浙江溫州樂清的陳女士因父親病故，擺了兩桌酒席，結(jié)果被罰5000元，其父骨灰遭暫扣。樂清市民政局表示，“5000元不是罰款，是喪事簡辦的保證金，不屬于政策，（而是）屬于村規(guī)民約?！睔泝x館有工作人員表示，“錢去哪了殯儀館真不知道?！?/p>

辦個喪事，只是擺了兩桌酒，就被罰（或者所謂的“暫扣”）5000元，還扣留去世老人的骨灰3個小時，如此移風(fēng)易俗，未免太簡單粗暴。沒有政策依據(jù)就敢隨意罰款，遭到質(zhì)疑就說是“村規(guī)民約”，甚至誰都不知道這些罰款去了哪里，這是誰給的權(quán)力？

村規(guī)民約是村民自治的一種方式，其初衷在于激發(fā)老百姓主動參與文明辦事的熱情。以村規(guī)民約為由擅自罰款，不符合現(xiàn)代社會治理的理念，甚至可以說是剝奪民眾的權(quán)利、侵奪民眾的財物。

家里老人過世了，肯定會有親朋好友來幫忙，作為當(dāng)事人，事后請吃頓飯，這是完全正當(dāng)、正常的人情往來，怎么會跟“陋習(xí)”扯上關(guān)系？又憑什么罰人家5000元？移風(fēng)易俗并不意味著要把一個人、一個家庭與這個社會的所有聯(lián)系、往來都切斷。

根據(jù)樂清喪事管理“五個不超”規(guī)定，“喪事活動期間平時用餐僅限于工作人員、直系親屬，且不超過5桌，不變相搞流水席，倡導(dǎo)不置辦出殯酒席，如需置辦，酒席總數(shù)不超過20桌?！本退阋源藢φ眨惻繑[了兩桌酒，并沒有超出規(guī)定，罰款從何說起？

當(dāng)?shù)亟值擂k和殯儀館稱，遺體運往殯儀館之前可以擺酒席，之后就不允許擺了。且不說這樣死摳細(xì)節(jié)的“附加罰則”是否合情合理、是否會給老百姓增加額外負(fù)擔(dān)，即便真要執(zhí)行，也應(yīng)明白公開，讓群眾事先都清楚知曉，而不能自行掌握、隨性執(zhí)行。那樣的話，罰不罰、罰多少，豈不是全憑有些人一張嘴？

明明已有“五個不超”，當(dāng)?shù)剡€要另設(shè)規(guī)定，這等于是不告而誅，既缺乏權(quán)威，也不可能獲得公信力，反倒會讓百姓切身感受到“土政策”的濫權(quán)與惡劣。

事實上，無政策依據(jù)的罰款，非但不會降低群眾辦喪費用，反而會加重負(fù)擔(dān)。如此“以罰代管”，簡單粗暴整治民間辦喪事，也會把移風(fēng)易俗異化為罰款，從而暴露出一些基層政府部門在治理上的隨意性、逐利性，并不足取。

據(jù)媒體報道，樂清從2017年就開始向“千年陋習(xí)”宣戰(zhàn)，先后出臺了15項減免措施，群眾辦喪費用顯著降低。治理辦白事的鋪張浪費，引導(dǎo)村民摒棄陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)喪事簡辦、厚養(yǎng)薄葬，本來是好事情。但凡事不能走極端，移風(fēng)易俗更不能急于求成、一步到位，只能循序漸進(jìn)，逐漸讓群眾改變觀念、形成共識。

每個人都終將故去。鋪張浪費、大操大辦固然不值得提倡，但舉行一些基本的儀式，讓生命既有尊嚴(yán)又合乎現(xiàn)實，本身就是一種以人為本。起碼擺兩桌酒席，請前來祭奠的親友吃個飯，何錯之有？