《如懿傳》播映完畢的那天，微博上很多人都為乾隆剪下自己的一縷白發(fā)與如懿的那縷斷發(fā)放在一起而惆悵不已，煌煌八十七集的電視連續(xù)劇，多少明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐，最終塵歸塵土歸土，以并無勝利者的一出大悲劇而告終……從史料看，數(shù)百年間，紫禁城里并無幾個(gè)真正稱得上幸福的人，尤其是女人，嬪妃也好，宮婢也罷，終其一生都像牢房?jī)?nèi)的囚徒一般，用生命為帝國(guó)這匹巨大怪獸的心臟做著點(diǎn)綴和犧牲，默默的生，默默的死，默默的廢黜，默默的遺棄，就算是如懿這樣貴為皇后的人物，也無法擺脫這一結(jié)局。

眾所周知，如懿的人物原型是乾隆的第二位皇后那拉氏，這位皇后命運(yùn)十分悲慘，因?yàn)閿喟l(fā)被“不廢而廢”之后，不僅冊(cè)寶被乾隆沒收，而且實(shí)質(zhì)上是幽禁而死，死后的葬禮簡(jiǎn)陋到只相當(dāng)于一個(gè)低級(jí)嬪妃，就連她的畫像都沒有留下一幅，極有可能是被刻意銷毀——乾隆皇帝對(duì)她的怨毒之深，令人瞠目，像《如懿傳》的結(jié)尾，將兩人頭發(fā)重新放在一起，是絕無可能之事。而由于有清一代在文字上的苛察之深，文人墨客也極少在筆記中詳細(xì)記載并深入考證此事，以至于成為了一個(gè)歷史之謎——那拉氏究底為什么用斷發(fā)的方式和乾隆皇帝徹底決裂呢？

一、改嫁的寡婦才自剪頭發(fā)

事實(shí)上，清朝末年，那拉氏的斷發(fā)事件已經(jīng)很少為人所知。柴小梵在《梵天廬叢錄》一書中記一事，著名學(xué)者江叔海于光緒三十二年（1906年）來北京任京師大學(xué)堂代理校長(zhǎng)，“在清內(nèi)閣搜檢遺書，于密室中得一黃篋”，黃篋落著鎖，上面貼有“乾隆某年月日及嘉慶四年御筆”的封條，一看就是不與外人可知的密件。江叔海十分好奇，打開一看，原來是御史阿當(dāng)阿的一扣奏折，內(nèi)容是請(qǐng)求恢復(fù)某個(gè)已逝皇后的位號(hào)，而上面有著乾隆皇帝的御筆朱批，寫著“無發(fā)之人，奚足以母儀天下？所請(qǐng)著無庸議！”此事經(jīng)江叔海往外一說，引起社會(huì)上不小的反響，人們傳聞：這是乾隆有個(gè)妃子，“在西山某寺為尼，阿當(dāng)阿請(qǐng)奉復(fù)位，有旨不允”，而乾隆帝去世后，仁宗（嘉慶）親政后，這位妃子還在西山某寺修行，又有大臣上奏給她復(fù)位，嘉慶帝“曾宣取此折，見有先朝御批，乃罷”——而這些傳聞皆屬穿鑿附會(huì)、異想天開，“不知即廢后那拉氏事耳”。

《梵天廬叢錄》接著說：“那拉氏以皇貴妃正孝賢之位，正位中宮十?dāng)?shù)年，忽犯狂易之疾，嘗一日自剪其發(fā)?！倍宕娘L(fēng)俗對(duì)此極為忌諱，只有矢志不再改嫁的寡婦才剪發(fā)，“故有夫之婦，以剪發(fā)為大忌”，乾隆帝勃然大怒，“未幾，（那拉氏）病卒，詔以皇貴妃禮葬寢園，生前固未嘗有廢黜明文也，阿御史之折，必系請(qǐng)復(fù)后位，入洊太廟耳”。這里面需要解釋的是，所謂“正孝賢之位”，就是把原來為嫻貴妃的那拉氏冊(cè)封為皇后——而去世的皇后富察氏的謚號(hào)是為“孝賢”。

在柴小梵看來：“后人不知廢后有剪發(fā)事，故疑以傳疑，異論于以紛起，清宮中故多秘事，然此事本末，固是明白，非有他故也?！眴栴}在于他自己對(duì)那拉氏剪發(fā)的原因也語焉不詳，差不多與《梵天廬叢錄》同一時(shí)期的《清稗類鈔》對(duì)此事的記載也是點(diǎn)到即止：“高宗繼后那拉氏隨侍孝圣后南巡，忽自剪發(fā)，失其常度，中途送還京師。滿俗最忌剪發(fā)，高宗諭旨，謂本應(yīng)廢立，以其繼位中宮，故優(yōu)容之。越數(shù)年薨，命以皇貴妃禮治喪，不得祔廟。”依然沒有說清楚剪發(fā)的原因。

