文/約翰·K.米勒 等

生活中，我們似乎遇到了越來越多這樣的現(xiàn)象：視為仇敵的婆媳，貌合神離的夫妻，離家出走的孩子，令人瞠目的校園霸凌……多數(shù)時候，我們會把造成這種現(xiàn)象的原因歸為“某個人做錯了”，甚至“某個人是天生的壞種”……這種說辭好像是人的一種本能一樣。當(dāng)我們覺得生活中哪里不如意的時候，最簡單粗暴的方式就是這樣指出“他做的不好”，甚至自憐兩句“生不逢時，時不與我”。相反，我們很少停下來去想想到底是哪里出了問題，我們?nèi)绾胃淖冞@種現(xiàn)狀，而不是僅僅去尋找一只“替罪羊”。

事實上，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)去看待這些家庭問題的話，你也許會得出一些不同的答案和解決方式。到底是婆媳不好，夫妻不好，還是孩子出了一些問題？拋棄以上想法，如果把這些狀況放在一種家庭關(guān)系中去看待，通過家庭成員之間更好的互動，問題就可能迎刃而解了。

專家導(dǎo)讀

01 關(guān)于原著的歷史和作者

我很榮幸地向大家介紹這本西方家庭治療領(lǐng)域最具影響力的教科書之一，這是它的首個中文譯本。這本書代表了原作者多蘿西·S.貝科沃（Dorothy S. Becvar）博士和拉斐爾·J.貝科沃（Raphael J. Becvar）博士的工作成果，他們試圖整合一部連貫、綜合的文稿，為那些想要了解家庭治療領(lǐng)域及其在系統(tǒng)論和控制論中的起源的人提供參考。貝科沃夫婦第一次構(gòu)思這個文本是在近40年前，當(dāng)時，他們在家庭治療領(lǐng)域的教學(xué)中面臨著一項令人沮喪的困難，因為當(dāng)時沒有其他選擇，他們在教學(xué)中不得不使用從各種來源收集的大雜燴式的文獻(xiàn)讀物。我有幸在20世紀(jì)90年代初接受家庭治療領(lǐng)域的培訓(xùn)時與貝科沃夫婦一起學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)中使用的主要參考資料就是這本書的第一版。

貝科沃夫婦作為家庭治療領(lǐng)域的教授、臨床督導(dǎo)、研究者、著作者和治療師，其整個職業(yè)生涯都致力于研究這個領(lǐng)域，并在這些年間不斷用最新研究成果更新本書文本。作為現(xiàn)行第八版的譯本，本書是他們40余年來不懈努力的成果，為試圖了解家庭治療領(lǐng)域及其系統(tǒng)論和控制論根源的人提供了最新的參考資料。他們認(rèn)為，正是這種系統(tǒng)論和控制論思想的基礎(chǔ)根源，使得家庭治療領(lǐng)域真正有別于其他心理健康學(xué)科。其他學(xué)科大多基于更現(xiàn)代的、線性的、病理學(xué)基礎(chǔ)的、范式的、客觀的、洞察力驅(qū)動的、心理內(nèi)部的、還原論的、決定論的和機(jī)械論的觀點(diǎn)，而系統(tǒng)論則側(cè)重于后現(xiàn)代的、基于循環(huán)因果關(guān)系的、注重過程的、非病理學(xué)的、非范式的、主觀的、人際的、整體的、有機(jī)的和相互關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。正是這種“與眾不同”使家庭治療領(lǐng)域區(qū)別于大多數(shù)其他心理健康學(xué)科。大多數(shù)心理健康領(lǐng)域的其他學(xué)科往往側(cè)重于理解心理健康問題的根源（從本質(zhì)上說是由線性因果關(guān)系的概念演化而來），而系統(tǒng)論則側(cè)重于循環(huán)和關(guān)系性的解釋。

