本文為 美學(xué)時(shí)空漫游指南X湃客文藝 聯(lián)合出品

沿著絲綢之路往西，過(guò)了嘉峪關(guān)，再往西，走上一千多里以后，就能看見(jiàn)敦煌了，向南望去是連綿不絕的祁連山，北邊、西邊則是戈壁大漠，回首來(lái)時(shí)長(zhǎng)路，白云迢迢，鄉(xiāng)關(guān)日暮。

公元366年里平常的一天，樂(lè)僔和尚從中原云游到了敦煌，面對(duì)三危山閉目入定參禪。當(dāng)他睜開(kāi)眼睛的那一瞬，正好看到了對(duì)面的山上現(xiàn)出金光，一閃而逝的光芒給了他冥冥的指引，于是，在宕泉西岸的巖壁就有了一個(gè)石窟。就這樣，一個(gè)挨著一個(gè)，一年連著一年，一代接著一代，莫高窟出現(xiàn)在這絲綢之路上，成為大漠上的耀眼星光。

每當(dāng)?shù)搅巳紵艄?jié)那一天，大地上就會(huì)亮起星星，映照著月牙泉，莫高窟在夜晚的沙海里，每一個(gè)洞窟里的燈輪都在回應(yīng)天上的輝光。莫高窟的存在像是一種宿命的對(duì)比：荒蕪的連山大漠天地與豐盈滿溢的精神世界。

拍攝于上海中華藝術(shù)宮，何以敦煌特展（下同）

看關(guān)于莫高窟的紀(jì)錄片，里面一個(gè)鏡頭讓我差點(diǎn)流淚，是一位白發(fā)蒼蒼的老師，就站在風(fēng)中給奮筆疾書(shū)的學(xué)生講課，那種為了傳承的堅(jiān)守，不需要再多的說(shuō)明，就能從他們的臉上看得清清楚楚。

而這對(duì)師徒面對(duì)的是什么呢？面對(duì)的是把生命都描畫(huà)塑造進(jìn)作品里的無(wú)名工匠。如果不是用生命去創(chuàng)作，不是有著他們自己的信念，那些無(wú)名工匠的作品不會(huì)有著這么感染人的生命力。

不然我實(shí)在無(wú)法相信，為什么這些壁畫(huà)和雕塑，是這么美好，這么圓融無(wú)缺。

上海的‘何以敦煌’展覽開(kāi)幕前去看了現(xiàn)場(chǎng)，印象最深的，也覺(jué)得很值得細(xì)看的有很多，比如：285窟、榆林窟壁畫(huà)《普賢變》、莫高窟六字真言碑，但最最漂亮的，還是壁畫(huà)。

——·萬(wàn)神殿·285窟·——

受《九色鹿》影響，我對(duì)敦煌的壁畫(huà)一直有童話濾鏡，所以看起來(lái)覺(jué)得是一屋子的童話故事，感覺(jué)非常美妙。

285窟的窟頂是覆斗頂，四面斜坡修下來(lái)，分散了屋頂?shù)闹亓俊⒁彩悄呖呃锓浅＝?jīng)典的建筑樣式。在這樣洞窟里講話，會(huì)有回音效果。要是在現(xiàn)場(chǎng)像高僧講經(jīng)那樣說(shuō)話，就會(huì)帶一點(diǎn)兒回響，聽(tīng)起來(lái)比較身臨其境。

285窟還是敦煌石窟中最早有確切開(kāi)鑿年代的洞窟。 在這里，中國(guó)、古印度、古希臘、中亞文明，四大文明匯聚于一窟，它代表了人類非常妙的一種文明形態(tài)，就是融合文明。 既有中國(guó)神話、道教、佛教、也有印度婆羅門(mén)教等西方的神靈，中西方不同風(fēng)格藝術(shù)在此處交匯。

滿天的神佛菩薩，讓我有萬(wàn)神殿的感受。

這次‘何以敦煌’展覽上的六個(gè)洞窟復(fù)原效果可以，尤其從穹頂?shù)剿谋谠俚狡兴_力士的彩塑，包括不再對(duì)外開(kāi)放窟的也還原展示了，非常漂亮！ 除了上面介紹的西魏第285窟之外，還有盛唐第45窟、盛唐第320窟、中唐第158窟、元代第3窟；以及傳奇的“打開(kāi)中世紀(jì)世界歷史的鑰匙” 的第17窟，它就是藏經(jīng)洞。九百多年五萬(wàn)多件文件的塵封，直到1900年5月，被道士王圓箓意外打開(kāi)。

