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約恩·福瑟:戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)是對(duì)立的

2024-04-01 11:56
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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2023年,約恩·福瑟憑借成為新晉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主而被大眾所認(rèn)識(shí)。此外,福瑟曾在2010年獲國(guó)際易卜生獎(jiǎng),易卜生獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的授獎(jiǎng)詞這樣寫(xiě)道:“福瑟是當(dāng)代戲劇界最頂尖的名字之一,他創(chuàng)建了自成一格的戲劇世界,他是一個(gè)宇宙、一片大陸,自他居住的西挪威延伸至世界。”

不久前,約恩·福瑟被推選為為2024年世界戲劇日獻(xiàn)詞的藝術(shù)家,在獻(xiàn)詞里,這位戲劇大師深刻反思了藝術(shù)與和平的關(guān)系,并得出結(jié)論:

戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)是對(duì)立的,正如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是對(duì)立的——就是這么簡(jiǎn)單:藝術(shù)即和平。

約恩·福瑟

藝術(shù)即和平

雖然每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,總體而言,人與人之間不過(guò)是大同小異而已。我們的外貌不盡相同,這一點(diǎn)毋庸諱言,但在每個(gè)人的體內(nèi)都有著僅屬于他自身的東西——那就是他的本體,我們姑且稱(chēng)之為“靈魂”或“精神”,要不就干脆將其擱置,不使用任何詞匯來(lái)為其作標(biāo)簽。

盡管我們彼此之間各不相同,卻又相差無(wú)幾。無(wú)論來(lái)自天涯海角,無(wú)論語(yǔ)言、膚色、發(fā)色千差萬(wàn)別,人就其本質(zhì)而言都是別無(wú)二致的。

我們既相同又相異,這似乎是個(gè)悖論?;蛟S,人是肉體與靈魂相結(jié)合的產(chǎn)物,這就注定了人的內(nèi)在矛盾性——既包括了世俗的、有形的存在,也包括了超越物質(zhì)界的存在。

藝術(shù),尤其是優(yōu)秀的藝術(shù),以其奇妙的方式融合了極端的個(gè)性與共性。它讓我們從宏觀的角度來(lái)理解“差別”,亦或稱(chēng)作“異質(zhì)”。通過(guò)這種方式,藝術(shù)跨越了語(yǔ)言、地域和國(guó)界的隔閡。它不僅匯聚了每個(gè)人的個(gè)體特質(zhì),也在另一個(gè)層面,集合了不同群體的個(gè)性特征,例如各個(gè)民族的特征。

約恩·福瑟

藝術(shù)并不是通過(guò)消減差異而使不同的事物同質(zhì)化,恰恰相反,藝術(shù)是讓我們?nèi)バ蕾p和了解那些與我們不同的、陌生的或外來(lái)的事物。所有卓越的藝術(shù)作品都精準(zhǔn)地包含這樣的元素:某種陌生事物,某些我們不能完全理解但又在某種程度上能夠感知的東西??梢哉f(shuō),它具有一種魔力,令我們癡迷,推動(dòng)我們超越自我的局限性,以此創(chuàng)造出藝術(shù)本身所具有的超越性,并引領(lǐng)我們?nèi)ゲ粩嗟刈穼ば碌某健?/p>

我不知道有何良策能將相互對(duì)立的事物統(tǒng)一起來(lái),但與之相反的操作是,現(xiàn)實(shí)世界中屢見(jiàn)不鮮的各種暴力沖突,這些沖突旨在摧毀一切外來(lái)的、獨(dú)特的異類(lèi)事物,往往利用最不人道的技術(shù)發(fā)明來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。世界上存在著恐怖主義和戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)槿祟?lèi)也有動(dòng)物性的一面,受本能驅(qū)使,將另類(lèi)事物和外來(lái)事物視為對(duì)自身存在的威脅,而非引人入勝的神奇之物。

約恩·福瑟代表作《三部曲》。他將自己的小說(shuō)稱(chēng)為“慢散文”,“我希望讓故事中的每個(gè)時(shí)刻都占據(jù)它應(yīng)有的、充足的時(shí)間,我希望語(yǔ)言可以非常平靜和緩地流動(dòng)”。這種慢散文包含許多不同的時(shí)間層次、不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換和大量?jī)?nèi)省。

正因?yàn)槿魏巍安煌倍紩?huì)被視為一種需要根除的威脅,我們能夠感知到差異的“獨(dú)特性”也因此消失了,只剩下共有的“同一性”。一切從外部看來(lái)的異端,比如宗教或思想理念,都變成了需要被征服和摧毀的對(duì)象。

戰(zhàn)爭(zhēng)所對(duì)抗的是我們所有人內(nèi)心中的那些獨(dú)特性,它對(duì)抗的是藝術(shù),對(duì)抗的是所有藝術(shù)的內(nèi)在精神。

我在這里所談?wù)摰乃囆g(shù),并非特指戲劇藝術(shù)或劇本創(chuàng)作,而是指一般意義上的藝術(shù)。如上所述,所有卓越的藝術(shù),從根本上都圍繞著同一個(gè)核心:選擇絕對(duì)獨(dú)特的、個(gè)性化的東西,并將其進(jìn)行共性化的處理和創(chuàng)作。通過(guò)藝術(shù)手法將個(gè)性與共性相融合并非是抹去其特異性,而是強(qiáng)調(diào)這種特異性,使那些外來(lái)、陌生的東西熠熠生輝。

戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)是對(duì)立的,正如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是對(duì)立的——就是這么簡(jiǎn)單:藝術(shù)即和平。

翻譯:郭雨楓、王嶺

來(lái)源:世界戲劇日官網(wǎng)

2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約恩·福瑟

代表作《三部曲》

《三部曲》

[挪威]約恩·福瑟 著

李澍波 譯

極簡(jiǎn)又致密的敘述、潮涌和爆裂的情感,

一對(duì)情侶出逃求生,漂泊在荒涼大地上

我們都在一個(gè)看似有很多選擇、

很多不同生活方式的世界里尋找精神的安寧

原標(biāo)題:《約恩·福瑟:戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)是對(duì)立的》

閱讀原文

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