中國，這個(gè)曾經(jīng)以龐大人口著稱的國家，正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布2023年人口數(shù)據(jù)，2023年末，全國人口較前一年減少了208萬人，連續(xù)兩年的人口負(fù)增長，預(yù)示著一場深刻的人口結(jié)構(gòu)變革。為何當(dāng)前年輕人的生育意愿逐漸降低？

北京大學(xué)光華管理學(xué)院社會(huì)研究中心長聘副教授於嘉長期關(guān)注家庭、性別等領(lǐng)域議題，她表示，生育需求多樣化意味著“一刀切”的政策難以奏效，因此，提出針對性的政策設(shè)計(jì)是解決問題的關(guān)鍵所在。我們可以在文化觀念上做出努力，以改變高焦慮、高壓力的社會(huì)氛圍，也需要在公私領(lǐng)域上采取措施，推動(dòng)性別平等。

本期《如此城市》對話於嘉，借詳實(shí)的數(shù)據(jù)與鮮活的案例，解讀低生育率背后的復(fù)雜原因與深遠(yuǎn)影響，探索生育趨勢下的社會(huì)變革與個(gè)人抉擇。

婚姻家庭與生育的捆綁：中國第二次人口轉(zhuǎn)變一大特征

如此城市：前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上一直在討論中國人口負(fù)增長所帶來的心理沖擊，以及大國的人口紅利問題。想請於嘉老師介紹一下，目前的人口出生率到底是怎樣的情況，對比其他國家與地區(qū)存在哪些特點(diǎn)。

於嘉：從媒體的報(bào)道和統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)來看，中國目前屬于生育率非常低的狀況。2020 年第七次人口普查中，總和生育率已降到1.3，步入超低生育率國家行列。

目前，上海市衛(wèi)生健康委員會(huì)數(shù)據(jù)顯示，上海地區(qū)總和生育率已經(jīng)降到了0.6，我們經(jīng)常提到韓國生育率低（2023年已經(jīng)降到了0.7左右）。上海這一超級(jí)大城市，其生育水平可能比韓國還低。

歷次人口普查結(jié)果 ?人民視覺

總和生育率是一個(gè)時(shí)期的指標(biāo)，即假定婦女在整個(gè)育齡期都按照當(dāng)年的年齡別生育率生育，其終身將生育子女的數(shù)量，換言之就是認(rèn)為今年所有選擇進(jìn)行生育的育齡婦女的生育狀況，可以代表整個(gè)群體終身生育的狀況。

但它并不穩(wěn)定，只代表一種可能性。假設(shè)今年有政策向所有生育的女性發(fā) 500 萬或者1000 萬，那會(huì)出現(xiàn)大量女性選擇在今年生育的現(xiàn)象，這時(shí)我們算出來的總和生育率的指標(biāo)會(huì)非常高。但如果今年我們面臨一些困境，比如醫(yī)院全部關(guān)閉，人們沒有辦法去醫(yī)院生產(chǎn)，那可能出現(xiàn)所有女性選擇不在今年生孩子，這樣觀測到的總和生育率會(huì)超級(jí)低。所以它是一個(gè)非常不穩(wěn)定的時(shí)期性指標(biāo)，容易受到社會(huì)環(huán)境或者政策以及外界波動(dòng)的沖擊。

雖然當(dāng)前總和生育率非常低，但它很難代表平均一位中國女性一生會(huì)生多少個(gè)孩子。有時(shí)候我們過于依賴單一指標(biāo)，會(huì)讓政策無法及時(shí)調(diào)整。

比如，在全面放開二胎政策或“三孩”前，這一時(shí)期的總和生育率指標(biāo)相對比較高，在1.6-1.7 以上。但如果去算一個(gè)女性終身平均生育數(shù)量，其實(shí)數(shù)字已低于這一時(shí)期指標(biāo)了。如果政策只看每年出生了多少孩子，很可能高估生育水平，導(dǎo)致政策調(diào)整太晚，或者相關(guān)輔助性政策、扶持生育政策不夠及時(shí)。

