上海老城廂里凝聚著上海的歷史。老城廂里遍布彎曲交錯(cuò)的街巷和弄堂，隨處可見(jiàn)斑駁的石庫(kù)門(mén)頭，內(nèi)院外街繁復(fù)的雕花，麻雀雖小五臟俱全的房間內(nèi)部陳飾、街邊坐著擦皮鞋的老克勒、圍滿(mǎn)買(mǎi)湯包市民的老盛興……城廂市井之中，有厚重的人文歷史積淀和歷經(jīng)滄桑的城市肌理。

10月10日，“上海老城廂——曹建國(guó)大畫(huà)幅攝影展”開(kāi)幕式在上海市群眾藝術(shù)館舉行。展覽精選了大畫(huà)幅攝影家曹建國(guó)《老城廂市井》和《老城廂人家》兩大專(zhuān)題系列中的經(jīng)典作品，通過(guò)“上海老城廂城市肌理的時(shí)空演進(jìn)”“東北·福佑片區(qū)”“東南·喬家路片區(qū)”“西北·露香園片區(qū)”“西南·文廟片區(qū)” 5個(gè)版塊、70余張大畫(huà)幅攝影照片，呈現(xiàn)上海人共同的鄉(xiāng)愁。

記錄老城廂的歷史市井風(fēng)貌

上海元代設(shè)縣，明代筑城，城墻以?xún)?nèi)謂之“城”，墻外人稠之處謂之“廂”。1843年上海開(kāi)埠后，現(xiàn)代文明開(kāi)始與這處江南水鄉(xiāng)產(chǎn)生碰撞，此地填浜筑路，路網(wǎng)幾經(jīng)變化，形成了這片今天被上海人稱(chēng)為“老城廂”的地方。這片土地是上海地域文化風(fēng)貌特色的典型，也是清末民初以后海派傳統(tǒng)城市生活文化的聚集地。2022年，歷經(jīng)30年的上海成片二級(jí)舊里以下房屋改造宣布全面完成。地處城市核心的黃浦老城廂也匯入了歷史洪流。

基于對(duì)上海近代史及上海老縣城興衰的興趣，自2004年起，18年間，曹建國(guó)扛著8×10英寸大畫(huà)幅膠片照相機(jī)，幾乎將老城廂中所有的街巷、弄堂都轉(zhuǎn)了個(gè)遍，拍攝了數(shù)千張大畫(huà)幅底片，以此作為他對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的老城廂的一種充滿(mǎn)敬畏的告別方式。曹建國(guó)說(shuō)：“這話聽(tīng)起來(lái)似乎覺(jué)得有點(diǎn)沉重，老城廂畢竟伴隨著幾代上海人的生活，盡管它有許多地方不盡如人意，但現(xiàn)在真的要遠(yuǎn)去了，心中還是難以割舍?！?/p>

曹建國(guó)介紹其攝影作品

這是一場(chǎng)“漫長(zhǎng)的告別”。拍攝老城廂的過(guò)程中，曹建國(guó)查閱了大量史料，比對(duì)不同時(shí)期的上?？h城地圖，實(shí)地觀察片區(qū)特征，逐漸摸索出規(guī)律，規(guī)劃出“地標(biāo)掃描”式的拍攝方案，逐塊、逐街、逐弄對(duì)老城廂街區(qū)風(fēng)貌進(jìn)行觀察，以選擇合適的點(diǎn)位進(jìn)行拍攝。

原本的“城墻”被推倒，南北東西貫穿老城廂的兩條十字交叉主干道——河南南路與復(fù)興東路把這片老城廂區(qū)域分為東北、東南、西南、西北四個(gè)板塊。從曹建國(guó)對(duì)拍攝點(diǎn)位所作的記錄中可以看到，他以河南南路、復(fù)興東路為縱橫軸構(gòu)成四個(gè)象限，作為其拍攝地理空間上的規(guī)劃。由此，他深入每個(gè)象限，積年累月地進(jìn)行拍攝創(chuàng)作。

2017年的四牌樓路·方浜中路口·四牌樓以北矗立著的牌坊、2008年的丹鳳路182弄弄堂口以西石庫(kù)門(mén)洞里幽深的弄堂、2009年的喬家路113號(hào)梓園后院的西式小樓、2006年西倉(cāng)橋街141號(hào)宅院的吊腳陽(yáng)臺(tái)……在老城廂即將消失的時(shí)候，曹建國(guó)用自己的視角和方式，保存了一批極具代表性和藝術(shù)收藏價(jià)值的影像資料。

