對(duì)?多數(shù)???，書(shū)籍的基本功?是獲取知識(shí)，然而把目光放到書(shū)籍設(shè)計(jì)裝幀上，會(huì)發(fā)現(xiàn)將好的書(shū)籍設(shè)計(jì)稱(chēng)為一門(mén)藝術(shù)并不為過(guò)。5月1日，《書(shū)象》展在上海圖書(shū)館東館2號(hào)展廳開(kāi)幕，梁銓、金宇澄、丁乙等25位藝術(shù)家攜50余件藝術(shù)作品參展。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

策展人孫凈介紹，展覽由書(shū)之圖像、珍本集美、印物之用三個(gè)版塊組成，從書(shū)籍圖像的具象到文本的抽象，延展到裝幀設(shè)計(jì)的審美趣味，以及印刷的前世今生，勾勒出書(shū)籍的萬(wàn)千氣象。

“書(shū)之圖像”通過(guò)繪畫(huà)、攝影等作品展示書(shū)籍的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、紋理等特征，啟發(fā)觀眾對(duì)書(shū)籍各種形式的認(rèn)識(shí)。

藝術(shù)家眼中筆下的書(shū)像各有逸趣。梁銓是中國(guó)最早當(dāng)代抽象水墨的實(shí)踐者，書(shū)在他筆下被抽離為橫豎點(diǎn)圈在墨色和紙張過(guò)渡暈染出無(wú)形的圭臬。

金宇澄《糕點(diǎn)》

金宇澄作為小說(shuō)家，對(duì)于書(shū)籍的理解更具獨(dú)特視角，無(wú)處不在的隱喻與好奇，文字和繪畫(huà)疊加融合出全新的哲思寫(xiě)畫(huà)，近年佳作迭出，作品本身極具跨界文化標(biāo)識(shí)。

丁乙《花樣冊(cè)》

丁乙在中國(guó)傳統(tǒng)冊(cè)頁(yè)本上的繪畫(huà)一方面暫緩了單個(gè)畫(huà)面對(duì)于構(gòu)圖邏輯完整性的追求，轉(zhuǎn)而使作品面貌變得輕松活潑；另一方面，冊(cè)頁(yè)需要觀眾用足夠的耐心一頁(yè)頁(yè)、一段段地體驗(yàn)作品，傳統(tǒng)的閱讀方式映照著歷史和時(shí)間的流逝。

彭劍 《山內(nèi)山》 198×96cm 紙本設(shè)色 2014

藝術(shù)家彭劍將傳統(tǒng)古籍和現(xiàn)代書(shū)籍密布堆疊，襯以幾何色塊或圖形陣列，亦古亦今。

梁浩通過(guò)對(duì)文字、書(shū)本圖像與藝術(shù)史上垂名的藝術(shù)家及其圖像的引用，圍繞著手、凝視和思考的動(dòng)態(tài)關(guān)系展開(kāi)創(chuàng)作。

 《喬叟集》 1898 摩洛哥山羊皮，立體竹節(jié)書(shū)脊

 “珍本集美”聚集了時(shí)間跨度從1846年至1950年的10冊(cè)西文珍貴古籍。其中1896年出版的《喬叟集》是英國(guó)藝術(shù)家威廉·莫里斯耗時(shí)四年的宏幅巨制。該書(shū)文字采用喬叟體兼帶特洛伊體，并附有前拉斐爾派成員愛(ài)德華·伯恩瓊斯繪制的木刻版畫(huà)，限量425本。此書(shū)在世界印刷史上是為數(shù)不多的享有重要里程碑意義的書(shū)籍之一，也是首次在國(guó)內(nèi)公開(kāi)展出。

《魯拜集》 1908 摩洛哥山羊皮彩皮裝幀

《魯拜集》采用彩皮裝幀，技巧高超。該書(shū)1859年刊印初期被低估，直到1861年被當(dāng)時(shí)著名前拉斐爾派藝術(shù)家但丁·加百利·羅塞蒂積極推薦后被廣泛閱讀。本書(shū)插圖繪制者是新藝術(shù)風(fēng)格插畫(huà)家吉爾伯特·詹姆斯，他的作品具有象征敘述性主題和濃郁東方情調(diào)。