——·榆林窟·西游記·——

看到了西夏時(shí)期的玄奘取經(jīng)圖，是最早的孫悟空形象，已經(jīng)非常接近孫行者的樣子啦！ 榆林窟第3窟主室西壁的南側(cè)，這幅《普賢變》最左邊也是猴哥和唐僧的形象，這比西游記還要早幾百年呢！《普賢變》是線描稿，看著可生動(dòng)可清楚了。

——·六字真言碑·——

看到了莫高窟的六字真言碑，這上面漢字我認(rèn)識(shí)【唵（ong）嘛（m?。┠兀╪ī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）】，

突然靈光一閃，這不就是把孫悟空壓在五指山下的那六個(gè)字嘛！！ 本來(lái)如來(lái)佛祖的右掌化作了五指山，猴哥還起勁兒地拱起來(lái)了幾下，山上的石塊都掉落了；結(jié)果這六個(gè)字一貼就結(jié)實(shí)了，五指山一動(dòng)不動(dòng)的穩(wěn)穩(wěn)的壓住了孫悟空，可憐我們猴哥就被壓了五百年呀！

這塊碑出土于莫高窟第61窟，也是元代著名碑刻；碑身上額陰刻“莫高窟”三字，碑身中央刻四臂觀音像，觀音像周圍刻有梵文、藏文、漢文、西夏文、蒙文、八思巴文共六種文字的“六字真言”——這也是國(guó)家一級(jí)文物呢。

——·壁畫(huà)·——

這次來(lái)的臨摹的壁畫(huà)，有好幾位了不起的大師的作品，我印象中有樊錦詩(shī)、常書(shū)鴻和常沙娜、段文杰、等等，我自己看來(lái)是很好的質(zhì)量，包括線條，色彩，甚至通篇畫(huà)幅的氣韻，都很生動(dòng)傳神。而且非常精美。 早期敦煌顏料含鐵的都變深了，所以我們看到的，不是當(dāng)年人們眼中的樣子，但站在這些作品面前，可以去盡情的想象、在腦海中復(fù)原。

寫(xiě)到這兒，就想說(shuō)說(shuō)我看展的深層感受，現(xiàn)在的時(shí)代，是一個(gè)“往回看的時(shí)代”，是一個(gè)人們想要停下腳步來(lái)，去看看來(lái)時(shí)的路，去看看“我”從何處而來(lái)。之前也許跑得太急，現(xiàn)在我們可以慢下來(lái)，慢慢的走，沉淀下來(lái)。就像那句話說(shuō)的：“人要走得慢一點(diǎn)，好讓靈魂能追趕上自己?！?這也是我們的一種內(nèi)在的精神需求。

去博物館看那些珍貴的藏品，我覺(jué)得是真的滋養(yǎng)人精神，每次看完好的作品，我的內(nèi)心都會(huì)充盈滿足的力量感。

我覺(jué)得人的精神上是要有一個(gè)歸屬的，不管你人在哪里，在東半球還是西半球，在陸地還是海洋或天空，我覺(jué)得我真正的歸屬，是歷史上的、永遠(yuǎn)不停的中國(guó)。不是哪個(gè)點(diǎn)、任何面，是一個(gè)文化體，那是我的中國(guó)。

那個(gè)中國(guó)里，有秦漢的豁達(dá)閎大，唐朝的盛世繁華，宋朝的詩(shī)意風(fēng)雅、明代的大航海時(shí)代……

那個(gè)中國(guó)里有書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、戲曲、建筑，有人性，有人與人之間的故事，我可以回到那里去。在這樣的精神追求之下，看展就是一種日常。

——·彩蛋·——

上海看展路線：

除了中華藝術(shù)宮、上海博物館，還可以去上海博物館東館；

以及

外灘的兩個(gè)：東一美術(shù)館、久事美術(shù)館；

黃浦江對(duì)面的浦東美術(shù)館、藝倉(cāng)美術(shù)館；

蘇州河岸有四行倉(cāng)庫(kù)和Fotografiska影像藝術(shù)中心；

另外在西岸有龍美術(shù)館、西岸美術(shù)館；

閔行的話有閔行博物館、寶龍美術(shù)館；

還有，劉海粟美術(shù)館的百年中國(guó)油畫(huà)史，“從上海出發(fā)”。

還有幾個(gè)地方，

比如蟠龍小鎮(zhèn)+余德耀美術(shù)館；浦東美術(shù)館+濱江步道；西岸美術(shù)館+濱江步道；這些都很不錯(cuò)。

——·——

何以敦煌？

絲路萬(wàn)里。

何以敦煌？

漠上星光。