包括臺(tái)北故宮博物院藏唐代顏真卿《祭侄文稿》的“書(shū)圣之后——顏真卿及其時(shí)代書(shū)法特展”今天在日本東京國(guó)立博物館舉行預(yù)展，明天起正式對(duì)公眾展出。對(duì)于借展東京引起的爭(zhēng)議與質(zhì)疑，臺(tái)北故宮博物院今天對(duì)澎湃新聞?dòng)浾弑硎?，借展過(guò)程符合專(zhuān)業(yè)審議及程序。

一些文博界古書(shū)畫(huà)專(zhuān)家對(duì)澎湃新聞表示：博物館之間借展是正常的文化交流，東京國(guó)立博物館的古書(shū)畫(huà)保護(hù)與展陳水平在全球也屬于前列。

除了《祭侄文稿》，消失了近百年的北宋李公麟所畫(huà)《五馬圖》也在今天現(xiàn)身展廳。令人驚喜的是，《五馬圖》不僅人物有著色，而且第二、三匹馬也有著色。

《祭侄文稿》的展陳規(guī)格相當(dāng)高

澎湃新聞獲悉，《祭侄文稿》安排在東京國(guó)立博物館第一展廳的一處獨(dú)立區(qū)域進(jìn)行展示，真跡在低光玻璃展柜中進(jìn)行展陳，上面則展示著顏真卿書(shū)法及歷代題跋全卷的高清仿本，以及對(duì)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的說(shuō)明，以讓觀眾一窺全貌，而高仿本上面，則懸掛著《祭侄文稿》手跡的一條條紅紙放大版，這樣的展陳規(guī)格是相當(dāng)高的。

今天在東京開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)的上海畫(huà)家樂(lè)震文告訴澎湃新聞，即便今天是預(yù)展，由于關(guān)注度太高，也已經(jīng)需要排隊(duì)觀看。對(duì)一件書(shū)法以這樣的展覽規(guī)格，他此前從未見(jiàn)過(guò)，“在排隊(duì)看了一遍后總覺(jué)得不夠，于是又第二次排隊(duì)重新看了一遍?！?/p>

此前臺(tái)灣地區(qū)媒體報(bào)道稱(chēng)，由于借展的顏真卿《祭侄文稿》十分貴重，讓公眾質(zhì)疑這一赴日展出是否符合程序，并稱(chēng)“臺(tái)北故宮對(duì)日本真的太大方了”，且有觀點(diǎn)認(rèn)為這一書(shū)法名跡會(huì)遭到破壞。

上海博物館書(shū)畫(huà)部主任凌利中對(duì)澎湃新聞?wù)f，“東京國(guó)立博物館有著豐富的古代書(shū)畫(huà)收藏與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，他們的古書(shū)畫(huà)保護(hù)與展陳在全球博物館中也是前列的，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)圖片可以看得出這次東京對(duì)這一書(shū)法名跡的保護(hù)極其重視?！?/p>

澎湃新聞就這些話題采訪了多位博物館專(zhuān)業(yè)人士及文博專(zhuān)家，他們都認(rèn)可東京國(guó)立博物館的這一策展，一位博物館策展者對(duì)澎湃新聞?wù)f：“東京國(guó)立博物館這一展覽策劃多年，是一次有著較大學(xué)術(shù)意義的大展，這一展覽如果缺少顏真卿《祭侄文稿》，無(wú)疑是極大的遺憾，也因此，臺(tái)北故宮借出這一展品其實(shí)是一次正常的文化交流?！?/p>

據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，東京國(guó)立博物館1月14日表示，對(duì)于《祭侄文稿》“在單獨(dú)房間的玻璃柜中展示，游客禁止拍照，只有擁有許可的媒體記者可以，但也必須隔著玻璃柜進(jìn)行，且不能使用閃光燈”。