印刷和書(shū)籍互為物質(zhì)載體?！坝∥镏谩闭故玖藘烧邚恼Q生到緊密關(guān)聯(lián)的歷程。從手繪、手抄本到印刷書(shū)，字體、排版、色彩、制版、材料等系統(tǒng)協(xié)調(diào)整合后所呈現(xiàn)的藝術(shù)審美決定了整本書(shū)的調(diào)性。

周小英 湖上草題跋書(shū)法原作 紙書(shū) ; 套色定制成書(shū)

周小英和彭磊合作的海內(nèi)孤本《湖上草》手寫(xiě)原本摹刻和制版，喚起了傳統(tǒng)書(shū)籍制版的復(fù)興趨勢(shì)。作為書(shū)家，習(xí)字是周小英的日課，個(gè)體的書(shū)寫(xiě)輸出則是她將書(shū)籍?？比诤衔淖掷斫廪D(zhuǎn)為當(dāng)下的自我藝術(shù)實(shí)踐。

邵仄炯、邵剛《觀書(shū)有感》2024 透明有機(jī)玻璃柜 , 電子紙屏幕

我們生活在無(wú)法回避的電子書(shū)時(shí)代，電子紙作為傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)的一種替代，在環(huán)保和閱讀的便利性上優(yōu)勢(shì)明顯?！队^書(shū)有感》是邵仄炯、邵剛和E-ink電子紙技術(shù)合作的藝術(shù)作品。藝術(shù)家從朱熹詩(shī)詞提取了古人閱讀心得，通過(guò)28片屏幕解構(gòu)出書(shū)法、水墨畫(huà)、活字印刷、雕版的藝術(shù)意象，展現(xiàn)了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺(jué)體驗(yàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

除了藝術(shù)家身份、藝術(shù)作品的跨界合作，本次展覽場(chǎng)地亦屬于一次跨界嘗試。孫凈告訴澎湃新聞?dòng)浾?，這是一場(chǎng)本該發(fā)生在美術(shù)館的當(dāng)代藝術(shù)展覽，但在策劃過(guò)程中，她機(jī)緣巧合來(lái)到上圖東館，對(duì)這座全新的場(chǎng)館感悟良多，“在古埃及時(shí)期，世界上最古老的圖書(shū)館和博物館是并行模式，猶如孿生孕育的文明之子。在古希臘時(shí)期，圖書(shū)館的部分功能涵蓋了博物館的功能，也會(huì)展示文物、珍稀文獻(xiàn)資料。圖書(shū)館和博物館、藝術(shù)館，本身就是文明的兩個(gè)重要路徑。”事實(shí)上，上海圖書(shū)館2018年的大展《縹緗流彩》即是從古籍裝幀藝術(shù)角度呈現(xiàn)書(shū)籍藝術(shù)之美。

由此，孫凈開(kāi)始嘗試在上圖東館的展廳內(nèi)做一場(chǎng)與書(shū)籍相關(guān)的藝術(shù)展。上圖東書(shū)籍環(huán)繞的場(chǎng)域，也與展覽產(chǎn)生聯(lián)系，為展覽賦予更多意義?！斑@個(gè)展覽叫《書(shū)象》，除了書(shū)籍的圖像，我希望構(gòu)建一些關(guān)于書(shū)籍的更立體的東西?！睂O凈認(rèn)為，藝術(shù)家們用多種材料、手法做出的創(chuàng)作嘗試，以及他們?cè)谒囆g(shù)作品中傾注的情感，帶來(lái)了多層次的豐富性。例如，金宇澄在一眾藝術(shù)家中身份特殊，他首先是一名作家，而后才是一名繪畫(huà)藝術(shù)家，在這個(gè)跨界的過(guò)程中，他對(duì)書(shū)的理解與情感和其他人并不相同，這也反映在他的創(chuàng)作之中。

“希望觀眾通過(guò)這次展覽，能夠了解書(shū)籍的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性，在書(shū)籍和藝術(shù)重疊的當(dāng)代語(yǔ)境中擷取書(shū)籍藝術(shù)的片羽吉光?！?nbsp;孫凈表示。