而乾隆三十一年七月十五日，乾隆皇帝在那拉氏去世后發(fā)出的上諭中是這樣說的：“皇后自冊(cè)立以來尚無失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時(shí)，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動(dòng)尤乖正理，跡類瘋迷。因令先程回京，在宮調(diào)攝。經(jīng)今一載余，病勢(shì)日劇，遂爾奄逝……”對(duì)于剪發(fā)的原因同樣猶抱琵琶，這難免令人猜疑：乾隆三十年閏二月十八日那天，到底發(fā)生了什么事情，讓好端端的那拉氏突然就“跡類瘋迷”？

二、立那拉氏為后是“母命難違”

在從史料筆記中探尋那拉氏剪發(fā)的真相前，不妨先看看蔡?hào)|藩先生在《清史通俗演義》中對(duì)此事的闡釋。

許多人對(duì)蔡?hào)|藩先生的“歷朝通俗演義”有誤解，認(rèn)為這套書不過是一部貫穿著各種雜聞傳說的“野史”，不具備史料價(jià)值，其實(shí)這是錯(cuò)誤的看法。的確，蔡?hào)|藩先生撰寫此書，確實(shí)是為了將中國(guó)史用通俗小說的方式向大眾階層傳播，固然為了加強(qiáng)可讀性借鑒了不少野史，夾雜了不少純屬杜撰的成分，但從整體上看，該書確實(shí)秉承著“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，應(yīng)該說遠(yuǎn)比現(xiàn)在市場(chǎng)上一些通俗史讀物要嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、翔實(shí)和全面得多。

《清史通俗演義》對(duì)那拉氏斷發(fā)之事分于兩章記錄。首先是第三十六回，寫皇后富察氏崩逝后，“乾隆帝至梓宮前親奠一回。奠畢，慈寧宮傳到懿旨，宣召乾隆帝進(jìn)宮”。乾隆到太后前請(qǐng)過了安，太后說：“現(xiàn)在皇后去世，已滿一年，六宮不可無主，須選立一人方好。”乾隆帝不說話，太后說后宮嬪妃哪一個(gè)最稱你意？乾隆說：“妃嬪雖多，沒一個(gè)能及富察，奈何？”太后說：“我看嫻貴妃那拉氏，人頗端淑，不妨升她為后。”

接下來的這段描寫很耐尋味。首先是乾隆帝沈吟半晌說：“但憑圣母主裁！”太后說：“這也要你自己愿意?！比缓蟛?hào)|藩寫的是：“乾隆帝平日頗盡孝道，至此也不欲違逆母命，沒奈何答了一個(gè)‘愿’字。”——這里面很明顯看出乾隆立那拉氏為后，乃是一個(gè)母命難違下的選擇，然而性格倔強(qiáng)的乾隆帝并不是這么痛快地就接受一個(gè)不符幾意的命令的，他“退出慈寧宮，又輾轉(zhuǎn)思想了一番，乃于次日下旨，冊(cè)封嫻妃那拉氏為皇貴妃，攝六宮事。直到孝賢皇后二周年，尚未冊(cè)立正宮，經(jīng)太后再三催促，方立那拉氏為皇后”。參商之兆，已萌于此。

而那拉氏斷發(fā)的真正原因則記載于第三十八回中，乾隆帝在下江南時(shí)，在和珅的安排下尋花問柳，被皇后知道了，在杭州夫妻大吵一架，“皇后自正位后，沒有什么恩遇，心中早已郁悶，此次秦淮河事，被宮監(jiān)泄漏，忍耐不住，便與乾隆帝斗口。乾隆帝本不愛這皇后，自然沒有好話，皇后氣憤不過，竟把萬縷青絲，一齊剪下，滿俗最忌翦發(fā)，發(fā)已剪去，連太后也不便回護(hù)”。而乾隆帝更是怒不可遏，命宮監(jiān)數(shù)名將皇后送回京師。自此，乾隆與那拉氏恩斷義絕，“皇后憂憤成疾，延了一載，淚盡血枯，臨危時(shí)候，乾隆帝反奉皇太后，到木蘭秋狝去了，皇后聞知此信，痰喘交作，霎時(shí)氣絕”。

從上述文字來看，那拉氏和乾隆帝的決裂，乃是因?yàn)榉蚱揲L(zhǎng)年不睦，那拉氏備受冷落引起的一場(chǎng)突發(fā)事件，那么蔡?hào)|藩先生這番敘寫的可信度如何呢？我們不妨從極具史料價(jià)值的《清通鑒》中尋找答案。

三、“皇上在江南要立一個(gè)妃子”

首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，乾隆帝立那拉氏為皇后，確實(shí)并非完全出于己意?！肚逋ㄨb》中記乾隆十三年七月初一日，“（乾?。┳穹罨侍筌仓?，先行冊(cè)封嫻貴妃那拉氏為皇貴妃，攝行六宮事，二十七月后再即位中宮”，可以看出那拉氏得以為后，實(shí)乃皇太后的安排。但在此后相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，夫妻之間并沒有發(fā)生什么問題，當(dāng)然由于清代后宮的隱秘性，帝后之間就算是拌個(gè)嘴吵個(gè)架，也不會(huì)為外人所知，但至少此后十幾年的時(shí)間里，乾隆帝無論是江南巡幸、盛京祭祖還是木蘭秋狝，都令皇后伴駕同行，而且此后她還為乾隆皇帝生下了三個(gè)孩子，應(yīng)該說夫妻感情還是不錯(cuò)的。