02 關(guān)于系統(tǒng)論和控制論的整合

系統(tǒng)論和控制論是20世紀(jì)40年代發(fā)展起來的，它被當(dāng)作一種新的理解世界的方式并對一系列廣泛的科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，包括生態(tài)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、流行病學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)，以及心理健康領(lǐng)域。系統(tǒng)論和控制論提供了一個關(guān)鍵的理論方向的差異，用于解釋、預(yù)測和控制復(fù)雜的、相互關(guān)聯(lián)的、反饋驅(qū)動型的系統(tǒng)的運(yùn)作。這類系統(tǒng)的運(yùn)作方式與物質(zhì)地和機(jī)械地看待世界的方式不同。在系統(tǒng)論之前，笛卡爾和牛頓的機(jī)械論是占主導(dǎo)地位的，它是一種強(qiáng)大的理論工具，幫助我們理解和解釋世界。然而，當(dāng)研究領(lǐng)域從物理學(xué)轉(zhuǎn)移到更加有機(jī)的領(lǐng)域時，它們似乎就顯得不足了。我向?qū)W生解釋這一點(diǎn)的最好方法是讓他們想象我手里有一塊石頭，然后我把它扔到教室里。使用牛頓的力學(xué)定律，我可以完美地、準(zhǔn)確地描述一旦石頭離開我的手會發(fā)生什么。我們以此為基礎(chǔ)發(fā)展出的科學(xué)是驚人的，它幫助我們把人類送上了月球，以及取得了其他科技上的偉大成就。然而，如果我把一只活生生的狗拿在手里，并把它扔到教室里，我?guī)缀鯚o法確定一旦它離開我的手會發(fā)生什么。這是一個復(fù)雜的、相互關(guān)聯(lián)的、反饋驅(qū)動型的系統(tǒng)，并與其他復(fù)雜的反饋驅(qū)動型系統(tǒng)（我自己、學(xué)生、環(huán)境等）之間相互作用。一旦它離開我的手，它自己的反應(yīng)和互動就會接管并開始運(yùn)作。一旦它落地，它可能向左跑、向右跑，甚至回到我的懷抱。系統(tǒng)論和控制論為世界提供了理解這一層次現(xiàn)象的新方法，是革命性的和反傳統(tǒng)（對其他領(lǐng)域基于現(xiàn)代主義文化的反傳統(tǒng)）的飛躍。從系統(tǒng)論的角度來看，在這些情況下，精確地預(yù)測和控制非常困難和復(fù)雜，需要用一種新的方式來看待這個世界。當(dāng)你作為讀者參與到這個由系統(tǒng)論和控制論主導(dǎo)的家庭治療領(lǐng)域的航行中時，你可能會感到困惑和不知所措。當(dāng)我第一次跟隨貝科沃學(xué)習(xí)時，我自己也有這種感覺，但請堅持下去。這些努力是值得的！請參考米爾頓·埃里克森博士的話：“啟蒙總是以困惑為先導(dǎo)?！?/p>

03 本書在中國背景下的相關(guān)性

2005年，應(yīng)中國各地的學(xué)者和治療師的邀請，我第一次開始到中國旅行。那是一個激動人心的思想交流時期，在快速發(fā)展的中國心理健康領(lǐng)域，家庭治療似乎特別受歡迎。我?guī)ьI(lǐng)許多西方同事和研究生代表團(tuán)來到中國，與我們的同行會面，討論如何在中國的背景下使用家庭治療方法來處理心理健康問題。我的中國同事告訴我們，他們正面臨著一些特殊的困境，他們希望家庭治療可以幫助他們解決這些問題。其中包括中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對家庭造成的意外影響；獨(dú)生子女政策對家庭的影響；拒學(xué)現(xiàn)象；“留守兒童”問題的出現(xiàn)；“婆媳問題”的困境；日益增長的離婚率；老年人的困境；壓力問題，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績壓力等。我開始與同事合作，翻譯一些具有開創(chuàng)性的西方家庭治療文本，以協(xié)助處理這些問題。在我的文獻(xiàn)資源清單上，這本書是最重要的，我相信在這個過程中，它將是必不可少的。

04 關(guān)于翻譯、編輯過程和具體術(shù)語

當(dāng)然，作為第一版中文譯本，我預(yù)計我們會出現(xiàn)一些錯誤，也希望讀者能夠諒解。我們知道該領(lǐng)域有許多復(fù)雜的術(shù)語，我們在翻譯過程中不得不對該使用哪些譯文做出選擇。在整個編輯過程中，我與團(tuán)隊合作，用許多不同的方式詮釋這些概念，以更好地理解這些想法。我們還咨詢了許多中國的治療師和學(xué)者，幫助我們做出決定。我確信，我們會收到對這一相當(dāng)復(fù)雜的、哲學(xué)式手稿的首次譯本的反饋，我們在未來也將需要做出一些修訂。

