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一周藝術(shù)人物|巴倫“C計(jì)劃”獲回應(yīng),芊荷“出塵”三人展
三十年前,美國(guó)藝術(shù)藏家巴倫夫婦(Nora and Guy Barron)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最知名的20位藝術(shù)家來(lái)到邁阿密參與“C計(jì)劃”(C-Project)創(chuàng)作全息藝術(shù)作品,近期洛杉磯蓋蒂博物館的展覽“用光雕塑:當(dāng)代藝術(shù)家與全息技術(shù)”回應(yīng)了當(dāng)年的計(jì)劃。
在浙江臺(tái)州,書(shū)法家于明詮即將呈現(xiàn)“圓月上寒山”作品展;在上海,芊荷藝術(shù)空間以“出塵”為題呈現(xiàn)三位藝術(shù)家的最新創(chuàng)作;在香港,藝術(shù)家王郁洋與緬甸家具品牌共同策劃藝術(shù)項(xiàng)目 “木中生有”。
洛杉磯|收藏家巴倫夫婦(Nora and Guy Barron)
蓋蒂博物館展覽回應(yīng)三十年前的“C計(jì)劃”

巴倫夫婦(Nora and Guy Barron) 資料圖
三十年前,美國(guó)頂級(jí)藝術(shù)收藏家蓋伊·巴倫(Guy Barron)和他的妻子諾拉(Nora)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最知名的20位藝術(shù)家來(lái)到邁阿密實(shí)施“C計(jì)劃”(C-Project),創(chuàng)作全息藝術(shù)作品(Holography),并希望這些作品能夠成為未來(lái)的藝術(shù)。當(dāng)時(shí)參與“C計(jì)劃”的藝術(shù)家包括約翰·巴爾德薩里(John Baldessari)、路易絲·布爾喬亞(Louise Bourgeois)、查克·克洛斯(Chuck Close)、羅伊·利希滕斯坦(Roy Lichtenstein)、多蘿西婭·羅克伯恩(Dorothea Rockburne)、艾德·魯沙(Ed Ruscha)和詹姆斯·特瑞爾(James Turrell)。

查克·克洛斯,《自畫(huà)像》,1998年;2017年重制,反射全息圖,蓋蒂博物館
由蓋伊和諾拉·巴倫贊助,由AMPC LLC 捐贈(zèng) ? 查克·克洛斯遺產(chǎn)
然而,這種可以產(chǎn)生三維物體漂浮在空間中幻覺(jué)的全息藝術(shù)并沒(méi)有真正流行起來(lái)。不過(guò),8月20日于洛杉磯蓋蒂博物館開(kāi)幕的展覽“用光雕塑:當(dāng)代藝術(shù)家與全息技術(shù)”(Sculpting With Light: Contemporary Artists and Holography)卻回應(yīng)了當(dāng)年的“C計(jì)劃”。展覽包括巴爾德薩里、羅克伯恩等藝術(shù)家的早期、尚處于實(shí)踐階段的全息作品,以及布爾喬亞、克洛斯、魯沙的完整的全息作品。展覽還展出了兩位目前仍在創(chuàng)作全息藝術(shù)的藝術(shù)家的作品——洛杉磯藝術(shù)家迪娜·勞森(Deana Lawson),她因拍攝美國(guó)黑人照片而廣受贊譽(yù);以及馬修·施萊伯(Matthew Schreiber)。

馬修·施萊伯,《莉莉·戴爾(本尼迪克特)》,2020-2023年,透射全息圖安裝在金屬化玻璃上,由藝術(shù)家提供 ? 馬修·施賴(lài)伯
這場(chǎng)展覽也是南加州標(biāo)志性藝術(shù)活動(dòng)PST ART(原名“太平洋標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”,Pacific Standard Time/PST)的一項(xiàng)先期展覽。據(jù)悉,“PST Art: 藝術(shù)與科學(xué)碰撞”將于2024年9月15日在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)的白天煙花下揭幕,在此后七個(gè)月中,該地區(qū)的博物館和機(jī)構(gòu)將推出70多個(gè)系列展覽,探索古往今來(lái)藝術(shù)與科學(xué)的交匯。
浙江臺(tái)州|書(shū)法家于明詮
呈現(xiàn)“圓月上寒山”作品展
由臺(tái)州市文化和廣電旅游體育局、臺(tái)州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的“圓月上寒山——于明詮作品展”將于8月29日在浙江臺(tái)州書(shū)畫(huà)院對(duì)外展出,呈現(xiàn)的作品包括書(shū)法及部分戲曲人物畫(huà)作品。

