【編者按】隨著數(shù)字中國建設(shè)進程的不斷加快，數(shù)字生活與數(shù)字文化的中涌現(xiàn)的新問題日益增多，近年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的關(guān)于農(nóng)村青少年網(wǎng)游成癮“重災(zāi)區(qū)”以及網(wǎng)絡(luò)游戲原罪論的爭論便是其中一例。如何正確理解、看待這些新問題，便成為擺在社會各界面前的一道難題。且不說農(nóng)村青少年網(wǎng)游成癮“重災(zāi)區(qū)”的說法需要足夠的數(shù)據(jù)支撐，農(nóng)村青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲本身有其復(fù)雜的社會原因，把轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的社會問題簡單歸罪于網(wǎng)絡(luò)游戲，不僅有失偏頗，在科技越來越發(fā)達，數(shù)字生活已經(jīng)成為日常一部分的今天，視其為洪水猛獸、一禁了之，更是因噎廢食。正如人民日報近日撰文《防的是沉迷而非網(wǎng)游 妖魔化網(wǎng)游不理性》中認為，沉迷游戲的危害不在于“游戲”，而來自于“沉迷”。我們要防的是沉迷，而不是網(wǎng)游。對于網(wǎng)游成癮，嚴管和放任都不是正確的態(tài)度，社會、家庭、網(wǎng)游公司以及監(jiān)管部門各司其職，尤其是盡快解決留守兒童背后的社會問題，恐怕才是正途。在最近由上海社會科學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)研究中心主辦的“留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲：現(xiàn)狀、問題與引導(dǎo)”圓桌會議上，來自中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、東北師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海社科院、上海師范大學(xué)等高校的專家學(xué)者對這一話題做了深度交流與研討?，F(xiàn)征得主辦方同意，將專家們的發(fā)言精要刊發(fā)于此。以下是華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授周勇的發(fā)言《教育社會學(xué)視野下的留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲》精要，轉(zhuǎn)載自探索與爭鳴雜志微信號。

教育理論界最初關(guān)注留守兒童在1993年，但當(dāng)時提出留守兒童這個概念，跟今天討論的留守兒童有點不一樣。那個時候講留守兒童，是指在“出國潮”興起的背景下，越來越多的父母都出國了，導(dǎo)致“出現(xiàn)一批留守兒童”，把小孩子留在國內(nèi)由祖父母“隔代撫養(yǎng)”，進而引發(fā)“母愛缺乏癥”等系列“心理衛(wèi)生問題”（上官子木《隔代撫養(yǎng)與留守兒童》，《父母必讀》1993年第11期）。

幾年后“民工潮”興起，一些教育管理學(xué)者提請人們注意，農(nóng)民外出務(wù)工“造成一批‘新孤兒’”，這些兒童已顯出“學(xué)習(xí)成績普遍較差”、“極易走上犯罪”等問題，急需加以研究與治理（蔣忠等《“民工潮”下的農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀及思考》，《江西教育科研》1998年第3期）。

教育社會學(xué)者最初關(guān)注農(nóng)村留守兒童是在1996年。這一年，明慶華老師公布了一項研究。她通過考察當(dāng)時日益顯著的“人口流動”，注意到農(nóng)村社會出現(xiàn)“一部分進城暴富的工頭、老板、經(jīng)理”，他們在城里長期定居之后，時?！坝媒疱X打發(fā)自己的妻子”，或者“另外再婚”，導(dǎo)致農(nóng)村產(chǎn)生留守兒童，這類兒童容易染上“自卑、厭學(xué)、輟學(xué)、乃至犯罪”等問題（明慶華《我國人口流動的教育社會學(xué)分析》，《湖北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）1996年第4期）。

新世紀(jì)以來，教育理論界對于留守兒童達成了基本共識，好像專門指農(nóng)村留守兒童。隨之興起各種各樣的調(diào)查研究，其中影響最大的當(dāng)屬教育部基礎(chǔ)教育司和中央教育科學(xué)研究所聯(lián)合完成的一個大型調(diào)查，其分析框架由三大問題構(gòu)成，分別為“監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)關(guān)注過少導(dǎo)致的學(xué)習(xí)問題”，“缺乏親情撫慰導(dǎo)致的生活問題”，以及“缺乏完整的家庭教育導(dǎo)致的心理問題”（課題組《農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告》，《教育研究》2004年第10期）。直到今天，教育理論界關(guān)注農(nóng)村留守兒童時，仍在談這三大問題，這可以說是主流分析框架。