05 關(guān)于本書的封面

在弗洛伊德的心理治療室里，會放著大量他自己收集的對其臨床工作起到重要作用的藝術(shù)品，這為他和來訪者提供了一個可以激發(fā)思維的環(huán)境。本書封面上的大象圖片來自我（約翰·K.米勒）掛在自己咨詢室里的一幅畫，至于如何詮釋畫的含義就要看讀者自己的理解了，要知道人的體驗最終具有主觀性。這個理念是作者（貝科沃夫婦）在本書中談到的系統(tǒng)論的一個重要方面。

多年來，來訪者、督導(dǎo)生和訪客對這幅畫提出了眾多見解。我多次聽到的一個詮釋是，這幅畫象征性代表了“房間里的大象”。這種說法在西方常聽到，意味著每個人都知道的但可能害怕談?wù)摰闹黝}。另一個詮釋通常來自學(xué)生和督導(dǎo)生，因為他們記得在課堂上學(xué)到的一個經(jīng)典的治療笑話。這個笑話是說，當(dāng)一個人處理的問題太大，他就根本確定不了怎么開始下手去解決，以至于感到束手無策。提起這種難題時，老師會問：“怎樣才能吃掉一頭大象呢？”答案是“要一口一口地吃”。這里反映的是一個治療的過程。也就是說，一個大問題可以被分解為能夠被處理的一個個小問題，直至成功完成整個治療過程。其他人還會想到“習(xí)得性無助感”這種現(xiàn)象。這是指在生活的早期經(jīng)驗中，某人“學(xué)會了”他們在解決問題上的無能，因此即使出現(xiàn)解決方案，他們也不會嘗試去采納。這種現(xiàn)象常見的例子是馴養(yǎng)員訓(xùn)練大象，讓大象不去掙脫拴住它們的鏈子。這種訓(xùn)練是從幼小的大象開始的，馴養(yǎng)員將一條粗大的鏈子拴在小象的一條腿上，當(dāng)然，小象一定會試圖掙脫，但發(fā)現(xiàn)這種努力是徒勞后，最終就放棄了。一旦大象形成這種意識，它就再也不會嘗試掙脫了。馴養(yǎng)員也就不再需要鏈條了，僅用一根繩子就夠了，因為大象已經(jīng)“學(xué)會了”自己是掙脫不了的。對于人們在心理治療中經(jīng)常面對的生活困境，這個概念具有很好的啟示。

然而，對這幅畫的最常見的詮釋是，它代表的是一個家庭。這對于本書中所討論的概念來說是非常重要的。如何去理解家庭及其復(fù)雜性，不僅影響來訪者的生活，而且還影響治療師如何才可以幫助到來訪者。

06 鳴謝

我必須首先感謝多蘿西·S.貝科沃博士和拉斐爾·J.貝科沃博士，他們慷慨地給予我祝福，讓我承擔(dān)起這個文本的翻譯工作。多年來，我與他們多次談到這個項目，他們都很興奮，并給予我鼓勵。在我的整個職業(yè)生涯中，他們一直對我非常支持，我知道他們對文本中呈現(xiàn)的觀點(diǎn)非常重視。這個翻譯文本也是我所在的中美家庭治療中心（SAFTI）團(tuán)隊的心血和結(jié)晶。翻譯團(tuán)隊由中心的執(zhí)行主任楊悅（Yue Yang）女士領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊成員包括陳靜、劉婧鵬、胡姚蕊、周費(fèi)雯、李小雨等。我還要感謝復(fù)旦大學(xué)出版社的編輯，他們?yōu)檫@個項目工作了數(shù)百個小時。

我想特別感謝復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院社會工作系的教職員工。我有幸作為客座教授在該系工作多年，他們?yōu)槲姨峁┝嗽S多資源和機(jī)會，使我們得以投入4年多的時間來完成這項任務(wù)。最后，我要感謝我的許多中國同事，他們對此書提供了許多反饋和支持，特別是同濟(jì)大學(xué)的趙旭東（Xudong Zhao）博士，他審閱了最初的譯稿并提供了改進(jìn)建議。

