近日，“超級(jí)鄉(xiāng)村”系列研討會(huì)在北京白塔書院舉行。會(huì)議以“鄉(xiāng)村振興的工匠力量”為主題，邀請(qǐng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授胡躍高、中國(guó)民族貿(mào)易促進(jìn)會(huì)非遺中心主任董策力，榮程新智研究院執(zhí)行院長(zhǎng)衛(wèi)東，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榮昌夏布代表性傳承人、重慶壹秋堂文化傳播有限公司總經(jīng)理綦濤，山西大陽(yáng)百工坊文化創(chuàng)意有限公司副總經(jīng)理王欽功等嘉賓參加，就“如何讓鄉(xiāng)村工匠成為帶富引擎”“鄉(xiāng)村工匠的創(chuàng)新培育新模式”“鄉(xiāng)村工匠品牌運(yùn)營(yíng)的難點(diǎn)及對(duì)策”等話題展開探討。

研討會(huì)由中央新影集團(tuán)發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒旗下超級(jí)鄉(xiāng)村研究所主辦，研究所負(fù)責(zé)人周莉芬主持了研討會(huì)。超級(jí)鄉(xiāng)村研究所致力于系統(tǒng)研究傳播中國(guó)“超級(jí)鄉(xiāng)村”發(fā)展，以鄉(xiāng)村振興的五大振興為研究底座，用“超級(jí)美、超級(jí)富、超級(jí)文化、超級(jí)治理、超級(jí)傳播”五大評(píng)價(jià)體系多維度觀察記錄和美鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)現(xiàn)、提煉、總結(jié)、傳播中國(guó)超級(jí)鄉(xiāng)村經(jīng)典案例，為鄉(xiāng)村振興注入“超級(jí)動(dòng)力”。

01 產(chǎn)業(yè)帶富是核心“匠能”

鄉(xiāng)村振興不僅要“塑形”，更要“鑄魂”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)質(zhì)文化資源，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，傳承人是非遺的“主體”，在非遺保護(hù)傳承中居于核心地位。而鄉(xiāng)村工匠，在某種程度上也承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的歷史使命，在很多人看來(lái)，鄉(xiāng)村工匠幾乎等同于非遺傳承人。

“鄉(xiāng)村工匠來(lái)自鄉(xiāng)村，生活在基層，兼通城鄉(xiāng)，他們具備精湛的技藝與科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理能力，愿意將自己的傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展、轉(zhuǎn)化應(yīng)用，進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民就業(yè)增收?！焙S高說(shuō)。

在董策力看來(lái)，非遺傳承人更多作為文化傳承的紐帶，是非遺“原汁原味”的傳承者，鄉(xiāng)村工匠更注重利用傳統(tǒng)技藝促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，他們?cè)谀撤N程度上是非遺傳承的創(chuàng)新者。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榮昌夏布代表性傳承人，綦濤定義自己擁有綜合能力的鄉(xiāng)村工匠，一方面不遺余力地為夏布文化傳承努力，另一方面利用自身懂品牌、懂管理、懂經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，讓夏布走出小作坊，通過傳承與產(chǎn)業(yè)相融。

在夏布制作上頗有造詣的綦濤步履不停，通過建設(shè)“鄉(xiāng)村振興 匠心生活非遺工坊”，將自己開發(fā)的夏布工藝品，作為“魯渝共建 非遺扶貧”項(xiàng)目，充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝資源，開發(fā)手工藝產(chǎn)品，培養(yǎng)新農(nóng)村手藝人，助力鄉(xiāng)村發(fā)展，促進(jìn)減貧增收。

目前案例已在重慶范圍內(nèi)復(fù)制推廣，在石柱縣中益鄉(xiāng)，城口縣沿河鄉(xiāng)、嵐天鄉(xiāng)，豐都小官山，榮昌區(qū)等地已建和在建非遺工坊11個(gè)，間接帶動(dòng)380人居家就業(yè)，讓一個(gè)個(gè)非遺工坊更好帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