同一時期，教育社會學(xué)界并沒有沿著1996年提出的話題展開拓展與深化，從2002、2004年召開的兩次年會主題來看，教育社會學(xué)皆關(guān)注的是整個的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)型以及思想文化轉(zhuǎn)型（如“后現(xiàn)代主義”興起），主流教育社會學(xué)者覺得劇烈經(jīng)濟社會及文化轉(zhuǎn)型使教育社會學(xué)這個學(xué)科發(fā)生了一些危機，所以必須討論如何重建教育社會學(xué)，議題涉及視角、理論框架調(diào)整，以及教育社會學(xué)者在轉(zhuǎn)型進程中能否作為“知識分子”推動教育公平及社會進步等等（楊昌勇《社會變遷中的教育公平——中國教育學(xué)會教育社會學(xué)專業(yè)委員會第七屆年會綜述》，《學(xué)術(shù)研究》2003年第2期；龐守興《學(xué)科使命與知識分子的身份認同——中國教育學(xué)會教育社會學(xué)專業(yè)委員會第八屆年會綜述》，《高等教育研究》2005年第3期）。

只有少數(shù)邊緣教育社會學(xué)者一直在探索如何深化上世紀(jì)90年代中期形成的農(nóng)村留守兒童研究，其中貢獻最大的當(dāng)屬重慶教育學(xué)院的任運昌老師。進入新世紀(jì)以來，任老師不僅堅持做農(nóng)村留守兒童研究，而且發(fā)現(xiàn)了一些新事實和新問題，比如“留守兒童污名化”，一些學(xué)者及媒體將過多負面的想象及問題強加在農(nóng)村留守兒童身上，有時廉價利用留守兒童完成公益項目。再如農(nóng)村留守兒童自己會在逆境中積極向上，不管生活方面，還是學(xué)習(xí)方面，都會努力向上（任運昌《空巢鄉(xiāng)村的守望：西部留守兒童教育問題的社會學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社，2009年）。這類個體自強行動過去關(guān)注不多，總是容易事先將留守兒童“問題化”。諸如此類的探討均蘊含當(dāng)初忽視的新事實及新問題。

近十年，教育社會學(xué)界有這兩路深化努力值得關(guān)注。第一路便是開拓先鋒尤其像任老師這樣的教育社會學(xué)者一直在做農(nóng)村留守兒童研究（任運昌《我國農(nóng)村留守兒童教育研究的進展與缺失》，《中國教育學(xué)刊》2007年第12期）。另一路來自青年學(xué)者的開拓嘗試，一批社會學(xué)背景的青年學(xué)者加入了教育社會學(xué)陣營。兩路分散在各處的努力使教育社會學(xué)界的農(nóng)村留守兒童研究出現(xiàn)了新趨勢，無論是外圍的體制力量，還是留守兒童內(nèi)部的生活世界，均有更深入的了解（任運昌《農(nóng)村留守兒童教育問題的當(dāng)前態(tài)勢、應(yīng)對模式與緩解策略——基于13年跟蹤研究的判斷與建議》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2017年第3期；熊春文《“義”的雙重體驗——農(nóng)民工子弟的群體文化及其社會意義》，《北京大學(xué)教育評論》2013年第1期）。

稍顯遺憾的是，即使是最新的研究，也未專門研究農(nóng)村留守兒童的網(wǎng)絡(luò)游戲，所以很難從教育社會學(xué)界已有成果中找到相關(guān)的理論積累，可以為理解農(nóng)村留守兒童的網(wǎng)絡(luò)游戲活動直接提供支持。今年以來，兩會、《人民日報》、《中國青年報》等主流媒體都在關(guān)注農(nóng)村留守兒童的網(wǎng)絡(luò)游戲問題，但很奇怪教育社會學(xué)界對這個議題仍然沒有積極回應(yīng)。今年的教育社會學(xué)年會的主題是“新時期的教育公平與學(xué)校變革”。一直以來，教育社會學(xué)最關(guān)注的話題就是“教育公平”。對于留守兒童的網(wǎng)絡(luò)游戲問題的重視還要等待。這次會議也許可以產(chǎn)生一些推動，使更多的教育社會學(xué)者重視網(wǎng)絡(luò)游戲及其對于農(nóng)村留守兒童的影響。

雖然教育社會學(xué)界少有切中主題的相關(guān)研究，但教育社會學(xué)界十分熟悉伯明翰學(xué)派的文化研究、法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)批判等諸多相關(guān)理論，如果主流教育社會學(xué)者也去研究農(nóng)村留守兒童的網(wǎng)絡(luò)游戲現(xiàn)狀，可能會有兩路貢獻，一是發(fā)展專門面向留守兒童的媒體文化啟蒙或者媒體文化批判教育，引導(dǎo)留守兒童科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)游戲的生產(chǎn)體制、內(nèi)容結(jié)構(gòu)及種種影響。二是探索“社會教育合力”，葉老師的報告里也提到，農(nóng)村留守兒童“除了游戲之外沒有其他活動”，如果我們能給他提供其他的更有意義的活動，諸多因網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)生的問題就會得到緩解。所以教育社會學(xué)界還可以探索怎么由政府牽頭，社會公益組織參與形成社會教育合力，致力于改善留守兒童的生活世界，提供更有意義的文化實踐活動。

“澎湃新聞”（www.loaarchitects.com.cn）獲授權(quán)轉(zhuǎn)載自“探索與爭鳴雜志”微信公號，本文原題為《周勇 | 教育社會學(xué)視野下的留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲【留守兒童與網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ｎ}⑦】》