理想狀況之下想要生幾個(gè)孩子，我們稱之為“理想子女?dāng)?shù)量”。一般來說，實(shí)際生育數(shù)可能低于這個(gè)數(shù)字。 

中國的理想子女?dāng)?shù)量基本上是全世界最低水平，幾乎沒有太多釋放空間。從這一指標(biāo)來看，不想生而生下來的數(shù)量不會(huì)特別多，因?yàn)橛卸喾N終止生育的措施。即便是在韓國，我們經(jīng)常說韓國生育率非常低，但由于韓國的理想子女?dāng)?shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國，所以我認(rèn)為韓國還有釋放生育空間，但中國這一空間不是特別大。

不同國家15-49歲育齡婦女的理想子女?dāng)?shù)量分布 ?一席 1043期

前段時(shí)間我去參加了一個(gè)講座，普林斯頓大學(xué)社會(huì)學(xué)教授James Raymo講到日本和中國面臨著同樣的政策博弈，日本如今的主導(dǎo)性政策與中國相同，是針對有孩家庭或者已經(jīng)結(jié)婚的夫婦提供托育政策補(bǔ)貼等。但從日本數(shù)據(jù)來看，婚內(nèi)生育水平在最近五六十年幾乎沒有非常大變化。雖然日本生育率也在下降，但基本上大部分結(jié)婚夫婦都會(huì)選擇生兩個(gè)孩子。

所以真正造成生育率持續(xù)降低的關(guān)鍵在于很多人不結(jié)婚。我經(jīng)常講中國的生育和結(jié)婚是捆綁的，日本也類似。一旦結(jié)婚就會(huì)面臨生育選擇，一個(gè)或者兩個(gè)，不需要特別擔(dān)心已婚群體選擇不生孩子。

所以回到現(xiàn)在的生育政策。我覺得，全面二孩也好，三孩政策也好，其實(shí)只是不給生育上限設(shè)定限制。但是具體刺激生育的補(bǔ)貼與扶持，可能需要更多地看到?jīng)]有進(jìn)入到婚姻、沒有形成家庭的群體。

我們認(rèn)為第一次人口轉(zhuǎn)變是只要經(jīng)歷了工業(yè)化就一定會(huì)出現(xiàn)的過程。簡單來說，它是人口的結(jié)構(gòu)從高生育率、高死亡率向低生育率、低死亡率轉(zhuǎn)變的過程。當(dāng)衛(wèi)生水平、醫(yī)療條件提高，人的預(yù)期壽命增長，死亡率也下降。

第一次人口轉(zhuǎn)變框架 ?一席 1043期

但生育率為什么會(huì)下降呢？在第一次人口轉(zhuǎn)變的工業(yè)化過程中，避孕技術(shù)普及是重要原因。人們可以控制生育水平，意外懷孕或者意外生育減少。另一原因是生育成本和收益在一定程度上發(fā)生變化。

工業(yè)化之前，多生一個(gè)孩子可能給家庭增加一個(gè)勞動(dòng)力，通過務(wù)農(nóng)或者做工給家庭增加經(jīng)濟(jì)收益，甚至孩子很小便可以開始工作了。但在工業(yè)化之后，我們建立了正規(guī)的教育系統(tǒng)，教育成本提升，同時(shí)法律禁止童工，孩子需要被撫養(yǎng)長大后才能工作。所以，在成本和收益的變化中，很多人認(rèn)為生孩子并不劃算，生育很多孩子會(huì)成為家庭經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。

為什么會(huì)提出“第二次人口轉(zhuǎn)變”呢？觀測全球生育率變化時(shí)，人口學(xué)家認(rèn)為生育率會(huì)下降到“更替水平”附近就會(huì)停止。更替水平的生育率在2.1，即一對夫妻平均生 2.1 個(gè)孩子，考慮到死亡因素，一代人的數(shù)量正好可以取代上一代，以此保持人口總量相對穩(wěn)定的狀態(tài)。之所以形成這樣的看法，是因?yàn)閷＜覀冏隽舜罅可鐣?huì)調(diào)查。他們前往最先開始工業(yè)化和生育轉(zhuǎn)變的國家調(diào)查夫婦理想的子女?dāng)?shù)量，收集到的數(shù)字都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于 2。他們認(rèn)為，即便存在諸如技術(shù)變革與生育成本增加，家庭生育選擇仍傾向于多樣性，至少有一兒一女依然是比較理想的狀態(tài)，所以生育率不會(huì)下降到比 2更低。

