江西崇義縣近期出臺(tái)“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇機(jī)制，推進(jìn)婚俗改革，通過給新人家庭提供子女入學(xué)、交通出行、健康體檢等正向激勵(lì)，為愛“減負(fù)”。

根據(jù)當(dāng)?shù)毓嫉恼?，男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元即為“零彩禮”“低彩禮”，而“零彩禮”“低彩禮”夫妻的子女（含農(nóng)村戶口）持禮遇卡可在學(xué)前、義務(wù)教育階段，在全縣范圍內(nèi)按照第一順序擇校入學(xué)。

將彩禮和入學(xué)優(yōu)惠政策綁定，這一招足夠新穎也足夠吸引眼球，所以新聞一出就迅速登上熱搜。但也因?yàn)檫@一政策的邏輯跳躍過大，引發(fā)了不小的爭議：彩禮和子女入學(xué)到底有什么關(guān)系？

而這其實(shí)也關(guān)聯(lián)著一個(gè)更大的問題：備受吐槽的天價(jià)彩禮，是怎么產(chǎn)生的？究竟應(yīng)該怎么治？

治理天價(jià)彩禮的迫切性

近些年來，天價(jià)彩禮的話題頻頻引發(fā)熱議。近日，華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院黃振華教授及其團(tuán)隊(duì)發(fā)布的《農(nóng)村大齡男青年婚配狀況》調(diào)查報(bào)告指出，在調(diào)查的119個(gè)村中有超過四成村莊存在“剩男”婚配難問題。造成這個(gè)問題的一大原因就是，部分省份特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)婚姻市場存在“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象。

例如，魯西南某縣城的彩禮數(shù)額從2020年的18.8萬元一路攀升到2023年的“3個(gè)9萬9”，額外還有在縣城買房、買車的要求，相當(dāng)于正常農(nóng)村家庭兩個(gè)勞動(dòng)力外出打工5—7年的積蓄。

在一些引起社會(huì)關(guān)注的案例里，人們也不難發(fā)現(xiàn)天價(jià)彩禮造成的惡劣影響。2019年江西某市，男方為湊夠彩禮22.8萬元、“打金子”錢3.5萬元、見面禮4萬元而借債，女方得知后表示反悔，最終因?yàn)橥嘶橥隋X產(chǎn)生糾紛，釀成悲劇。更值得注意的則是新聞里的一句話，“22.8萬元彩禮在鴻塘鎮(zhèn)（新聞發(fā)生地）屬于中等水平”。

在一些經(jīng)濟(jì)并不富裕的地區(qū)，由于男女比例失調(diào)等多重因素，一路走高的彩禮不僅造成農(nóng)村男女的婚戀困難，還時(shí)常造成糾紛甚至是惡性傷害事件，可見天價(jià)彩禮的治理確有其迫切性。

2020年民政部印發(fā)指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)開展對(duì)天價(jià)彩禮、低俗婚鬧等不正之風(fēng)的整治；2022年8月，八部門聯(lián)合發(fā)布《開展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理工作方案》，要求有效遏制高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)在部分地區(qū)持續(xù)蔓延勢頭。

今年2月1日，最高法發(fā)布的《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》正式施行。新規(guī)針對(duì)借婚姻索取財(cái)物、結(jié)婚后“閃離”等情形彩禮糾紛如何處理等情形加以明確。目前，治理天價(jià)彩禮已經(jīng)形成了全國層面的共識(shí)。

從這個(gè)角度看，江西崇義縣推出的“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇政策，也是一種移風(fēng)易俗的努力，其初衷值得肯定。

治理天價(jià)彩禮，到底難在哪兒

客觀來看，彩禮的形成受到風(fēng)俗習(xí)慣、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、收入模式等綜合因素的影響，是在歷史積累中逐漸演變成了今天的樣子。

比如，無法忽略的一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是，天價(jià)彩禮高發(fā)的地區(qū)往往是一些省市的農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于人口流動(dòng)、外出打工的便利，部分區(qū)域的青年男女比例存在相當(dāng)程度的失衡，彩禮也是這種比例失調(diào)在經(jīng)濟(jì)層面的反映。

加之彩禮的存在根深蒂固，尤其是在一些相對(duì)封閉的、受到傳統(tǒng)觀念深重影響的鄉(xiāng)土社會(huì)里，讓普通家庭完全拋棄彩禮，這在觀念上的沖擊過大，很難在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