一位每年都要去東京國(guó)立博物館觀摩書(shū)畫(huà)的研究者告訴澎湃新聞，就他所見(jiàn)的范圍來(lái)說(shuō)，對(duì)一件書(shū)法作品在展廳單獨(dú)區(qū)域呈現(xiàn)在東京國(guó)立博物館歷史上是十分罕見(jiàn)的，多年前的東京王羲之大展上也未見(jiàn)過(guò)對(duì)一件作品這樣陳列，足見(jiàn)東京國(guó)立博物館對(duì)《祭侄文稿》的重視，“日本對(duì)于中國(guó)歷代書(shū)法一直摯愛(ài)，我相信這一書(shū)法名跡在日本展出對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)文化有著巨大的積極意義?！?/p>

國(guó)內(nèi)一知名博物館文化交流人員此前對(duì)澎湃新聞?wù)f，一部分民眾對(duì)這一借展事件的質(zhì)疑可以理解，其核心在于《祭侄文稿》借展日本是否合乎審核程序，如果合乎程序，其實(shí)真沒(méi)什么好質(zhì)疑的，海峽兩岸與日本之間的交流展出一直處于正常的狀態(tài)。

對(duì)于紙質(zhì)古書(shū)法“展開(kāi)一次傷害一次”的說(shuō)法，凌利中對(duì)澎湃新聞表示，所有的展覽都會(huì)有些微的傷害，“但其實(shí)存放在那里也會(huì)有些微的傷害，俗話說(shuō)‘紙壽千年’，其實(shí)紙壽并不止千年，《平復(fù)帖》就1600多年了，也展過(guò)不少次，只要不是太頻繁的展覽，有一定休養(yǎng)期，做好保護(hù)，這些文物當(dāng)然都是應(yīng)該適當(dāng)展出的，文物展出的直面性與教育意義是巨大的。而且，博物館館際之間互通有無(wú)很正常，我很希望《祭侄文稿》有一天能到上博展出?！?/p>

不過(guò)，一個(gè)事實(shí)是，上博、北京故宮等的國(guó)寶級(jí)文物已多次到臺(tái)北展出，而臺(tái)北故宮博物院的文物卻從未來(lái)過(guò)中國(guó)大陸。臺(tái)北故宮博物院相關(guān)人員此前接受澎湃新聞采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，由于這需出具司法免扣押條款才可借出，所以目前仍存在著很多困難。此外，臺(tái)北還提出過(guò)展覽時(shí)的名稱(chēng)問(wèn)題，不過(guò)一位藝術(shù)界資深人士表示，其實(shí)此前海峽兩岸故宮90年代曾合作出版過(guò)書(shū)籍，其實(shí)可以借鑒當(dāng)時(shí)的方法，對(duì)于臺(tái)北故宮博物院文物到大陸展出，可以也應(yīng)該采取更務(wù)實(shí)的態(tài)度。

日本東京國(guó)立博物館顏真卿大展的地鐵海報(bào)

據(jù)悉，此次展覽將主要聚焦唐代書(shū)壇，共展出顏真卿及與顏真卿相關(guān)的書(shū)畫(huà)作品171件（組），分為“書(shū)體的變遷”、“安史之亂之前唐代的書(shū)風(fēng)”、“顏真卿活躍時(shí)期的唐代書(shū)風(fēng)”、“日本對(duì)唐代書(shū)風(fēng)的理解”、“宋代對(duì)顏真卿的評(píng)價(jià)”、“對(duì)后世的影響”六個(gè)章節(jié)，去探究顏真卿誕生的背景與巨大成就，分析唐代書(shū)法及顏體書(shū)法的影響，包括對(duì)日本的巨大影響。顏真卿的傳世書(shū)跡包括《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《多寶塔碑》等，傳世墨跡包括《祭侄文稿》、《自書(shū)告身帖》等都在展出之列。此外，著名的《爭(zhēng)座位帖》目前所存是刻本。

