“人工智能”與“藝術智性”有著怎么樣的關系？7月6日，由世界人工智能大會組委會辦公室指導，中國美術學院主辦，中國美術學院文創(chuàng)設計制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心、中國美術學院研創(chuàng)處和中國設計智造大獎（DIA）承辦的“兩個AI：人工智能與藝術智性”論壇在上海浦東新區(qū)世博中心舉辦。與會學者、藝術家、科技從業(yè)者共同探討了人工智能與藝術的深度融合，以及人文與科技的未來發(fā)展，并強調(diào)了人們在關注人工智能技術發(fā)展的同時要更加關注人類智性與創(chuàng)造力的發(fā)展。

澎湃新聞了解到，從此論壇以“兩個AI”為題，通過辨析“人工智能（Artificial Intelligence）與藝術智性（Artistic Intelligence）”的關系，呼吁人們關注人工智能技術發(fā)展的同時要更加敏銳的關注人類智性與創(chuàng)造力的發(fā)展。論壇中，中國美術學院院長高世名以“人工智能與藝術智性”為題作了發(fā)言。他提到，AI對人類的威脅，依然來自人自身。人工智能越發(fā)達，人類就越需要藝術智性；數(shù)字虛擬技術及其幻覺工業(yè)越發(fā)展，身心交感的藝術經(jīng)驗、從藝術經(jīng)驗而來的感性就越發(fā)可貴。藝術智性所激發(fā)的是一種感性、知覺的解放狀態(tài)?？茖W“通過知識獲得解放”，而藝術“通過解放獲得知識”。正如14-16世紀的文藝復興，21世紀，在人工智能的推動下，我們再一次迎來了“文藝復興”，身處其中的我們都是“文藝復興人”。

此前國美舉辦的“向達·芬奇提案——上?？萍妓囆g大展暨第七屆國際跨媒體藝術節(jié)”

亞馬遜云科技上海人工智能研究院院長張崢以“大模型時代以及其對藝術創(chuàng)作的挑戰(zhàn)”為題發(fā)表演講。他以當前教育體系的流水線特征為切入點，詮釋了人工智能大模型對于今后教育的啟發(fā)，他認為，相較于AI，人類有著本能的好奇心驅(qū)動，可以思考得更深刻，探索更廣闊的未知區(qū)域，但關鍵在于如何“問問題、問好問題”，也即培育起“批判性思維”。此外，通過列舉諸如“AI生成詩歌”“AI解讀詩歌”“AI生成抽象畫”等親身實踐經(jīng)驗，表達了其對于人工智能與藝術智性的看法， 他認為，AI終將會往前走，只是身為藝術家，該如何去應用它、駕馭它。

正在作畫的機器人ARRON和哈羅德·科恩

摩爾線程摩爾學院院長李豐以“人工智能的藝術語境”為題做演講。從古時代、古典時期、文藝復興時期、現(xiàn)代時期以及當代的藝術技術等多個維度，闡述了“藝術和技術共生，所有技術的發(fā)展都在推動著藝術的表達”這一觀點，強調(diào)了“藝術上下文語境”的重要性。李豐認為，藝術的體驗需要整體性，而AI產(chǎn)生的內(nèi)容恰恰打斷了人類特有的想象力，缺乏作品產(chǎn)生的心路歷程，失去了語境，因此現(xiàn)在AI產(chǎn)生出來的作品離藝術還很遠。

電腦繪畫產(chǎn)品 The Painting Fool 的繪畫作品

中國美術學院跨媒體藝術學院教授姚大鈞則以“AI不只是藝術的新媒介”為題作了發(fā)言。他以“上帝已經(jīng)給了你一個腦子，你卻自己又造了一個”這一批判視角引入了對于人工智能與藝術智性的看法。他認為，AI猶如一個控制論系統(tǒng)，其在不斷反饋的過程中，把人的感覺、文化的語境都化作了參數(shù)，其中，如何平衡兩者，避免“嘯叫”抑或是以創(chuàng)造性的方式駕馭“嘯叫”十分重要?！拔覀儜搶I視作一個‘靈媒’，它只是一個中間者，它并不重要，重要的是如何讓人自身得以通往另外一個世界。所以，放在更大語境來看，整個AI對我們來說是人類對藝術、對社會、對本質(zhì)的一個鏡子，我們應在這面鏡子中增強豐富自己的感受力，而不是麻木遲鈍自己的感受力?！?/p>

基于中國美術學院與上海市人民政府的戰(zhàn)略合作框架，2024年6月6日DIU國際設計智造聯(lián)盟上海中心項目正式落地上海市楊浦區(qū)。借此契機，論壇的后半場邀請了來自不同院校的專家學者和DIU企業(yè)的代表，圍繞“兩個AI”的主題發(fā)言參與圓桌討論。在此環(huán)節(jié)中，清華大學-和林格爾新區(qū)分布式數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)聯(lián)合研究中心副主任戴青認為，藝術就是新質(zhì)生產(chǎn)力，大模型“算力底座”的盡頭是電力，而藝術沒有盡頭。他認為，“AI時代已然來臨，我們應去擁抱它，并用好它?！?/p>

《太空歌劇院》，由新型AI繪畫工具“Midjourney”創(chuàng)作而成

上汽集團創(chuàng)新研究開發(fā)總院副院長、總設計師、上汽英國技術中心總經(jīng)理邵景峰認為，我們既要擁抱AI，也要反對AI。他基于自身在上汽集團工業(yè)設計領域的多年從業(yè)實踐經(jīng)驗，認為當前AI生成的設計作品愈發(fā)顯得“油膩”，他強調(diào)，AI時代，“人”才是最大的個性；而科大訊飛股份有限公司國家級工業(yè)設計中心總監(jiān)諸臣基于理工科設計師的視角，認可“藝術智性”在當前人工智能發(fā)展中的補充乃至引領作用。他認為，我們在討論AI時，應避免“標簽化”，不要把自己局限于某個角色，而應以人類共同體的胸懷，為人類的可持續(xù)發(fā)展作出努力；索尼中國有限公司商務總監(jiān)焦彥寧結合索尼在人工智能領域的探索歷程，認為在面對當前的AI時代浪潮中，以場景化的方式去設計創(chuàng)造十分重要。他引用了制片人克里斯托弗·米勒的觀點，認為我們應避免過分依賴AI技術，因為藝術重在呈現(xiàn)一種全新的體驗，而不是“剽竊”其他藝術家的平均值。

論壇現(xiàn)場

此外，中國美術學院創(chuàng)新設計學院媒介與交互研究所負責人俞同舟則分享了自身的四個啟發(fā)：1、希望通過今天對于兩個AI的探討，為日漸黑箱化的人工智能領域找到一個新的開口。2、一切由人類制造出來的東西背后肯定是基于為了人類更加美好發(fā)展的主觀性思想。3、人工智能時代，藝術家從來不會缺席。4、中華傳統(tǒng)對于天地自然的敬畏之心是塑造人工智能中國發(fā)展之道的關鍵。