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中國(guó)的成功在于堅(jiān)持中國(guó)道路
中國(guó)道路為什么能夠取得成功?中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么能夠持續(xù)增長(zhǎng)?這些是國(guó)外學(xué)者一直以來(lái)特別關(guān)注的問(wèn)題。2013年,意大利財(cái)經(jīng)專家、中國(guó)問(wèn)題專家、暢銷書(shū)《無(wú)賴經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者洛麗塔·納波利奧尼(Loretta Napoleoni)出版了《中國(guó)道路:一位西方學(xué)者眼中的中國(guó)模式》(中信出版社2013年2月版)。該書(shū)以客觀公正的立場(chǎng)對(duì)比中國(guó)和西方發(fā)展道路的不同,充分肯定了中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)。這本書(shū)在西方人的視角下觀察中國(guó)的發(fā)展,幫助西方讀者更加清晰地看到了中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò),同時(shí),對(duì)中國(guó)的未來(lái)進(jìn)行了深入思考。
十多年過(guò)去了,近日,納波利奧尼接受本報(bào)記者專訪,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化取得的成就、中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇以及文明隔閡等議題進(jìn)行了最新的闡述。在她看來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成就了中國(guó)式現(xiàn)代化的良好發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合正常的經(jīng)濟(jì)周期性發(fā)展規(guī)律,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層有能力引導(dǎo)中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展。造成西方對(duì)中國(guó)產(chǎn)生種種誤解、進(jìn)行抹黑的責(zé)任不在中國(guó),而在西方。西方需要放棄傲慢的姿態(tài),真正了解中國(guó),接受另一種可行模式的存在。
中國(guó)發(fā)展模式取得好成果
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您曾在對(duì)比冰島模式、東歐模式、智利模式和中國(guó)模式之后,充分肯定了中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)。在您看來(lái),中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有何特殊之處?與西方有何不同?
納波利奧尼:正如我在書(shū)中所說(shuō),很難把中國(guó)與任何其他國(guó)家直接相比,因?yàn)槠湟?guī)模非常大,某種程度上可被看作一個(gè)大陸。與西方相比,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程可謂高效。這一定程度上是因?yàn)槠溟_(kāi)始較晚,跳過(guò)了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與現(xiàn)代化過(guò)程的一些階段。在我看來(lái),中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展可部分歸因于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式,即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家宏觀調(diào)控相結(jié)合,納入競(jìng)爭(zhēng)等元素,這個(gè)模式取得了很好的效果。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造了令人驚嘆的成果,時(shí)間和中國(guó)的發(fā)展成果都證明了其正確性。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)的一個(gè)中心任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化。人們不能忘記百年恥辱,即近代中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì),給這個(gè)國(guó)家造成了深刻的傷痕。同時(shí),這也表明封閉政策不再適用。因此,當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨致力于將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家時(shí),面臨著艱巨的任務(wù),時(shí)常需要做出艱難的抉擇。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中,始終把改善人民生活作為重要的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然,中國(guó)也付出了一些代價(jià),但這些代價(jià)并不像西方國(guó)家那樣高昂。
中國(guó)不會(huì)失去獨(dú)特性
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:作為一位多年來(lái)關(guān)注、關(guān)心中國(guó)發(fā)展的外國(guó)學(xué)者,您對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有怎樣的總體認(rèn)識(shí)?
納波利奧尼:中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,習(xí)近平主席提出的治理理念符合中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo)和初心。某些西方領(lǐng)導(dǎo)人和分析人士不理解中國(guó),將其視為類似于其他國(guó)家的存在。但實(shí)際上,中國(guó)是非常獨(dú)特的,原因在于多個(gè)方面。首先,中華文明有五千多年的歷史。其次,另一個(gè)基本差異在于中國(guó)的規(guī)模,我還是要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),因?yàn)閲?guó)家的體量和規(guī)模確實(shí)很重要。管理一個(gè)無(wú)論是領(lǐng)土面積還是人口規(guī)模都如此龐大的國(guó)家,與管理規(guī)模較小的國(guó)家相比,在規(guī)則、權(quán)衡和取舍上有很大差異。最后,中國(guó)一直在推進(jìn)現(xiàn)代化。在短短幾十年內(nèi),中國(guó)經(jīng)歷了現(xiàn)代化的必要階段,并且,這一切發(fā)生在通信技術(shù)迅速迭代、政治受到傳統(tǒng)媒體和社交媒體影響的時(shí)代。西方分析人士將適用于西方現(xiàn)代化的理解規(guī)則應(yīng)用于當(dāng)今的中國(guó),卻忘記了中國(guó)仍在進(jìn)行現(xiàn)代化進(jìn)程的趕超式發(fā)展。這種時(shí)間差可能部分解釋了為什么中國(guó)的政策經(jīng)常被外界誤解。
我依然相信中國(guó)模式,相信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。并且,我相信,習(xí)近平主席是在堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一征程的領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)始終致力于確保自身不失去獨(dú)特性,不去迎合資本主義模式。在我看來(lái),中國(guó)成功地做到了這一點(diǎn)。在西方,資本主義模式已經(jīng)失靈,從西方卷入的戰(zhàn)爭(zhēng)和西方社會(huì)存在的顯著不平等就可以看出來(lái),資本主義幾乎達(dá)到了極限,中國(guó)不可能復(fù)制它。
適合本國(guó)的體制就是最好的
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:目前一些西方媒體發(fā)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨困境甚至瀕臨崩潰等論調(diào)。作為財(cái)經(jīng)專家,您對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有什么看法?對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景有何預(yù)測(cè)?
