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中國(guó)鄉(xiāng)村荒野景象

2019-01-05 09:00
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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荒野作為鄉(xiāng)村與原野、城市之間的邊緣地帶,是一個(gè)混合著多種氣質(zhì)但又獨(dú)一無(wú)二的“場(chǎng)所”,荒野中的人似乎也被這種“荒野”的氣息所感染。展覽《荒野》以鄉(xiāng)村周邊的荒郊野外為背景,選取了關(guān)于鄉(xiāng)村荒野中的景觀及人類活動(dòng)的攝影作品。這些作品都是黑白照片,并且共有一種安靜遼遠(yuǎn)的氣質(zhì),我們期望通過(guò)這種表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)鄉(xiāng)村荒野景象。

《鄉(xiāng)魂》戴惠榮

故鄉(xiāng)于我,原本只是一個(gè)作為“籍貫”而存在的符號(hào)。當(dāng)我在祖輩生存過(guò)的這片土地上,用相機(jī)定格鄉(xiāng)親們的日常生活,截取他們的生活切片時(shí),有如魔法咒語(yǔ)顯靈,突兀地把依稀往事、不曾泯滅的舊情,以及對(duì)祖輩活生生的感覺(jué),召喚回來(lái)。也許故鄉(xiāng)原本就一直潛藏在我的血脈之中,而鄉(xiāng)魂就是傳說(shuō)中的“伏藏”,恰逢機(jī)緣,終會(huì)在一個(gè)人的靈魂深處顯影。這組作品,是我寫給故鄉(xiāng)的情詩(shī),也是我唱給故鄉(xiāng)的歌謠。

 
 
 
 
《塵埃落地》李萬(wàn)能

自由攝影人,平面設(shè)計(jì)師

昔日塵土飛揚(yáng)的鄉(xiāng)村如今塵埃落地,村莊顯得如此悲涼。一直試圖著改變拍攝軌跡,去捕捉兒時(shí)記憶中關(guān)于鄉(xiāng)土的美好畫(huà)面,但當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),讓我無(wú)法逃避影像的孤獨(dú)感?!斑M(jìn)城”,流動(dòng)人口進(jìn)入城市,改變著城市,也改變著鄉(xiāng)村,這個(gè)改變是雙向的。草木的性靈幾被水泥覆蓋,鄉(xiāng)村凄美的孤獨(dú)卻失去往日的靈性,唯有老人和破舊的窯洞大概是出門遠(yuǎn)行者唯一的精神寄托。“鄉(xiāng)土”負(fù)載起比以往更深沉的反思,維系著外出求生者的精神家園。

 
 
 
 
 
《虎形山花瑤少數(shù)民族部落影像志》 李科燕

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員 

湖南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員

在湖南隆回虎形山瑤族自治鄉(xiāng)生活著一支瑤族部落——花瑤,由于地處偏遠(yuǎn)的崇山峻嶺之間,交通及不便利,居住在這里的人們幾乎過(guò)著與世隔絕的生活。在生產(chǎn)生活中,花瑤部落形成了特有的語(yǔ)言、生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。近年來(lái),黨的扶貧政策像和風(fēng)細(xì)雨般的吹進(jìn)了偏遠(yuǎn)的瑤山,這里也在逐步的發(fā)生著變化。雖然交通信息依然閉塞,但是人們的精神風(fēng)貌在改變。我計(jì)劃用十五年時(shí)間進(jìn)行影像的采集,整理。建立影像方志為一方百姓樹(shù)碑立傳,保留民族文化,留下人類記憶。

 
 
 
 
《心安吾鄉(xiāng)》韓雙喜

現(xiàn)為太原晚報(bào)新聞攝影記者

北緯39°附近,山西省中北部,一座又一座的村落綴在盆地的脊梁地帶,三面環(huán)山。因其地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,越來(lái)越多的青年一代移居到城鎮(zhèn)生活,只剩老一輩守在故土,這些村落變成了回不去的記憶。留駐的生命、過(guò)時(shí)的物什,還有殘破的神像、舊時(shí)的民俗,自然而然都涌到了鏡頭中,用照片的形式將這些逐漸消失的村莊與記憶定格。每一次看似都是我用相機(jī)“在看”“在紀(jì)錄”,但其實(shí)我一直處于“被看”的狀態(tài),在一次次的“被看”中感受土地的力量與人的歸宿。

 
 
 
 
《那年少時(shí)》韋星陽(yáng)

自由攝影師

韋星陽(yáng)的作品中,攝影師似乎隱約觸及了城鄉(xiāng)二元化這樣一條線索。今天,城市以一種帶有魔幻的吸力將農(nóng)人從廣大的土地上帶走。農(nóng)民離開(kāi)鄉(xiāng)村前往城市打工生活,習(xí)慣了城市規(guī)律。再次返回鄉(xiāng)村,一切差異就會(huì)變成種種不適。于是,又一次回到城市,城市的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力又使其希翼歸鄉(xiāng)。如此往復(fù),進(jìn)城的農(nóng)民成為無(wú)法回歸的城市棄兒。他們一方面被城市所鄙夷,另一方面又無(wú)法融入鄉(xiāng)村簡(jiǎn)單乏味的生活。城市與鄉(xiāng)村之間成為他們無(wú)法抉擇的對(duì)象。傳統(tǒng)意義上血緣的宗族鄉(xiāng)村降解成老少二代兩頭獨(dú)大的奇異現(xiàn)象,這個(gè)以往中國(guó)社會(huì)從未遇到過(guò)的鄉(xiāng)村問(wèn)題會(huì)給未來(lái)的鄉(xiāng)村、城市以及中國(guó)社會(huì)帶來(lái)怎樣的影響,我們還未曾知曉,更無(wú)法推演想象。

 
 
 
 
展覽現(xiàn)場(chǎng)

編輯 / 周秋雨

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