但事實(shí)上，從上個(gè)世紀(jì)六七十年代開始，在北歐一些國家，生育率非?？斓氐?，并持續(xù)下降，沒有出現(xiàn)第一次人口轉(zhuǎn)變預(yù)測的“停在 2” 。雖然大家依然表達(dá)平均想生2.5-3個(gè)小孩，但最終結(jié)果是生育率降到1.5左右，一個(gè)非常低的水平。于是，有學(xué)者提出，第一次人口轉(zhuǎn)變中歸因于技術(shù)進(jìn)步、成本收益的框架已經(jīng)不能解釋生育的新變化了。新的解釋應(yīng)該放到家庭環(huán)境之中。家庭制度的變化帶來生育率持續(xù)下降。 

全球生育率的變遷 ?聯(lián)合國

與第一次人口轉(zhuǎn)變的最大差別在于，它可能更大程度上是一種觀念的變化，人們對于孩子、家庭、婚姻的看法發(fā)生了改變。一些學(xué)者把這一變化稱之為“婚姻的去制度化”，婚姻作為一個(gè)制度本身約束力下降，大家可以選擇進(jìn)入或不進(jìn)入，生育和婚姻隨之解綁。同時(shí)，婚內(nèi)互動(dòng)也發(fā)生很多變化，包括人們對性態(tài)度的開放。西方社會(huì)在 70 年代開始的性革命背景下，非常多新家庭領(lǐng)域發(fā)生變化，其中一些改變可能會(huì)促進(jìn)生育率，如非婚生育，反之，也有的降低了生育率，如不結(jié)婚、離婚。

中國也在經(jīng)歷第二次人口轉(zhuǎn)變，但和西方社會(huì)（最開始觀測到轉(zhuǎn)變的北歐、西歐國家）的差別在于，第一次和第二次人口轉(zhuǎn)變有一定重疊。西方社會(huì)是先完成了工業(yè)化，滿足馬斯洛需求層次的物質(zhì)、安全的需求后，開始追求個(gè)體實(shí)現(xiàn)。但從中國的角度來說，我們首先是有計(jì)劃生育政策，利用政策把生育率降下來，以此完成第一次人口轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，改革開放后新的觀念傳入，年輕人中個(gè)體主義興起，這也讓中國第二次人口轉(zhuǎn)變同西方對比呈現(xiàn)不一樣的特征：如西方第二次人口轉(zhuǎn)變除了很低的生育率外，它會(huì)有很高的離婚率與非婚生育、同居率，人們紛紛不結(jié)婚、推遲結(jié)婚，或婚內(nèi)無孩。

中國第二次人口轉(zhuǎn)變的最大特征在于，雖然婚姻制度一定程度上被削弱，比如我們現(xiàn)在看到同居的普遍性，以及每個(gè)人不一定能要進(jìn)入婚姻，但婚姻制度依然維持著生育的核心位置，二者之間仍然存在非常緊密的捆綁。所以我們沒有出現(xiàn)大量的婚外生育與已婚不生育的狀況。

中國第二次人口轉(zhuǎn)變中更多涉及到個(gè)體行為的方面有著更大的變化，比如結(jié)婚、同居、婚前性行為等，但一旦涉及到生育，婚內(nèi)生與不生、是不是在婚姻這個(gè)制度中生，并沒有特別大的變化。

高焦慮的社會(huì)環(huán)境與私領(lǐng)域的性別不平等：中國生育問題的兩座“大山”

於嘉：中國人考慮事情是非常長遠(yuǎn)的。不只中國人，整個(gè)東亞社會(huì)都如此。

對于西方人來說，生一個(gè)孩子，只考慮我當(dāng)下的工作是否能養(yǎng)得起他。但是對于中國家長，他所考慮的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越養(yǎng)得起的問題，孩子沒生之前可能就要買學(xué)區(qū)房、攢嫁妝、攢彩禮，考慮孩子買房、成才、工作等等。中國家長可能在懷孕時(shí)就已經(jīng)考慮了非常多之后的事情。有一個(gè)很有趣的故事來自我的同事，作為福利，北大老師的小孩可以上北大附中和附小，教育水平還可以，但是趕不上人大附。于是，突然有一天，他在懷孕的妻子跟他說：“完了，”接著給他看手機(jī)，“你看看北大附中今年奧林匹克競賽全軍覆沒，以后咱們家孩子要上北大附，這教育資源可不行了?！边€僅僅是在懷孕時(shí)，他們就已經(jīng)考慮到孩子未來在北大附屬高中的競賽問題了。

