，這就是圍繞著‘杜甫與傳統(tǒng)文化’展開選題，具體說，就是將中國傳統(tǒng)文化給予杜甫的影響及杜甫給予后世的影響分成若干個(gè)歷史階段或研究課題分給他們?！睆堉揖V先生指導(dǎo)的有關(guān)杜詩的博士學(xué)位論文有《杜甫與先秦文化》《杜甫與兩漢文化》《杜甫與六朝詩歌關(guān)系研究》《金元明杜詩學(xué)史》《清代杜詩學(xué)史》等，同時(shí)指導(dǎo)博士生并合作編纂《杜甫大辭典》《杜集敘錄》等著作。由此我們可以看出，《杜詩學(xué)通史》既是一部自成體系的大著，而這一體系又是張忠綱教授人才培養(yǎng)總體系的一個(gè)部分。這也是《杜詩學(xué)通史》給予我們的重要啟迪。