臺(tái)北故宮博物院：借展過(guò)程均符合專(zhuān)業(yè)審議及程序

對(duì)于東京國(guó)立博物館顏真卿大展展出臺(tái)北故宮博物院典藏文物《祭侄文稿》，臺(tái)北故宮博物院方面今天下午對(duì)“澎湃新聞”(www.loaarchitects.com.cn)表示，此次借展雖歷經(jīng)幾番波折，但臺(tái)北故宮博物院最終信守承諾將院藏珍貴文物借至東京展出，相信所有觀眾都會(huì)與臺(tái)北故宮團(tuán)隊(duì)一樣，以同樣珍惜的心情欣賞顏真卿這幅獨(dú)一無(wú)二的真情作品。臺(tái)北故宮博物院期待通過(guò)這次館際合作交流，讓更多人認(rèn)識(shí)浩瀚豐富的故宮珍寶。

對(duì)于島內(nèi)民眾所傳的此次外借可能不符合程序，臺(tái)北故宮博物院代理院長(zhǎng)李靜慧表示，任何院藏文物外出展覽前，臺(tái)北故宮博物院內(nèi)研究人員皆會(huì)謹(jǐn)慎評(píng)估文物狀態(tài)，且遵照《國(guó)寶及重要古物運(yùn)出入處理辦法》第四條規(guī)定辦理：“主管部門(mén)應(yīng)依第二條所定申請(qǐng)條件及前條所定應(yīng)檢具文件辦理書(shū)面審查，并召集專(zhuān)家學(xué)者組成專(zhuān)案小組，就古物狀況是否適合出國(guó)進(jìn)行實(shí)物審查后，報(bào)請(qǐng)核準(zhǔn)。”臺(tái)北故宮博物院進(jìn)一步詳細(xì)說(shuō)明，2018年11月初臺(tái)北故宮博物院依上述規(guī)定發(fā)函相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)審議。經(jīng)相關(guān)部門(mén)邀集四位專(zhuān)家來(lái)臺(tái)北故宮博物院召開(kāi)借展文物審議會(huì)議后，審議結(jié)論為“古物狀況穩(wěn)定，適合借展”。臺(tái)北故宮博物院依此再報(bào)請(qǐng)核準(zhǔn)“行政院”借展，其過(guò)程均符合專(zhuān)業(yè)審議及相關(guān)程序。

據(jù)介紹，臺(tái)北故宮博物院藏《祭侄文稿》曾于島內(nèi)展出三次，分別是“書(shū)畫(huà)菁華特展”（展出時(shí)間2001/10/10 ~ 2001/11/20）、“晉唐法書(shū)名跡展”（展出時(shí)間2008/10/10 ~ 2008/11/20）及“精彩100 國(guó)寶總動(dòng)員”（展出時(shí)間2011/12/03 ~ 2012/01/03）。每次展出不超過(guò)42天，以符合臺(tái)北故宮博物院限展品的展出期限，最近一次展出與此次赴日展相隔7年。

臺(tái)北故宮博物院方面還表示，日本東京國(guó)立博物館“書(shū)圣之后——顏真卿及其時(shí)代書(shū)法特展”，展期2019年1月16日至2月24日，計(jì)有展件177件，內(nèi)容匯集日本多所公、私立博物館、香港中文大學(xué)文物館及私人收藏，臺(tái)北故宮博物院借出院藏2件、寄存2件，共4件文物。正因臺(tái)北故宮博物院典藏珍貴的華夏文化資產(chǎn)備受世界矚目，臺(tái)北故宮博物院團(tuán)隊(duì)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳂I(yè)程序規(guī)范，進(jìn)行館際文化交流，讓更多日本及海外游客深入認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)，也同時(shí)成就了博物館文明傳承與推廣教育的任務(wù)。

 《五馬圖》不僅人物有著色，第二、三匹馬也有著色

此次大展的另一焦點(diǎn)是《五馬圖》，為北宋大畫(huà)家李公麟所畫(huà)，也是百年來(lái)第一次公開(kāi)亮相。畫(huà)卷分五段，前四段均有北宋書(shū)法家黃庭堅(jiān)的題簽，卷尾有黃氏跋語(yǔ)，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅(jiān)題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時(shí)歸內(nèi)府收藏，入元、明，經(jīng)柯九思、張?chǎng)l(fā)諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時(shí)入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。此卷自清代末代皇帝溥儀以賞溥杰名義盜運(yùn)出宮后，至今已近百年；流入日本后曾被藏家宣稱(chēng)毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火。