約翰·K.米勒教授與趙旭東教授

學(xué)者推薦

站在系統(tǒng)云端的回顧、鳥瞰與前瞻

文/趙旭東

近幾年來，有越來越多由中外專家撰寫的家庭治療著作接踵而至，有力助推了家庭治療熱潮，令人欣喜，說明以家庭為對象的心理治療、心理咨詢成為促進(jìn)我國心理健康事業(yè)的重要方法。

這本《家庭治療：一種系統(tǒng)性整合》是老朋友約翰·K.米勒（John K. Miller）教授傾力推薦并安排翻譯的重要著作。他在美國受到非常好的專業(yè)訓(xùn)練，2008年與我合辦家庭治療培訓(xùn)班，十多年來定居于上海，在同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)工作，同時做家庭治療服務(wù)及培訓(xùn)項目。我們之間最投緣的地方，是對系統(tǒng)思維有高度認(rèn)同。所以，當(dāng)他向我介紹這本由他的老朋友貝科沃（Becvar）夫婦撰寫的書，邀請我為中譯本作序的時候，我感到很榮幸。之后，我懷著一定要好好閱讀，然后再寫心得體會的想法，花了很長時間才寫下這個序。

對照原文和譯文閱讀這本已經(jīng)出版至第八版的書，對我而言是極其難得的復(fù)習(xí)、回顧和反思的過程，也是集中學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)新進(jìn)展的良機(jī)。以下是想與讀者們分享的幾點(diǎn)印象：

其一，本書脈絡(luò)清晰，可以做初學(xué)者的入門教材，也可以為內(nèi)行提供充電、提升的機(jī)會。讀者可以按時間線，看到家庭治療早期誕生、初期發(fā)展的階段，了解到這一領(lǐng)域20世紀(jì)50—70年代百花齊放、生機(jī)勃勃，猶如進(jìn)入青春期般的氣象，然后看到四十多年來共識增加，各種流派互相取長補(bǔ)短，匯聚為蔚為大觀的心理治療一大潮流的氣派?？梢哉f，這是一部難得的“小百科全書”。

其二，書名中的“systemic”（系統(tǒng)性的）一詞，是本書的核心價值所在。這個詞內(nèi)涵豐富，指的是家庭治療從誕生之日起就被各種流派有意無意地體現(xiàn)著、遵循著的一套思維方式，一種認(rèn)識論方法。我最喜歡的地方就是在介紹每一種主要模式之后，都有對于其理論、實踐與系統(tǒng)思想之間一致性的評論。尤其精彩的是，作者用簡單控制論與控制論的控制論（也被稱為第二序控制論、二階控制論）的視角，衡量某種關(guān)于臨床問題的病理性質(zhì)、發(fā)生機(jī)制、因果關(guān)系、干預(yù)策略等方面的理論和相應(yīng)技術(shù)，在多大程度上體現(xiàn)系統(tǒng)思維的精髓。

其三，本書想要達(dá)到的主要目的，是促進(jìn)家庭治療師們在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，博采眾長，在掌握各種模式的特色、特長，包括家庭治療以外的其他理念和技術(shù)的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)患者或來訪者系統(tǒng)的情況，自如地選用家庭治療“工具箱”里的順手工具，建構(gòu)更加人道、尊重、平等、民主的工作關(guān)系，實現(xiàn)更好的助人效果。這是真正的“整合”的要義，也就是說，整合不是簡單的折中、湊合，而是有統(tǒng)攝力和靈魂的“系統(tǒng)工程”，是生命系統(tǒng)的動態(tài)、發(fā)展的“自組織”過程。

以上幾個特點(diǎn)在我閱讀有關(guān)鮑溫、米紐欽、帕洛阿爾托小組、米蘭小組，以及幾位后現(xiàn)代敘事治療代表人物的內(nèi)容時印象深刻。作者雖然對各種模式或流派與系統(tǒng)思想的一致性作了分析、批評，但并未以此作為“好”與“壞”的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)，而是指出，與患者或來訪者系統(tǒng)的問題和背景的適應(yīng)性更為重要，并不用為了保持對第二序控制論的“忠誠”而固守一種模式；這些人物、團(tuán)隊及其學(xué)術(shù)技術(shù)的發(fā)生與發(fā)展各有其時代和社會文化的情境性，都有用處，值得尊敬。