這也就更加顯得乾隆三十年閏二月十八日所發(fā)之事的詭異和突然?！肚逋ㄨb》中對(duì)此事正面提及只有一句：“乾隆帝奉皇太后自杭州回鑾，在杭州逗留期間，帝后不協(xié)，皇后那拉氏憤而自行斷發(fā)，因令額駙福隆安送皇后先程回京?！睆淖置嫔峡匆廊皇呛炱湓~，但其后的“考異”條目則深有講究。

據(jù)曾經(jīng)在都察院做過書辦的嚴(yán)譄于事后十余年緣事被審訊時(shí)回憶：“三十年皇上南巡在江南路上，先送皇后回京，我那時(shí)在山西本籍，即聞得有此事，人家都說皇上在江南要立一個(gè)妃子，那皇后不依，因此挺觸，將頭發(fā)剪去，這個(gè)話說得人很多，如今事隔十來年，我哪里記得是誰說的呢？”

乾隆帝一生有后妃四十余人，據(jù)《宮中檔乾隆朝奏折》所收有關(guān)密折可以斷定，其中有兩位江南籍的妃嬪，一位是揚(yáng)州籍的明貴人陳氏，一位是蘇州籍的常在陸氏。按《清皇室四譜》、《清列朝后妃傳稿》和《清東陵大觀》等書所記：常在陸氏是乾隆二十五年受封，顯然與那拉氏斷發(fā)無關(guān)，明貴人陳氏是“乾隆三十一年十一月十六日新封常在，四十年晉明貴人”。而乾隆四十三年，有揚(yáng)州人陳濟(jì)自稱系明貴人陳氏之兄，來京具呈，懇求當(dāng)差，乾隆帝一面指示內(nèi)務(wù)府適當(dāng)予以關(guān)照，一面又傳諭兩淮鹽政伊齡阿不要任由宮眷的親屬胡來，尤其娘家是南方人的，南巡時(shí)“不可令其接駕乞恩”。這一切都說明明貴人陳氏很可能就是那位導(dǎo)致那拉氏不惜以斷發(fā)來反對(duì)的“皇上在江南要立一個(gè)妃子”。

乾隆帝一生風(fēng)流好色，韻事極多，對(duì)于皇后而言，勢(shì)必造成內(nèi)心的極大不快與壓力，何況乾隆帝遠(yuǎn)不像影視劇中表現(xiàn)出的那樣，對(duì)心愛女子溫柔優(yōu)容，就算是對(duì)皇后富察氏，今天的人們以為乾隆對(duì)她何其眷愛，其實(shí)清代筆記中對(duì)她的死亡也有令人震驚的記錄，比如《清鑒綱目》中說她是在乾隆帝酒后勸他注意節(jié)制，被乾隆帝用非常難聽的臟話痛罵，“后羞憤返，失足蹈水死”。天嘏所著《滿清外史》中更是指當(dāng)時(shí)乾隆帝對(duì)富察氏皇后“徑捽其發(fā)而以足蹴之”，就是抓住富察氏的頭發(fā)踢她，家暴至此，簡(jiǎn)直可惡至極。而《揚(yáng)州畫舫錄》更記乾隆帝一可笑行徑，他乘船過揚(yáng)州時(shí)，在沿河村子廣設(shè)卡兵，“于應(yīng)回避時(shí)，令男子退出村內(nèi)，不禁婦女，蓋以揚(yáng)州婦女，素有艷名”——這種假公濟(jì)私的獵艷行為，恐怕只能用“荒淫”二字來評(píng)價(jià)了吧。

跟著這么個(gè)丈夫，又要正襟危坐地扮演一國(guó)之母，又要一再容忍他的荒淫無度，那拉氏內(nèi)心的痛苦和憤怒可想而知，細(xì)考她剪發(fā)時(shí)的年齡是47歲，恰是一個(gè)女人的更年期，本來就因?yàn)樯淼脑蛐臒┮鈦y，加上耳聞目睹乾隆的所作所為，那拉氏選擇以斷發(fā)的方式“爆發(fā)”，應(yīng)該是一個(gè)可以理解的行為。反觀乾隆，不但沒有絲毫的悔意，反而在夫妻反目后，將那拉氏幽囚冷宮，還削減她的用度、開支，將隨侍她的宮女減至兩人，并在此后的所有諭旨中把一切過錯(cuò)都?xì)w之于那拉氏，還說什么“朕仍存其名號(hào)，已為格外優(yōu)容”，真的是令人齒冷。再想想那些一邊在微博上動(dòng)輒大罵渣男一邊看著清宮劇幻想嫁入帝王家的女孩子，不由得感慨，何苦自己用著美顏相機(jī)，又百分之百相信別人朋友圈里的圖片都是沒修過的呢？