近日，受中國(guó)郵政集團(tuán)郵票設(shè)計(jì)師董琪女士邀請(qǐng)，央視著名編導(dǎo)、集郵聯(lián)合會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)李近朱做客北大書店，以其一生的集郵歷程探討了郵票和集郵的現(xiàn)狀和未來(lái)，并由此延伸出郵票真正的價(jià)值和意義。以下講座內(nèi)容摘編自主辦方提供的現(xiàn)場(chǎng)錄音整理稿，經(jīng)主辦方校核，未經(jīng)主講人審定，小標(biāo)題為編者所加。

中庸里有一句話：“致廣大而盡精微”，這句話的原意是既要能達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時(shí)又能深入到精細(xì)微妙的微觀之處，這是一種最高的和諧。我將它作為《雕刻時(shí)光——中國(guó)郵票雕刻凹版口述史》中序言的題目，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，郵票的藝術(shù)恰好就體現(xiàn)了這樣一種和諧，“精微”就是雕刻版郵票上的雕刻，而郵票上所表現(xiàn)的內(nèi)容則彰顯出了一種廣大的包羅萬(wàn)象，這種結(jié)合就是郵票的“方寸魅力”之所在。但既然如此，為何會(huì)有“今何在”的感慨和疑問(wèn)呢？

衰落的郵票，斷代的集郵

世界上第一套郵票是1840年5月7日在英國(guó)發(fā)行的雕刻版郵票，被人們稱為“黑便士郵票”。然而，近來(lái)有消息說(shuō)英國(guó)可能在2040年正式停止發(fā)行郵票了，要知道這可是在郵票誕生200周年的日子。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)猷]票處在了信息時(shí)代這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中。對(duì)于六七十歲的人而言，在我們年輕的時(shí)候都寫過(guò)信，也寄過(guò)信，對(duì)郵筒、郵局有親密的感情。郵票在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間以來(lái)作為“郵資憑證”，本埠是8角，外埠是1.2元。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人與人之間的溝通可以通過(guò)更快速、方便的方式去實(shí)現(xiàn)，所以寄信也就越來(lái)越少了。

在這種情況下，郵票也就用得越來(lái)越少，被邊緣化了，然后被異化成了集藏品。正因?yàn)猷]票有了收藏的屬性，所以我們現(xiàn)在看到的郵票設(shè)計(jì)越來(lái)越好，雕刻越來(lái)越精細(xì)，印制越來(lái)越精美，而且材質(zhì)更加多樣，有絲的、木質(zhì)的、宣紙的、陶瓷的，甚至有帶香味的，有帶聲音的，誰(shuí)也舍不得再把這些郵票貼在信封上，蓋上郵戳去寄東西了。

當(dāng)郵票演變?yōu)樗囆g(shù)集藏品時(shí)，好處是更加凸顯了它的藝術(shù)價(jià)值，但壞處是它不再被使用了。世界上任何事物一旦失去了作用，生命力往往是不會(huì)長(zhǎng)久的，所以，每當(dāng)有人問(wèn)我郵票今后會(huì)怎樣，集郵又會(huì)怎樣的問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)為：郵票可能會(huì)消亡。因?yàn)樗呀?jīng)失去了使用價(jià)值，或許是在2040年，也或許是在更早或更晚的某個(gè)時(shí)點(diǎn)；但是，集郵不會(huì)消亡。這就好比古代的青銅器一樣，在西周青銅器是日常生活器具，大的可以煮紅燒肉，小的可以喝酒；后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，青銅逐漸被鐵所取代，后來(lái)又有了陶瓷，然后到了現(xiàn)代又有了塑料。但是，雖然青銅器作為器具的使用價(jià)值消失了，對(duì)青銅器的集藏到今天依然存在，而且青銅器的集藏還是現(xiàn)代收藏當(dāng)中的珍品。郵票也同樣如此，隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)變得越來(lái)越珍貴。

但是，集郵也面臨著一個(gè)很大的問(wèn)題。在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)上有一條著名的郵票街，曾幾何時(shí)那里的郵市一整天都逛不完；但是前段時(shí)間當(dāng)我再去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)許多郵票店都變成了婚紗店，剩下的幾家包括香檳郵票公司（Théodore Champion）都在慘淡經(jīng)營(yíng)，而且顧客也都是像我這般年紀(jì)的老頭。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)郵票在逐漸衰落的時(shí)候，集郵也面臨著斷代，年輕人愛(ài)好集郵的越來(lái)越少了，這是我們應(yīng)該正視的事實(shí)。

重新認(rèn)識(shí)郵票：文明的名片

在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，郵票如何贏得年輕人的青睞，它的魅力今天究竟在哪里，就需要有重新的認(rèn)識(shí)。