站在21世紀(jì)中國的坐標(biāo)上，這本書當(dāng)然并不能提供解決我們這個時代、這個社會文化背景里一些獨(dú)特問題的所有看法、思路和手段。為了發(fā)展我們自己有中國特色的家庭治療，有必要考察西方的“工具箱”，但比拿出里面的工具來使用更重要的事情，是考慮這整個工具箱是如何建構(gòu)的，這些工具是如何搭配使用的，以及指導(dǎo)著家庭治療這個大系統(tǒng)運(yùn)作、自我組織的原理是什么。要完成這個任務(wù)，一方面，可以從仔細(xì)研讀這本書的核心價值、主要目的得到啟發(fā)；另一方面，仍有待于中國人基于我們傳統(tǒng)中固有的系統(tǒng)思想和當(dāng)下社會的生動實踐，來進(jìn)一步建構(gòu)。

內(nèi)容來源

《家庭治療：一種系統(tǒng)性整合（第八版）》
[美]多蘿西·S.貝科沃 [美]拉菲爾·J.貝科沃 著
中美家庭治療中心 譯
[美]約翰·K.米勒 導(dǎo)讀
宋啟立 編輯
復(fù)旦大學(xué)出版社2024年1月版

本書是作者四十多年來不懈努力的成果，為試圖了解家庭治療領(lǐng)域及其系統(tǒng)論和控制論根源的學(xué)人提供了最新的參考資料。讀者可以按時間線，看到家庭治療早期誕生、初期發(fā)展的階段，了解到這一領(lǐng)域20世紀(jì)50—70年代百花齊放、生機(jī)勃勃，猶如進(jìn)入青春期般的氣象，然后看到四十多年來共識增加，各種流派互相取長補(bǔ)短，匯聚為蔚為大觀的心理治療一大潮流的氣派。可以說，這是一部難得的“小百科全書”。

本書旨在促進(jìn)家庭治療師在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，博采眾長，在掌握各種模式的特色、特長，包括家庭治療以外的其他理念和技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)來訪者系統(tǒng)的情況，自如地選用家庭治療“工具箱”里的順手工具，建構(gòu)更加人道、尊重、平等、民主的工作關(guān)系，實現(xiàn)更好的助人效果。

作者簡介：

多蘿西·S.貝科沃（Dorothy S. Becvar）博士：圣路易斯大學(xué)社會工作學(xué)院教授。她是一名有執(zhí)照的婚姻與家庭治療師和臨床社會工作者，并曾擔(dān)任哈蘭中心的總裁兼首席執(zhí)行官（哈蘭中心是一個致力于促進(jìn)身心健康成長的非營利組織）。多蘿西出版了大量著作，曾任《當(dāng)代家庭治療:國際期刊》的主編，同時是多個專業(yè)期刊的編委會成員。2021年8月31日，多蘿西辭世。

拉斐爾·J.貝科沃（Raphael J. Becvar）博士：曾在圣路易斯大學(xué)、得克薩斯理工大學(xué)、林登伍德大學(xué)等校擔(dān)任教授，是一位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和私人執(zhí)業(yè)領(lǐng)域有著多年經(jīng)驗的心理學(xué)家、持證婚姻家庭治療師和督導(dǎo)師。他獨(dú)自撰寫或與人合著了多部著作，并在專業(yè)期刊上發(fā)表多篇文章，是一位廣受認(rèn)可的教授系統(tǒng)理論和家庭治療的學(xué)者。

中美家庭治療中心Sino-American Family Therapy Institute （SAFTI）：成立于2005年，旨在促進(jìn)中西方學(xué)者和治療師合作，推動中國乃至整個亞洲地區(qū)伴侶和家庭治療的研究與實踐。該中心致力于教育、研究和交流項目的發(fā)展，促進(jìn)中美學(xué)者、臨床醫(yī)生和學(xué)生之間的合作，提供嚴(yán)格、高質(zhì)量、以勝任力為基礎(chǔ)的理論和臨床的認(rèn)證培訓(xùn)項目，供學(xué)生和學(xué)者學(xué)習(xí)與開展婚姻、伴侶和家庭治療實踐。

約翰·K.米勒：（John K. Miller）博士：中美家庭治療研究中心主任，擁有超過35年的臨床實踐經(jīng)驗。曾于2009—2010年擔(dān)任美國富布萊特高級研究學(xué)者前往中國交流，并曾在美國俄勒岡大學(xué)、諾瓦東南大學(xué)和中國復(fù)旦大學(xué)等多所高校擔(dān)任全職教授。