王欽功將自己定義為組織鄉(xiāng)村工匠生產(chǎn)的“中間人”——向上找到符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，向下為鄉(xiāng)村工匠找到生產(chǎn)項(xiàng)目，讓他們能將匠心手藝堅(jiān)持下去，助力鄉(xiāng)村工匠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。作為鄉(xiāng)村工匠的孵化培養(yǎng)、文創(chuàng)交流的平臺(tái)， 山西大陽(yáng)百工坊對(duì)鄉(xiāng)村工匠進(jìn)行全面幫扶，包括資金支持、培訓(xùn)指導(dǎo)、市場(chǎng)推廣，渠道建設(shè)等，更好地保護(hù)、挖掘鄉(xiāng)村工匠。

衛(wèi)東表示，“鄉(xiāng)村工匠”是對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的一種呼應(yīng)，更符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求與鄉(xiāng)村發(fā)展需要，他們是帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶領(lǐng)農(nóng)民致富的技能型人才。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前有鄉(xiāng)村工匠13萬(wàn)余人，他們有遠(yuǎn)近聞名的“土專家”和“田秀才”，有的是返鄉(xiāng) “歸雁”，有的是外引人才，如何提升他們的能力，讓能干實(shí)干肯干的工匠多起來(lái)，是農(nóng)民增收致富的關(guān)鍵。

衛(wèi)東建議，鄉(xiāng)村工匠的培訓(xùn)不能千篇一律，要深化產(chǎn)、教、學(xué)、研、用融合，優(yōu)化鄉(xiāng)村工匠隊(duì)伍建設(shè)與培訓(xùn)類型定位，要通過政府扶持和市場(chǎng)開拓，分層次、分類別組織培訓(xùn)，如技藝提升、品牌打造、市場(chǎng)營(yíng)銷等，真正解決鄉(xiāng)村工匠的“近渴”。

02 “走進(jìn)來(lái)”與“走出去”

技藝失傳、后繼無(wú)人是如今鄉(xiāng)村工匠普遍面臨的最大難題。在很多鄉(xiāng)村，只有中年女性愿意為傳統(tǒng)技藝堅(jiān)守傳承創(chuàng)新，他們因逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可而“留下來(lái)”，但除此之外難有新鮮血液的補(bǔ)充，特別是缺乏朝氣蓬勃的年輕人，新一代鄉(xiāng)村工匠“愿意來(lái)”的問題任重道遠(yuǎn)。

在夏布工坊的團(tuán)隊(duì)里，主力隊(duì)員幾乎都是打工返鄉(xiāng)人員，綦濤曾經(jīng)招募過年輕大學(xué)生加入團(tuán)隊(duì)，但他們只是階段性的“下鄉(xiāng)”體驗(yàn)。

在山西大陽(yáng)古鎮(zhèn)百工坊，目前有一批極富活力的年輕鄉(xiāng)村工匠——2024年5月，尚未畢業(yè)的劉欣雨機(jī)緣巧合結(jié)識(shí)了同專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)王欽功。彼時(shí)，他們正在籌建百工坊，學(xué)長(zhǎng)熱情地邀請(qǐng)她參與工坊的建設(shè)，在工坊的日子里，劉欣雨全身心地投入到扎染技藝的學(xué)習(xí)中，在教課的過程中，她更是感受到了非遺傳承的意義。這些年輕的鄉(xiāng)村工匠從家鄉(xiāng)走出，學(xué)成歸來(lái)回到家鄉(xiāng)，積極帶動(dòng)當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的老匠人共同建設(shè)工坊，帶動(dòng)家鄉(xiāng)農(nóng)民產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。然而如何讓年輕鄉(xiāng)村工匠長(zhǎng)久留下來(lái)，也是王欽功面臨的挑戰(zhàn)。

胡躍高表示，鄉(xiāng)村工匠培育要從娃娃抓起，把鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝相關(guān)知識(shí)和技能培育融入到中小學(xué)教育體系中，學(xué)術(shù)型高校要加強(qiáng)理論研究，不斷構(gòu)建完善鄉(xiāng)村工匠培育理論體系。