中國家庭的教育焦慮  ?電視劇《三十而已》

如果我們環(huán)境中存在高度的教育競爭，那父母的策略便是集中資源只投資在非常有限的孩子身上。要么不生；如果非常想生，但肯定只生一個(gè)。因?yàn)槿绻偕鷥蓚€(gè)，便要考慮補(bǔ)習(xí)班費(fèi)用的支出，或者更多資源的給予。這就是為什么教育競爭特別強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致人們降低生育意愿。

如此城市：東亞家長對小孩成才以及走上世俗意義上的成功特別有執(zhí)念，這也給自己與小孩造成很大的壓力。我觀察到身邊的精英女性，她們可能是常春藤名校畢業(yè)的，回國后家庭財(cái)力也完全可以負(fù)擔(dān)養(yǎng)育小孩的成本，但是她們不想要小孩的原因在于她們不想讓小孩面對高度內(nèi)卷而機(jī)會(huì)壓縮的處境。

於嘉：一方面，從你朋友的角度考慮，“不想要讓我的孩子再重新經(jīng)歷一次我的地獄模式”是一種出發(fā)點(diǎn)，但如果從另一方面考慮，大家不是不想生小孩，是“我不想生一個(gè)失敗的小孩”：我可以生一個(gè)成功的小孩，但如果小孩有可能面臨風(fēng)險(xiǎn)、面臨失敗，我就不想生。我們不能接受我一個(gè)孩子不成才、不成器，或者說他經(jīng)歷了向下的階級(jí)流動(dòng)，他沒有父母的工作好，沒有父母的教育好，人們不能夠接受的是這件事情。所以，父母對于后代賦予了太多成功的意義，也是人們選擇不生孩子的重要原因。

如此城市：“不能面對小孩的成就不如自己”其實(shí)也是過去幾十年成功學(xué)和進(jìn)化論敘事某種程度上的破產(chǎn)，映射如今走到中年躋身中產(chǎn)的80后、85后家庭內(nèi)部關(guān)于生育和育兒方面的焦慮。

於嘉：這種焦慮還有一個(gè)原因在于我們的社會(huì)安全網(wǎng)的下限太低了。

小時(shí)候我同學(xué)父母會(huì)講“不好好學(xué)習(xí)，你以后只能去撿破爛”。如果一個(gè)孩子上不了好的大學(xué)，或者不成才，就很有可能跌到社會(huì)非常低的階層中。我們的安全網(wǎng)或安全底線很低。但在一些福利國家，即便孩子上不了大學(xué)，仍有社會(huì)兜底。安全網(wǎng)的存在讓他們不會(huì)直接跌穿地心。

而中國父母對于孩子有無限責(zé)任，終身制地對一切負(fù)責(zé)，一方面，父母會(huì)考慮面子問題，孩子做得不好，父母臉上沒光，另一方面從為孩子的角度考慮，父母也不希望孩子跌入底層。

小孩身上往往承擔(dān)父母的高期待  ?電影《學(xué)爸》

地區(qū)差異也是中國生育問題中非常重要的特征。

目前觀察到的中國低生育率的獨(dú)特原因很大程度根植在我們的文化中。雖然南北或東西文化存在差別，但都仍處于儒家文化傳統(tǒng)中，加上多次改革變化形成了整體文化性特征。

韓國學(xué)者提到的 “壓縮的現(xiàn)代性”，也非常適用于中國狀況。而中國一些特別的制度塑造了如今的社會(huì)分層，比如戶口制度。回到我們剛才提到的孩子上大學(xué)問題，這也與戶口有關(guān)。在改革開放早期，對于農(nóng)業(yè)戶口的居民來說，轉(zhuǎn)換成城市（非農(nóng)）戶口才能獲得更多體制的庇護(hù)。如何轉(zhuǎn)戶口？不是每個(gè)人都能去當(dāng)兵，那就只有通過教育、考大學(xué)“躍出龍門”。我們之所以重視教育，渴望讓孩子實(shí)現(xiàn)階級(jí)與向上的社會(huì)流動(dòng)，這和中國很多制度都有非常強(qiáng)的捆綁關(guān)系。