首先，郵票是一個(gè)文明的體現(xiàn)。最早的郵票是伴隨社會(huì)的進(jìn)步而出現(xiàn)的。在郵票出現(xiàn)之前，窮人寄不了信，因?yàn)閷?shí)在太貴了，寄封信的費(fèi)用相當(dāng)于普通人一個(gè)星期的工資，而富人和貴族寄信卻享有免費(fèi)的特權(quán)，所以才有了那個(gè)流傳很久的故事：在19世紀(jì)30年代的英國(guó)，有兩個(gè)年輕人相愛(ài)了，小伙子去倫敦找工作，他倆就商量好在信封上做上記號(hào)，如果畫個(gè)+號(hào)就表示平安，如果畫個(gè)〇就代表找到工作并且湊夠了結(jié)婚的費(fèi)用，所以當(dāng)郵差把信交到姑娘手上以后，姑娘看了一眼就把信退回去了，也就不用付郵費(fèi)了。但是后來(lái)，當(dāng)郵票出現(xiàn)的時(shí)候，不管是公爵富商還是老百姓，寄信就要付錢，而且郵費(fèi)都是統(tǒng)一的。這就體現(xiàn)了一種平等，而平等恰恰是人類社會(huì)一次很大的進(jìn)步。

在中國(guó)，1878年由海關(guān)設(shè)立了郵政機(jī)構(gòu)，并且發(fā)行了中國(guó)歷史上第一套郵票——大龍郵票。這套郵票一共有三枚，不同的顏色代表不同的面值。1896年，清朝光緒皇帝批準(zhǔn)開(kāi)辦大清郵政官局，中國(guó)近代郵政由此誕生。當(dāng)時(shí)的晚清是一個(gè)“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”的衰敗時(shí)代，但即便如此，當(dāng)西方先進(jìn)的郵政系統(tǒng)和郵票被引入中國(guó)后，仍徹底改變了幾千年郵驛傳遞的方式，是社會(huì)的一大進(jìn)步。

由于傳統(tǒng)郵政最主要的功能是寄信、寄遞，所以郵票是最為重要的東西。方寸之間的郵票不僅起到了郵資憑證的作用，而且還彰顯著人類的文化和文明。首先，郵票雕刻師和設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了大量的郵票題材，從山水風(fēng)光到國(guó)家大事，再到政治、歷史、科學(xué)、人文、藝術(shù)，體育，遍及了人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，從不同的角度反映出我們的文化。其次，郵票設(shè)計(jì)、印制的過(guò)程體現(xiàn)了非常深厚的藝術(shù)文化魅力，就像《雕刻時(shí)光》這本書中所講述的雕刻凹版工藝本身就是文化的一部分。

除此之外，郵票還體現(xiàn)出一種深厚的文物價(jià)值。什么是文物？首先，它必須見(jiàn)證歷史。郵票就見(jiàn)證了歷史。1840年的黑便士，1878年的大龍郵票，1882年的闊邊大龍，1883年的闊紙大龍，還有1896年的紅印花，這些郵票存放到今天，都跨越了百年的歷史。遠(yuǎn)的是歷史的見(jiàn)證，近的同樣也是。比如2003年我國(guó)爆發(fā)了“非典”，雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了15年，但只要拿起一張戴口罩的郵票，我們一下子就想起了那個(gè)時(shí)代。這枚1.2元的郵票見(jiàn)證了2003年全體國(guó)民一起抗擊非典的歷史。

其次，文物還有一個(gè)特征就是“不可復(fù)制”。古代青銅器從西周到現(xiàn)在過(guò)去了三千多年，是不可復(fù)制的；郵票也同樣如此，自萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)（即萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟，其前身是 1874年10月9日成立的“郵政總聯(lián)盟” ，是商定國(guó)際郵政事務(wù)的政府間國(guó)際組織）創(chuàng)立伊始就定下一個(gè)規(guī)矩：郵票不準(zhǔn)重印，發(fā)行多少就是多少。比如1981年我們發(fā)行的庚申年猴票，當(dāng)時(shí)的發(fā)行量是825萬(wàn)枚，因?yàn)樗O(shè)計(jì)精美而且“不可復(fù)制”的稀缺性，所以在過(guò)去的近四十年里它的價(jià)值翻了20萬(wàn)倍，從面值8分錢漲到了目前的1.3萬(wàn)元。雖然由于近期市場(chǎng)偏冷，價(jià)格有所下跌，但依然無(wú)法改變其長(zhǎng)期的收藏品屬性。

所以，當(dāng)我們重新去認(rèn)識(shí)郵票的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是文明，是文化，也是文物。因此，在郵票邊緣化的形勢(shì)下，郵票的價(jià)值反而變得更高，因?yàn)檫@一方郵票承載了更多的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，這就是郵票“方寸魅力”之所在。