相對(duì)于之前流傳的珂羅版黑白的《五馬圖》，今天展出的《五馬圖》不僅人物有著色，而且第二、三匹馬也有著色，尤其是第三匹馬正如其名好頭赤，全身充斥著赤黃色。

東京國(guó)立博物館官網(wǎng)上“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展的部分展品清單（其中就有李公麟《五馬圖》）

李公麟（1049—1106年），字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒城（今屬安徽省）人。北宋著名畫(huà)家。神宗熙寧中進(jìn)士，官至朝奉郎。好古博學(xué)，喜藏鐘鼎古器及書(shū)畫(huà)。擅畫(huà)人物、佛道像，尤精鞍馬，更以白描畫(huà)法獨(dú)步當(dāng)世，被評(píng)者推為宋畫(huà)第一。傳世作品有《五馬圖》《維摩詰圖》等。

李公麟 《五馬圖》展出現(xiàn)場(chǎng)　　　

《五馬圖》以白描的手法畫(huà)了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫(huà)中無(wú)作者款印，前4馬后，各有黃庭堅(jiān)簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅(jiān)“李公麟作”題跋。這些由西域諸國(guó)進(jìn)貢的駿馬，馬名依序是“鳳頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。

李公麟 《五馬圖》“滿川花”

黃庭堅(jiān)題跋：“余嘗評(píng)伯時(shí)人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時(shí)久當(dāng)在臺(tái)閣，僅為書(shū)畫(huà)所累。余告之曰：伯時(shí)丘壑中人，暫熱之聲名,儻來(lái)之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識(shí)鞭影者也。黃魯直書(shū)?！?/p>

《五馬圖》在清宮珍藏200多年后，民國(guó)時(shí)期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時(shí)，日本人以?xún)扇f(wàn)日金得到宋梁楷卷。這件事由當(dāng)時(shí)的陳寶琛經(jīng)手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬(wàn)得李公麟的《五馬圖》卷，獻(xiàn)給日本天皇。這時(shí)，溥儀愿以40件書(shū)畫(huà)售日金40萬(wàn)，而《五馬圖》則不索價(jià)，獻(xiàn)給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手，于是用溥儀的名義將40件書(shū)畫(huà)賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬(wàn)元，其中有《秋山平遠(yuǎn)圖》、《五馬圖》、《摹懷素書(shū)》和《姚山秋霽圖》。押款兩個(gè)月后，劉歸還1萬(wàn)元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰(shuí)手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱(chēng)毀于戰(zhàn)火。七十余年來(lái)，《五馬圖》再無(wú)消息。其珂羅版現(xiàn)藏于故宮博物院圖書(shū)館。

朱省齋在《海外所見(jiàn)中國(guó)名畫(huà)錄》（香港新地出版社1958年）一書(shū)中記有，任職于京都國(guó)立博物館的島田曾見(jiàn)此作。書(shū)中說(shuō)，李公麟名作《五馬圖》卷，曾為日本某私人收藏家珍藏。但密不示人，幾無(wú)知者。后來(lái)竟毀于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火，僅有珂羅版圖片傳世。島田曾在戰(zhàn)前某位法學(xué)博士家中見(jiàn)到過(guò)這件稀世名作，他也是唯一親眼見(jiàn)到過(guò)《五馬圖》原作的學(xué)者。島田應(yīng)該也是一位收藏家，但可惜此方面的資料不多。從今天東京國(guó)立博物館展出的《五馬圖》真跡看，確實(shí)并非全然白描，而是有著“淺設(shè)色”的特點(diǎn)。

李公麟 《五馬圖》局部