歐洲對于生育提供了許多補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、父親的育兒假、延長產(chǎn)假等類似政策扶持，而這些政策的有效性一直在學(xué)術(shù)界存在爭論。比如北歐社會(huì)的生育率確實(shí)在上個(gè)世紀(jì) 80 年代、90 年代跌得非常低，但后來漸漸回升了，相比東亞，現(xiàn)在的北歐社會(huì)不是一個(gè)很低生育率狀態(tài)。這是否是政策的作用，學(xué)術(shù)界仍存在爭議。從終身生育率角度， 70 年代生的這些人和 60 年代生、50 年代生人生育水平相比，它在持續(xù)下降。但從時(shí)期波動(dòng)角度來看，在80-90年代的個(gè)體化思潮和很多社會(huì)變遷都對家庭造成沖擊，但隨之人們慢慢接受和適應(yīng)了這些變革。一個(gè)簡單例子就是，人們把生命歷程事件往后推，以前大家25歲生孩子，但現(xiàn)在由于工作，為了實(shí)現(xiàn)自我選擇，人們會(huì)在35歲生育，因此在人們25歲那一年我們觀察到的時(shí)期生育率很低，但十年后再看時(shí)期生育率就會(huì)大幅度提升。

然而對于個(gè)體，或者對于這一代推遲生育的人來說，很多人會(huì)期望終身只想生一個(gè)，只是早生和晚生的區(qū)別，但個(gè)人的生育水平是沒有變化的，而在這一代人之中，可能還有 超過20% 的人選擇不生了，所以對這一代人來說，終身平均生育水平是在持續(xù)下降的。所以北歐實(shí)行的產(chǎn)假、育兒假，經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)貼等政策的有用性很難被下定論，因?yàn)閺慕K身角度來講，生育率依然在下降；但從時(shí)期角度，它確實(shí)又升回來了。

還包括剛才提到James Raymo教授，他研究日本已經(jīng)幾十年，日本在對抗低生育率問題上也花了非常多的錢，但收效甚微。所以，拋掉錢、育兒、產(chǎn)假等問題，對于中國而言，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行發(fā)力會(huì)更加有效。

一方面，從觀念、文化層面，我們應(yīng)該從本質(zhì)上去改變?nèi)缃窀呓箲]、高壓力的社會(huì)文化氛圍。前段時(shí)間人口學(xué)年會(huì)上，有研究者匯報(bào)超時(shí)工作對生育負(fù)面的影響，即工作時(shí)間太長，壓力太大，人們會(huì)不想生孩子。除生育之外，我們還做過性生活的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高、收入不錯(cuò)的中產(chǎn)在性生活上并不活躍。此外，每個(gè)人的需求不一樣，實(shí)際生育意愿和真實(shí)行為之間差距可能是非常多原因造成。有的人可能是生理原因，想要生二孩，但年齡大了，那么就需要輔助生殖技術(shù)；有的人焦慮沒有人幫帶孩子，有的人出于經(jīng)濟(jì)問題。大家的需求非常多樣化，如果我們都采取一樣的政策去實(shí)施，那么一定仍有問題處于懸置。所以從政策層面，到底我們怎樣設(shè)計(jì)有針對性的政策還在討論中，或者說，從全球的角度，我們也沒有得到一個(gè)特別好的樣板。

另一方面，推動(dòng)性別平等肯定有效果。雖然我們觀察女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的崛起帶來生育率下降，但其中重要的原因在于公私領(lǐng)域變化的不同步。