所以，整治天價(jià)彩禮，其實(shí)也需要對(duì)彩禮抱有某種“了解之同情”，理解其現(xiàn)實(shí)的根源，制定階段性目標(biāo)，循序漸進(jìn)地解決問題。類似的情形，其實(shí)也包括人情攀比、大操大辦等。

目前允許彩禮但限制金額，成了很多地方采取的治理方式。江西撫州就規(guī)定，彩禮不能超過具體地區(qū)村民人均年收入的三倍；四川涼山則規(guī)定，彩禮最高不超過10萬元。

雖然這些“限高”的彩禮金額仍不低，但對(duì)于民眾來說相對(duì)容易接受一些。加之制定了標(biāo)準(zhǔn)，讓民間彩禮的金額更有據(jù)可循。但是，彩禮標(biāo)準(zhǔn)如果制定得過于隨意，完全和當(dāng)?shù)氐幕緺顩r脫節(jié)，其實(shí)也就失去了指導(dǎo)的意義。

有網(wǎng)友也提出疑問：江西崇義縣制定的3.9萬元“低彩禮標(biāo)準(zhǔn)”，從新聞報(bào)道里并不容易看出具體的依據(jù)是什么。是否和家庭年收入相關(guān)？還是依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？無論如何，彩禮標(biāo)準(zhǔn)的確定還要有科學(xué)性，不能脫離當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。天價(jià)彩禮當(dāng)然需要治理，但也是個(gè)精細(xì)活，在一紙通知外還有很多工作要做。

彩禮和擇校關(guān)聯(lián)是否公平？

江西崇義縣出臺(tái)的“零彩禮”“低彩禮”家庭子女可優(yōu)先擇校，也引發(fā)了不小的爭議。爭議點(diǎn)就在于以往彩禮治理集中于金額本身，而現(xiàn)在則向其他的公共資源蔓延，尤其是格外敏感的教育資源。

其實(shí)這背后的邏輯并不難懂。彩禮某種程度上是夫妻一方向另一方提供的“保證金”，用以保障未來的生活水準(zhǔn)，教育支出當(dāng)然是其中的重要部分。

如果要治理天價(jià)彩禮，那么公共資源也要做出更大的傾斜，為民眾生活提供更多的保障，降低彩禮本身的存在價(jià)值，這當(dāng)然是一種能夠邏輯自洽的思路。

但對(duì)教育資源的分配來說，公平卻是其中最重要的原則。因?yàn)樯弦淮说牟识Y金額，讓下一代接受的教育資源有所區(qū)別，這是否合情合理，還值得商榷。也難怪這套規(guī)定顯得格外扎眼，讓一些人覺得無法接受。

另一個(gè)問題則是可行性。彩禮是有私密性的，如果關(guān)聯(lián)了過多的公共資源，人們?yōu)榱嗣邦I(lǐng)，有可能讓明面上的彩禮轉(zhuǎn)化為“臺(tái)面下的交易”，去虛假申報(bào)所謂“零彩禮”“低彩禮”家庭。

就像有網(wǎng)友提出的，人們可以不用彩禮的名義，而用改口費(fèi)，或是給房產(chǎn)、汽車、金銀細(xì)軟等實(shí)物的方式，變相地抬高彩禮。

這就有可能造成某種隱患：非但沒有降低彩禮，反而給一些家庭可乘之機(jī)，通過隱瞞真實(shí)狀況，占到了公共資源的便宜。當(dāng)?shù)夭块T如何去識(shí)別、認(rèn)定“零彩禮”“低彩禮”家庭，恐怕也是個(gè)考驗(yàn)。

當(dāng)然這些只是輿論的擔(dān)心，但當(dāng)?shù)卮_實(shí)也有必要聽取意見，更好地完善規(guī)定、堵住漏洞，不至于讓政策初衷懸空。

總之，對(duì)天價(jià)彩禮的治理，既要多嘗試、多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)差異的現(xiàn)實(shí)性。將治理與引導(dǎo)相結(jié)合，真正通過思維理念、社會(huì)習(xí)俗的改變減少天價(jià)彩禮的存在空間，才能讓婚俗改革的成果更加扎實(shí)和持久。