書(shū)法《圓月上寒山》
于明詮,現(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院教授,山東省高校重點(diǎn)學(xué)科首席專(zhuān)家。系中國(guó)書(shū)協(xié)行書(shū)委員、中國(guó)書(shū)法院研究員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。著有《是與不是之間》《我在乎書(shū)法里邊有意思的那點(diǎn)意思》《書(shū)在哪,法是個(gè)啥》《閉上眼睛看》《中國(guó)書(shū)法全集·黃賓虹林散之陶博吾卷》《書(shū)法篆刻教程》《單衣試酒》等。

于明詮

戲曲人物畫(huà)作品
寒山子詩(shī):“重巖我卜居,鳥(niǎo)道絕人跡。庭際何所有,白云抱幽石。住茲凡幾年,屢見(jiàn)春冬易。寄語(yǔ)鐘鼎家,虛名定何益?!焙?、拾得,和合二仙,超脫清空的唐詩(shī)境界,與人無(wú)忤,與世無(wú)爭(zhēng)。主辦方表示,于明詮先生應(yīng)邀來(lái)臺(tái)州舉辦書(shū)畫(huà)作品展,是難得的一次學(xué)術(shù)展示和交流,寄托于文藝的和合,而脫離了功利之心,情之所至,故命其名曰:“圓月上寒山”。(宗和)
上海|藝術(shù)家鄭文、邵仄炯、薛俊華
30余幅作品呈現(xiàn)“出塵”
8月24日,“出塵——鄭文、邵仄炯、薛俊華新作展”在上海芊荷藝術(shù)空間開(kāi)幕,展覽呈現(xiàn)了三位藝術(shù)家最新創(chuàng)作的30余幅作品。

左至右為:邵仄炯、鄭文、策展人熊宜敬、空間主理人雷秀麗、薛俊華。
鄭文出生于1968年,現(xiàn)為華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師,鄭文重拾當(dāng)年花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)期的沒(méi)骨畫(huà)法,用當(dāng)代沒(méi)骨法重構(gòu)心中的大山水意象。后受仇英作品的啟發(fā),將色彩重新納入畫(huà)面,其作品平淡中蘊(yùn)豐富、通透中見(jiàn)渾厚,秉持著一貫的文氣而雅致的江南韻調(diào)。

鄭文 《擬園系列-觀靜軒》 32x44cm 絹本設(shè)色 2024
邵仄炯出生于1975年,現(xiàn)為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。他的作品從中國(guó)傳統(tǒng)中來(lái),卻不斷吸收西方現(xiàn)代主義的視覺(jué)語(yǔ)言,使之作品看似傳統(tǒng),但在構(gòu)圖布局、設(shè)色渲染、意境營(yíng)造的氣息與傳統(tǒng)山水有著明顯差異。

邵仄炯 《甲辰山水冊(cè)(一)》35x34cm 紙本設(shè)色 2024
與兩位鉆研山水的藝術(shù)家不同,1974年出生的薛俊華主要探索工筆花鳥(niǎo)。他的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),遠(yuǎn)承宋元理趣,近接惲式一脈,呈現(xiàn)出明麗清潤(rùn)、疏秀飄逸的風(fēng)格。

薛俊華 《大暑》 120x90cm 絹本設(shè)色 2024
此次展出的三位藝術(shù)家雖然在藝術(shù)創(chuàng)作上都有各自的喜好、選擇與追求,但都具有嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注態(tài)度與“博采眾長(zhǎng)”的開(kāi)闊包容視野。此次展覽策展人為熊宜敬,在他看來(lái),許多年來(lái),在藝術(shù)文化的課題上,“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”、“復(fù)古”與“創(chuàng)新”、“水墨”與“國(guó)畫(huà)”、“寫(xiě)意”與“工筆”、“學(xué)術(shù)”與“市場(chǎng)”等類(lèi)似孰優(yōu)孰劣的對(duì)立爭(zhēng)論從未消停。然而,他始終深信,藝術(shù)不分古今中外、形式媒材,只要能感動(dòng)自己也令人感動(dòng),就是好的藝術(shù)。展覽將持續(xù)至9月29日。
德國(guó)|策展團(tuán)體“什么、如何和為了誰(shuí)”(WHW)
將擔(dān)任2027明斯特雕塑展藝術(shù)總監(jiān)