盡管越來(lái)越多的鄉(xiāng)村工匠加入到探索產(chǎn)業(yè)帶富的隊(duì)伍中，但因?yàn)楫a(chǎn)品與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)合有限，“叫得響”的品牌不多，非遺工坊產(chǎn)品存在層次不高、推薦不足的普遍情況，鄉(xiāng)村工匠面臨品牌開拓、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等諸多挑戰(zhàn)。

在綦濤看來(lái)，非遺工坊產(chǎn)品缺乏標(biāo)準(zhǔn)和批量化生產(chǎn)能力，是擺在鄉(xiāng)村工匠面前的一大痛點(diǎn)，一方面在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，非遺工坊面臨著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，另一方面還要經(jīng)受的住市場(chǎng)端的考驗(yàn)，如何讓非遺工坊能盡早實(shí)現(xiàn)盈利，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為眾多鄉(xiāng)村工匠的目標(biāo)。

最困擾王欽功是，目前百工坊作為初創(chuàng)品牌社會(huì)認(rèn)知度較低，需要在短時(shí)間內(nèi)挖掘百工坊更多文化內(nèi)涵，講好工坊故事從而吸引消費(fèi)者的關(guān)注。而資金的短缺，融資的困難也是影響百工坊發(fā)展的一大不利因素，他希望能與更多的社會(huì)資本、企業(yè)及機(jī)構(gòu)合作，共同助推百工坊發(fā)展。

董策力表示，希望地方政府從制度層面，給予鄉(xiāng)村匠人更多的資金、場(chǎng)地等支持，讓鄉(xiāng)村匠人在創(chuàng)業(yè)初期減少試錯(cuò)成本。另外政府要提供更宏觀的全鏈條支持，將當(dāng)?shù)氐奈穆门c特色非遺工坊產(chǎn)品深度捆綁融合，搭建推廣平臺(tái)助推鄉(xiāng)村匠人及產(chǎn)品“走出去”。

值得關(guān)注的是，很多鄉(xiāng)村工匠已經(jīng)脫離了“等、靠、要”的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)思維，將“非遺+研學(xué)”與文旅深度融合，成為眾多非遺工坊的運(yùn)營(yíng)探索新路徑——山西百工坊以傳統(tǒng)手工藝為引，從生產(chǎn)、銷售、研學(xué)、文創(chuàng)和展陳五個(gè)維度，打造手工作坊，以手工體驗(yàn)和研學(xué)活動(dòng) ，讓更多人從傳統(tǒng)手工藝中汲取民族智慧。

“鄉(xiāng)村工匠品牌的培養(yǎng)和打造，需要相應(yīng)文化、社會(huì)、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)的土壤，目前這方面的社會(huì)意識(shí)開始覺醒,打造鄉(xiāng)村工匠品牌，需要吸引大量年輕人的參與，需要挖掘工匠業(yè)態(tài)的綜合價(jià)值，需要社會(huì)大協(xié)作及城鄉(xiāng)互動(dòng)，需要在傳統(tǒng)手工和產(chǎn)品的基礎(chǔ)上傳承創(chuàng)新，更需要在產(chǎn)業(yè)生態(tài)和模式上進(jìn)行創(chuàng)新和制度設(shè)計(jì)，這樣才能摸索出一條具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村振興之路?！毙l(wèi)東說(shuō)。

據(jù)了解，發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒最初由一支長(zhǎng)期專注于農(nóng)業(yè)題材紀(jì)錄片的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)組成，在長(zhǎng)期的紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，積累了大量中國(guó)鄉(xiāng)村內(nèi)容的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并與國(guó)內(nèi)多家農(nóng)業(yè)科研院所、科技協(xié)會(huì)、農(nóng)業(yè)高等高校建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，積累了權(quán)威的智庫(kù)資源。

2022年，發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒正式推出“超級(jí)鄉(xiāng)村研究所”，極致探索中國(guó)鄉(xiāng)村的生態(tài)特色、人文風(fēng)貌、文化歷史、旅游美食、物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。目前，超級(jí)鄉(xiāng)村研究所擁有40個(gè)新媒體賬號(hào)，粉絲數(shù)超過400萬(wàn)。