納波利奧尼:首先,我認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)不會(huì)崩潰,盡管正在經(jīng)歷一場(chǎng)重要的挑戰(zhàn)。正如其他國(guó)家會(huì)經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期一樣,中國(guó)經(jīng)濟(jì)也會(huì)經(jīng)歷。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)相當(dāng)成熟的經(jīng)濟(jì)體,在這個(gè)階段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模式調(diào)整是不可避免的。追求質(zhì)量是成熟經(jīng)濟(jì)體的目標(biāo)。例如,如果我們回溯第二次世界大戰(zhàn)后西歐的經(jīng)濟(jì)重建,也會(huì)發(fā)現(xiàn)相似的發(fā)展階段。中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝著高質(zhì)量發(fā)展的方向邁進(jìn),例如,在電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè),中國(guó)已是領(lǐng)先的生產(chǎn)國(guó)之一。
至于腐敗問(wèn)題,這是任何經(jīng)濟(jì)體都會(huì)面臨的。人類都會(huì)犯錯(cuò),重要的是,一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層如何帶領(lǐng)國(guó)家度過(guò)艱難時(shí)期,遏制腐敗并避免其侵蝕關(guān)鍵權(quán)力??v觀西方國(guó)家,盡管二戰(zhàn)后的改革抑制了西方政治中的某些腐敗因素,但你會(huì)發(fā)現(xiàn),在那之后,西方建制還是變得越來(lái)越腐敗。這一現(xiàn)象侵蝕了西方民主制度,削弱了人民的支持。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您在書(shū)中明確談到了民主的多樣性。新時(shí)代以來(lái),全過(guò)程人民民主在中國(guó)得到了發(fā)展,您對(duì)“全過(guò)程人民民主”這一概念有何解讀?
納波利奧尼:到目前為止,中國(guó)的政治體制結(jié)構(gòu)充分發(fā)揮了作用。人民通過(guò)一個(gè)從基層逐級(jí)遞進(jìn)的參與系統(tǒng),即人民代表大會(huì)制度行使國(guó)家權(quán)力。西方國(guó)家存在著不同的政治體制,有的是人民投票選舉議會(huì)成員,有的是人民直接選舉自己的領(lǐng)導(dǎo)人。我不認(rèn)為哪一種體制比另一種更好,我堅(jiān)信,無(wú)論哪種體制,只要適合一個(gè)國(guó)家,就是最好的體制。
中國(guó)人民珍視經(jīng)濟(jì)自由,我認(rèn)為,現(xiàn)在他們已經(jīng)在相當(dāng)大的程度上實(shí)現(xiàn)了這種自由。從歷史上看,中國(guó)人民一直在表達(dá)自己的訴求。回顧中國(guó)數(shù)千年朝代更替的漫長(zhǎng)歷史,當(dāng)中國(guó)人想要改變時(shí),這個(gè)國(guó)家就會(huì)有所改變。就目前而言,中國(guó)共產(chǎn)黨提出的方案完全能夠滿足人民的需求。
西方常用刻板印象進(jìn)行思考
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:如今,保護(hù)主義呈抬頭之勢(shì),全球化受到了一定的質(zhì)疑和阻礙。在您看來(lái),在當(dāng)前的地緣政治背景下,全球化將如何繼續(xù)展開(kāi)?中國(guó)在其中扮演著什么角色?
納波利奧尼:一方面,中國(guó)從全球化中獲益匪淺;另一方面,中國(guó)通過(guò)與其他經(jīng)濟(jì)體商建自由貿(mào)易區(qū),實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)了全球化的發(fā)展。在新的國(guó)際環(huán)境中,中國(guó)的決策者需要確定對(duì)國(guó)家最有利的路徑。中國(guó)的規(guī)模之大就如同一個(gè)大陸,以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體,可以在很大程度上滿足自身發(fā)展的需求。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:今年是共建“一帶一路”倡議提出的第11個(gè)年頭。您對(duì)其表現(xiàn)有何看法?
納波利奧尼:我認(rèn)為,共建“一帶一路”是一項(xiàng)偉大的倡議。遺憾的是,其推進(jìn)過(guò)程始終受到西方保護(hù)主義的干擾?;蛟S可以將其分成若干部分,逐個(gè)落實(shí),可能更為可行。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您在書(shū)中提到,“孔子時(shí)代的中國(guó)與公元前五世紀(jì)的歐洲之間的文化鴻溝”仍在產(chǎn)生影響。距離您著作中文版的出版已經(jīng)過(guò)去11年了,在您看來(lái),西方對(duì)中國(guó)的理解有沒(méi)有發(fā)展?西方目前理解中國(guó)的障礙是什么?
納波利奧尼:我認(rèn)為,這不只是中國(guó)的任務(wù)。西方需要更好地自行研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)。只要西方繼續(xù)僅僅基于中國(guó)與西方不同這一理由將中國(guó)視為對(duì)手,那么,中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上能改變的就相對(duì)有限。我認(rèn)為,西方是相當(dāng)傲慢的,因?yàn)槠鋵⒆约旱哪J阶鳛榕c中國(guó)比較的標(biāo)準(zhǔn)。西方不愿接受世界上可能存在一種與自身不同的模式,一種對(duì)西方無(wú)法奏效但對(duì)中國(guó)行之有效的模式。
據(jù)我觀察,西方在對(duì)中國(guó)的理解方面沒(méi)有太多積極的發(fā)展。部分原因是,西方對(duì)中國(guó)了解不足,中國(guó)人對(duì)西方的了解比普通西方人對(duì)中國(guó)的了解更多。很不幸的是,西方人常常用刻板印象進(jìn)行思考,已經(jīng)形成的印象改變起來(lái)往往會(huì)非常困難。還有一部分原因是,西方總是需要一個(gè)假想敵,而中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者。
來(lái)源:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2024年2月27日第2840期 作者:本報(bào)記者 楊雪
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