克羅地亞策展團(tuán)體WHW,左至右依次為:艾維特·丘爾林、娜塔沙·伊里奇、薩比娜·薩博洛維奇
明斯特雕塑展(Skulptur Projekte Münster)宣布克羅地亞策展團(tuán)體“什么、如何和為了誰(shuí)”(What, How & for Whom,簡(jiǎn)稱(chēng)WHW)將擔(dān)任2027年夏季舉行的第五屆展覽的藝術(shù)總監(jiān)。該團(tuán)體由艾維特·丘爾林(Ivet ?urlin)、娜塔沙·伊里奇(Nata?a Ili?)和薩比娜·薩博洛維奇(Sabina Sabolovi?)創(chuàng)始。
明斯特雕塑項(xiàng)目創(chuàng)辦于1977年,由克勞斯·布斯曼(Klaus Bu?mann)和卡斯帕·柯尼希(Kasper K?nig)創(chuàng)立,每十年在德國(guó)明斯特市舉辦一次。在WHW接手之前,于8月初去世的卡斯帕·柯尼希一直擔(dān)任長(zhǎng)期藝術(shù)總監(jiān),而對(duì)WHW的任命將使2027年明斯特雕塑展首次由女性策展人主導(dǎo)。
1997年,明斯特雕塑展中伊利亞·卡巴科夫 (Ilya Kabakov)的作品
WHW于1999年在克羅地亞薩格勒布成立,其名稱(chēng)來(lái)源于該團(tuán)體在2000年發(fā)起的首個(gè)項(xiàng)目,致力于紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表152周年。她們的工作探討了“什么、如何和為了誰(shuí)”的問(wèn)題,以及藝術(shù)如何能夠改變社會(huì)的體驗(yàn)和結(jié)構(gòu)。從2003年到2023年,WHW負(fù)責(zé)薩格勒布公立藝術(shù)空間Gallery Nova的運(yùn)營(yíng)。2018年,該團(tuán)體創(chuàng)立了WHW Akademija,這是一個(gè)旨在支持新興藝術(shù)家的獨(dú)立國(guó)際研究項(xiàng)目。在2019年至2024年期間,艾維特·丘爾林、娜塔沙·伊里奇和薩比娜·薩博洛維奇擔(dān)任維也納藝術(shù)館(Kunsthalle Wien)的藝術(shù)總監(jiān)。然而,在她們?nèi)温毱陂g,政府公開(kāi)征集該職位的申請(qǐng),迫使她們離開(kāi)。
“我們希望帶來(lái)(明斯特雕塑項(xiàng)目)尚未見(jiàn)過(guò)的新藝術(shù)提案和思維方式,”WHW在聲明中說(shuō),“我們希望通過(guò)與藝術(shù)家的合作,回應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和政治緊張局勢(shì)。今天,公共空間中的藝術(shù)如何才能有意義地探討民主、生態(tài)和共同生活的脆弱性?公共藝術(shù)能否強(qiáng)化相互尊重和解放?我們?nèi)绾沃匦略忈屆魉固氐袼苷箯囊婚_(kāi)始就提出的教育主張?這些將成為我們未來(lái)三年策展之旅所關(guān)注的核心問(wèn)題。”
香港|藝術(shù)家王郁洋
“木中生有” 演繹科技、藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝的復(fù)調(diào)
2024年8月29日至9月2日,由K11 Craft & Guild Foundation(簡(jiǎn)稱(chēng)KCG,是注冊(cè)于香港的非營(yíng)利機(jī)構(gòu))和緬甸家具品牌Paribawga共同策劃的藝術(shù)項(xiàng)目 “木中生有” 于香港K11MUSEA與觀眾朋友們見(jiàn)面,呈現(xiàn)一場(chǎng)交織著當(dāng)代與傳統(tǒng)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、科技與傳統(tǒng)工藝的復(fù)調(diào)交響。
王郁洋出生于1979年,現(xiàn)任教于中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院并在北京居住和創(chuàng)作。王郁洋雖然使用新興媒介進(jìn)行創(chuàng)作,卻從不強(qiáng)調(diào)技術(shù)的新奇。他似乎更感興趣于“過(guò)時(shí)”的技術(shù)、“破壞”美學(xué)及物質(zhì)浪費(fèi)帶來(lái)的藝術(shù)性,并在不同媒介的轉(zhuǎn)換中,去追求新的材料和表現(xiàn)形式。
藝術(shù)家王郁洋
在此次合作中,藝術(shù)與科技的融合不僅是技術(shù)的應(yīng)用,更是對(duì)技術(shù)的思考和反思,通過(guò)技術(shù)補(bǔ)充對(duì)世界的認(rèn)知。王郁洋運(yùn)用傳統(tǒng)緬甸椅子的掃描數(shù)據(jù),再把掃描數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為二進(jìn)位編碼,去控制3DMax在傳統(tǒng)椅子的三維模型上進(jìn)行生成,讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代科技在復(fù)雜而混沌的世界中進(jìn)行某種跨越性的對(duì)話(huà)。

展覽中的椅子
展覽的作品的名字也是一場(chǎng)與科技的合謀:作品名“Metonymy 隔物而喻”也是讀取數(shù)據(jù)后在詞庫(kù)中隨機(jī)選取詞語(yǔ)得來(lái)的。電腦通過(guò)自己的方式去閱讀、觀看和了解這個(gè)傳統(tǒng)的椅子并根據(jù)自己的創(chuàng)造和傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。藝術(shù)家在此也回歸到了和觀眾一樣的角色,共同欣賞閱讀這個(gè)共生的創(chuàng)作成果。





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