《白蛇傳》作為最具知名度的中國(guó)民間傳統(tǒng)故事之一，本身有著廣闊的改編空間。往人類學(xué)意義上引申，蛇作為地母形象化身一種、生殖崇拜中的一個(gè)符號(hào)，兼具生養(yǎng)與毀滅的雙重特質(zhì)；往倫理學(xué)方向做探索，這個(gè)跨物種的愛(ài)情故事可以映射階級(jí)、種族、性向等現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題，有著無(wú)數(shù)喚起現(xiàn)代觀眾思考與共情的可能。

白蛇的故事是一個(gè)愛(ài)情故事，但它流傳并成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典，原因在于它不只是一個(gè)愛(ài)情故事。趙雅芝主演的電視劇《新白娘子傳奇》看到了完美又強(qiáng)大的女性在傳統(tǒng)倫理道德審判中的困境，徐克的電影《青蛇》看到了復(fù)雜的情欲，《白蛇：緣起》作為追光動(dòng)畫擺脫兒童向的第一步，講的就只是一個(gè)非常淡薄的男女情愛(ài)故事。

此前的白蛇傳說(shuō)大多以女性視角敘事，包括同為淺薄愛(ài)情故事的那部網(wǎng)絡(luò)劇《天乩之白蛇傳說(shuō)》和作家李銳、蔣韻夫婦的神話重述小說(shuō)《人間：重述<白蛇傳>》。白蛇傳說(shuō)中最活躍的人物都是女性，人類愛(ài)人許宣在故事中表現(xiàn)得非常被動(dòng)，和尚法海則是道德符號(hào)的化身。所有的故事都因白蛇的欲念而起，在《新白娘子傳奇》中，白蛇本意成仙，被觀音點(diǎn)化到人間報(bào)恩了卻塵緣，最后的一番波折全因她對(duì)塵緣的不舍；小說(shuō)《人間》和電影《青蛇》中的白蛇一心想成為人……所有動(dòng)人的白蛇故事改編作品，核心敘事表述的都是女性指向外界的欲望與客觀現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾。

電影《白蛇：緣起》作為前世故事，沒(méi)有個(gè)體欲望和外界現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突。它的敘事模板是古代文人浪漫志怪小說(shuō)的變體，是一個(gè)天降異能美人生生世世以身相許的男性文人幻想敘事，天降美人雖然沒(méi)有對(duì)男性角色的“精氣”直接動(dòng)手，電影卻借助妖界寶物作坊的狐妖補(bǔ)全了這種敘事模式。

《白蛇：緣起》中男性角色“阿宣”成了能動(dòng)性最強(qiáng)的人物。他義無(wú)反顧地愛(ài)上了意外救助的美人“小白”，不因她蛇妖的身份而離之棄之，為了能夠與小白在一起不惜舍棄精氣變作狗妖，最后為了保護(hù)小白而死。阿宣“如果不能在一起，我現(xiàn)在就后悔”的熱烈表述，換來(lái)的是重拾記憶的小白“一時(shí)歡情，我記了五百年，就算失了這一千年的修為，也值得”。

觀眾細(xì)細(xì)想來(lái)，男女主角之間的愛(ài)情展開(kāi)得非常突然，小白在預(yù)備離別之前突然獻(xiàn)身的舉動(dòng)承前顯得突兀，對(duì)于下文情節(jié)沒(méi)有任何的影響。仿佛就是在告訴觀眾，追光動(dòng)畫出品的電影是成人化的了——宣傳稿件中宣傳動(dòng)畫師為了更好地制作這場(chǎng)戲?qū)嵺`體驗(yàn)吻的感覺(jué)，敬業(yè)精神值得稱贊，可吻技嫻熟和擺脫低幼敘事是完全不同的事。成人，對(duì)人對(duì)妖都不簡(jiǎn)單。

動(dòng)畫電影中的“阿宣”是沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)力的，整個(gè)故事的驅(qū)動(dòng)力完全來(lái)自各路反派角色，小青受命追回小白，國(guó)師的徒弟想要長(zhǎng)功力，國(guó)師想要成仙永生，蛇母想要成為妖界至尊，阿宣一直在各種反派搗亂的過(guò)程中拯救、幫助小白，如果將動(dòng)機(jī)解釋為愛(ài)情，那么這個(gè)純良山村小子愛(ài)上失意傻白甜的故事直接暴露了故事的單薄。

為了彌補(bǔ)這種單薄，動(dòng)畫電影一直在通過(guò)輔助設(shè)定來(lái)豐富故事，唐代、永州、捕蛇人、稅賦問(wèn)題，這四個(gè)關(guān)鍵詞喚起的是觀眾對(duì)于語(yǔ)文課本里柳宗元《捕蛇者說(shuō)》的記憶，船夫哼唱的調(diào)子和片尾西湖斷橋上的相遇喚起的是觀眾對(duì)于《新白娘子傳奇》的回想，開(kāi)篇的姐妹共浴則讓人想到徐克的《青蛇》……《白蛇：緣起》的記憶點(diǎn)似乎都不是原創(chuàng)性的。

換個(gè)角度看，《白蛇：緣起》原創(chuàng)的部分本可以發(fā)揮得更好，比如陣法那場(chǎng)戲，本可以超出重拾記憶、獻(xiàn)身云雨的范疇，既然念了《金光咒》又調(diào)和了陰陽(yáng)，大可讓男主角在后續(xù)對(duì)抗修煉至陰之術(shù)的國(guó)師那里起到更大的作用。既然國(guó)師宛若僵尸的設(shè)定別具本土特色，何不引入本土民俗文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)一下呢？

追光動(dòng)畫一直在探索本土文化的表達(dá)，《小門神》講的是門神，《阿唐奇遇》講的是茶寵，《白蛇：緣起》用的是傳統(tǒng)民間故事。歐美動(dòng)畫和日本動(dòng)畫都有了頗具識(shí)別度的國(guó)別風(fēng)格和文化表達(dá)，中國(guó)動(dòng)畫在脫離水墨丹青之后似乎還沒(méi)有摸索出一條屬于自己的語(yǔ)法。在之前的采訪中，追光動(dòng)畫的創(chuàng)始人王微曾透露過(guò)該公司動(dòng)畫電影成本大致八千萬(wàn)，《白蛇：緣起》若是維持原檔期對(duì)戰(zhàn)《海王》一定全無(wú)勝算，調(diào)檔之后能成為周票房季軍，收回成本指日可待，甚至意味著續(xù)集的可能。

《白蛇：緣起》修為不足，問(wèn)題很多，但它還有堅(jiān)持和追求，看一看還是值得的。