在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉愛讀書的形象深入人心。那么她到底多愛讀書？她又有怎樣的讀書方法呢？本期視頻，我們邀請(qǐng)上海師范大學(xué)光啟語文研究院教授、中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長詹丹老師解讀《紅樓夢(mèng)》。

在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉比較喜歡讀書。弟弟夭折，她成了家里的獨(dú)養(yǎng)女兒。父親林如海教她讀書識(shí)字，更多的是把她作為半個(gè)兒子來養(yǎng)的，來打發(fā)寂寞的時(shí)光。后來又聘請(qǐng)了家庭教師賈雨村來教她，更多的是隨性之舉。當(dāng)然他也沒有用傳統(tǒng)社會(huì)的“女子無才便是德”來束縛她、規(guī)范她，這樣林黛玉的讀書愛好就保持了比較長的時(shí)間。她到賈府去生活就帶了大批的書過去。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)曾經(jīng)到她房間去參觀，看到滿架子的書還以為是走進(jìn)了某個(gè)男孩子的書房。

林黛玉并沒有把讀書作為自己的事業(yè)，但是她的讀書安慰了她，滋養(yǎng)了她，成為她生活不可分割的一部分。

1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照

林黛玉有哪些獨(dú)具妙心的讀書方法？

林黛玉讀書的方法，一方面是她在自己讀書的過程中暗示給我們讀者的，還有是她在教香菱學(xué)詩的時(shí)候，告訴給香菱，同時(shí)也是告訴我們讀者的。第23回寫她與賈寶玉共讀西廂，她是邊讀邊背，等到把《西廂記》讀完的時(shí)候，其中的詞句她也背得差不多了。后來賈寶玉拿《西廂記》的詞句開她玩笑，她馬上可以用其中詞句來回敬他——這也就是古人經(jīng)常用的一種讀書方法，把閱讀和背誦結(jié)合起來。此外，她在聽到《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》的曲詞的時(shí)候，她又記起了相關(guān)的詞、相關(guān)的詩句，內(nèi)容結(jié)合起來互相理解，這又是古人常用的一種讀書方法。

最系統(tǒng)地介紹林黛玉讀書方法的，是在她教香菱學(xué)詩的時(shí)候，告訴給我們的。不過要提醒大家注意的是，這里的讀書方法是以寫作為目的的，跟我們一般的閱讀以獲取知識(shí)、獲得教養(yǎng)還不太一樣，但也是可以給我們做參考。

她教香菱首先要分出精讀與泛讀，如果是為了寫作，精讀相當(dāng)重要，只有精讀了，才能夠建立起自己的根據(jù)地，再進(jìn)一步來泛讀，這樣收獲就比較大。如果學(xué)近體詩的寫作，先要把杜甫的詩、王維的詩背個(gè)幾百首在肚子里，這樣才有效果。其次，要對(duì)作品有一個(gè)基本的價(jià)值判斷。林黛玉在這里面提出了三個(gè)層次的劃分：最高層次是立意，其次是語言，再其次是音律節(jié)奏。如果一部作品有三個(gè)層次的全面理解，完全達(dá)到和諧自洽，當(dāng)然不錯(cuò)，但是做不到的話，我們應(yīng)該以最高標(biāo)準(zhǔn)來判斷，也就是說，立意好了如果文句稍微差一點(diǎn)，問題也不大；文句好了，音律節(jié)奏稍微差一點(diǎn)，問題也不大。第三，盡管我們閱讀作品需要自己的理解，但有時(shí)候我們確實(shí)是講不出個(gè)所以然，只是覺得好，那么是不是有意義呢？還是有的。香菱跟林黛玉交流的時(shí)候，就談到了這個(gè)問題，有時(shí)候她讀到一首詩非常好，但就是說不出所以然來。這樣的閱讀，對(duì)培養(yǎng)人的語感，同樣是重要的。香菱就舉到一個(gè)生動(dòng)例子：她讀了“渡頭余落日，墟里上孤煙”這樣的詩句的時(shí)候，雖然說不出它好在哪里，但是她說有一次她正好想起來，她上京的時(shí)候，船傍晚停在了河邊，然后有人到岸上去生火做飯，那個(gè)時(shí)候碧青的炊煙凌云直上，這個(gè)感覺跟詩里說到的“墟里上孤煙”很接近。讀詩如果能夠喚醒你的生活的記憶，這也是一種效果。如果能夠有理性的理解和感性的體悟結(jié)合起來，這樣的閱讀也是好的。

1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照：林黛玉與香菱廊下鑒詩

您認(rèn)為，閱讀對(duì)林黛玉的真正意義是什么？

從純功利的角度來說，讀書是可以改變命運(yùn)的，比如通過中舉做官等等，但這樣的機(jī)會(huì)對(duì)古代社會(huì)的女子來說是不存在的。但讀書對(duì)林黛玉仍然具有意義，足不出戶的貴族女子，只有通過讀書，才有機(jī)會(huì)更多地了解山川萬物，接觸更多的人的心靈世界，也正是通過讀書，使她的感覺變得更加細(xì)膩，更加明媚，在生活的遭際當(dāng)中，她更容易形成大歡喜或者大悲哀的境界。這種大歡喜和大悲哀跟我們常人的小確幸和小悲哀的境界，是不可同日而語的。她實(shí)際上是活得更豐富，盡管這種豐富當(dāng)中摻雜著痛苦，但這不正是人生的意義所在嗎？它要比麻木，要比遲鈍好得多。