在公領(lǐng)域、在社會(huì)中，女性可以掙錢、可以表現(xiàn)得十分出色，但是回到家庭，男性承擔(dān)的家務(wù)時(shí)間、育兒時(shí)間幾乎沒有特別大變化，甚至不同階層、不同地區(qū)之間也沒有很大差距。在家庭內(nèi)部，生育對個(gè)體的影響遠(yuǎn)超越了我們看到的家務(wù)勞動(dòng)與育兒責(zé)任。最近我和學(xué)生做了個(gè)研究，觀察生育對夫妻時(shí)間利用上的差別。對女性來說，工作時(shí)間會(huì)減少，男性工作時(shí)間增加。我們經(jīng)常講父職紅利，一個(gè)原因就是生了孩子之后，父親更努力工作養(yǎng)家。但除此之外，女性睡眠時(shí)間、娛樂時(shí)間也減少得厲害。中國女性與西方國家女性的差別在于，生孩子對西方女性勞動(dòng)時(shí)間的沖擊更長久，勞動(dòng)供給的恢復(fù)是比較長期的過程，當(dāng)孩子 6 歲、 10 歲、 12 歲時(shí)，勞動(dòng)時(shí)間才會(huì)慢慢恢復(fù)到原來的水平。但中國女性基本上在孩子 3 歲時(shí)就回歸工作、恢復(fù)到了生育前工作時(shí)長，但與此同時(shí)，她仍要育兒、做家務(wù)，所以睡眠時(shí)間、娛樂時(shí)間都長期無法恢復(fù)到生育前的水平。

為了家庭，她們大量地?cái)D壓了個(gè)人時(shí)間。我們經(jīng)?？葱〖t書或者其他社交平臺(tái)上有媽媽表示， “小孩睡了，我還沒睡，半夜 11 點(diǎn)就是我一天中能拿著手機(jī)，終于耳邊沒有嗡嗡嗡的聲音，沒有任何事情的最寧靜的時(shí)刻?！彼?，家庭內(nèi)部的分工、私領(lǐng)域的不平等，肯定會(huì)讓女性不愿意去生育，或者即便說她們希望有自己的孩子，但限于這種不平等分擔(dān)的家庭責(zé)任，也沒有辦法實(shí)現(xiàn)。

因此，無論是經(jīng)濟(jì)支持，還是育兒照料，根本上還是要推動(dòng)私領(lǐng)域的性別平等。

生育觀是對生活與幸福觀念的映射

於嘉：網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于生育的輿論與信息更大影響的是沒有完成社會(huì)化的青少年。他們在一個(gè)沒有非常成熟想法的情況下吸取各方觀念，而每天刷到的不婚不育、丁克、一定要不生孩子的信息很有可能會(huì)塑造、強(qiáng)化他們的認(rèn)知。前段時(shí)間我和另一個(gè)老師聊天，她的小朋友才 10 歲就非常堅(jiān)定說不想結(jié)婚，不想生孩子，因?yàn)闀?huì)疼，打無痛也害怕，而不想結(jié)婚的原因是大家都不想結(jié)婚。這就是周圍群體和社交媒體對于觀念的塑造，她還沒有經(jīng)歷青春期、開始親密關(guān)系，甚至也沒完全明白自己為什么這么想，但不自覺已經(jīng)接觸到了非常多信息。像我們30 多歲的、非常成熟女性已經(jīng)經(jīng)歷了很多，會(huì)講出不結(jié)婚的種種理由，但一個(gè) 10 歲的小朋友，她還沒有經(jīng)歷社會(huì)便已經(jīng)形成了這樣的觀念。

而對于婚姻與生育的解綁，非婚生育從政策上是可以更加寬容，但作用與影響非常小。生育和婚姻捆綁是觀念上的，而非制度強(qiáng)加的。我們提出來，中國家庭是子女中心主義。換句話說，人們認(rèn)為孩子一定需要爸爸和媽媽，一定要在完整的家庭中成長。中國人在觀念上根本不認(rèn)同非婚生育，即便政策規(guī)定改變，那影響的也只是非常少的部分群體。只是極少數(shù)想得非常清楚的女性愿意自己承擔(dān)在婚姻之外生孩子的風(fēng)險(xiǎn)。但 99% 的人可能都不會(huì)有這樣的想法。所以，非婚生育對于整體生育率影響微乎其微，我覺得不是制度或者政策阻攔這件事情，問題仍在觀念與文化層面。

各個(gè)國家（地區(qū)）婚外生育的比例
圖表來源：於嘉、何雨辰, 2024, 《國際比較視野下中國家庭特征的轉(zhuǎn)變》，學(xué)術(shù)月刊。

?電影《房間》