對(duì)于曾經(jīng)在老城廂生活成長(zhǎng)的一代人，曹建國(guó)的照片清晰了他們的記憶。“我生于1960年代的老城廂，住在原舊校場(chǎng)路。1986年隨父母增配去浦東蘭村路，中間輾轉(zhuǎn)過(guò)許多地方。后來(lái)越來(lái)越懷念從前，2008年又重回老城廂，天天沒(méi)事周?chē)D(zhuǎn)轉(zhuǎn)。如今很多地方都已消失，這些照片無(wú)比熟悉?！庇^眾朱先生說(shuō)。留下老城廂的歷史風(fēng)貌，就記得住上海的鄉(xiāng)愁。

還原老城廂市井人家的生活狀態(tài)

老城廂的魅力不僅僅是建筑，還有生活在這里居民的喜怒哀樂(lè)。曹建國(guó)不僅僅拍攝老城廂的建筑，還關(guān)心著老城廂居民的生活。他深入到居戶(hù)家中，在他們搬遷前為他們留下與這個(gè)“舊家”最后的合影，為老城廂的居民們安排了一場(chǎng)極具紀(jì)念意義的“告別儀式”。

項(xiàng)發(fā)龍的父親早年從安徽來(lái)上海老城廂內(nèi)的大富貴酒家學(xué)生意，當(dāng)時(shí)就借住在離酒店不遠(yuǎn)的夢(mèng)花街86號(hào)。1953年項(xiàng)發(fā)龍出生在老城廂夢(mèng)花街86號(hào)，畢業(yè)后被分配去崇明農(nóng)場(chǎng)，1986年返城后又被分配到瑞金醫(yī)院。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有拿到單位分配住房的他只能和父母在夢(mèng)花街86號(hào)“擠一擠”。1988年他和妻子李象波結(jié)婚，沒(méi)有房子，還是擠在86號(hào)把婚事辦了，結(jié)婚后兒子也出生在這里。2000年，他們?nèi)野岬礁舯趬?mèng)花街78弄3號(hào)底樓，第三代的孫女就出生于此?！爸链?，我們家三代人都出生在老城廂里。”“當(dāng)時(shí)像我們這樣情況的人還很多。”與照片同時(shí)展示的，還有不少老城廂居民的口述故事。這些故事里的人生，似乎印證了他們留戀老城廂的理由。這里，“是我長(zhǎng)大成人的所在”，“第一次舉杯，頭一回戀愛(ài)”，都在這里。

曹建國(guó)在拍攝時(shí)，同步進(jìn)行著相當(dāng)扎實(shí)的調(diào)查、研究、采訪和筆錄。不少老城廂居民的家庭故事就這樣被他認(rèn)真收錄到一條條的錄音和筆記之中，成為彌足珍貴的口述史資料。

邵玉堂手拿口琴，站在自己用木板搭成的小閣樓的木梯旁。他也是一家三代都出生在老城廂的上海人。他“愛(ài)好吹口琴，15歲就開(kāi)始學(xué)吹口琴”，年輕時(shí)多次到電臺(tái)參加獨(dú)奏和合奏演出，退休后與一批老琴友們外出演出，樂(lè)此不疲。曹建國(guó)在老城廂人家中的方寸之地搭起臨時(shí)影棚，陌生人之間的隔閡在交流中消除，同時(shí)又重新建立起了那消散許久的儀式感。一對(duì)對(duì)老夫妻、中年夫婦，一家三口……曹建國(guó)在老城廂的屋子里拍下了一張張家庭照，屋子里的八仙桌，鑲花立柜，八喜盒、掛在墻上帶“?！钡娜諝v都帶著時(shí)代感和煙火氣，空間不大，但他們親密、平和、松弛、禮貌……這些居民們的表情與姿態(tài)被莊重地凝固在了這些照片中，這些照片在為一個(gè)個(gè)家庭留下個(gè)體痕跡的同時(shí)，也記錄下了一個(gè)時(shí)代即將逝去的生活方式和歷史長(zhǎng)河中屬于這片老城廂的集體記憶。

曹建國(guó)不愿這片上海人最早開(kāi)辟的生存空間被歷史遺忘，他和許多念舊的上海人一樣，希望用大畫(huà)幅攝影這種客觀、冷靜、嚴(yán)肅，又充滿(mǎn)人文關(guān)懷的方式來(lái)表達(dá)自己的深情，同時(shí)留給后人以思考和回憶。

照片拍好后，曹建國(guó)將成片一一沖洗出來(lái)，用相框裝裱好，拎著沉甸甸的袋子，挨家挨戶(hù)敲門(mén)，把這些照片送到曾經(jīng)被拍攝的居民手里。觀眾們還能在展覽中看到記錄口述故事相關(guān)的手稿、視頻與拍攝花絮。有了這些圖像留存，“我在上?！保铣菐耙苍凇?。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月3日。