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巴黎和會百年|威爾遜的“十四點(diǎn)”在今天過時了嗎?(下)

澎湃新聞特約撰稿 肖河
2019-01-28 14:00
來源:澎湃新聞
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【編者按】

本文是“巴黎和會百年”系列的第四篇。上篇中解釋了威爾遜的“十四點(diǎn)”計劃遭致失敗并非因其過于“理想主義”。本篇接敘威爾遜并未背叛他自己提出的“十四點(diǎn)”計劃,而威爾遜主義也奠定了美國所期待的世界秩序的基礎(chǔ)。時至今日,威爾遜實(shí)現(xiàn)世界和平的一些主張也遠(yuǎn)沒有過時。然而,在民粹主義盛行于歐美各國的今天,威爾遜的理念距離實(shí)現(xiàn)卻顯得更加遙遠(yuǎn)了。

在美國參戰(zhàn)之初,威爾遜就在構(gòu)思作為戰(zhàn)后安排基礎(chǔ)的美國方案,這也是為了和剛剛爆發(fā)十月革命的俄羅斯和英國的和平方案競爭。在威爾遜看來,美國方案的基礎(chǔ)必須有別于民族主義及其野心,必須以某種普遍的道德原則為基礎(chǔ),謀求的是“公正與確保和平”,而非建立新的“權(quán)力平衡”。

為此威爾遜建立了一個由其親密顧問愛德華·豪斯上校領(lǐng)導(dǎo)的多達(dá)150人的咨議團(tuán)隊,詳細(xì)了研究了歐洲的和平問題,其間至少提交了2000份獨(dú)立報告和1200張地圖。僅從這一點(diǎn)就可以看出,威爾遜想要的是一個精心準(zhǔn)備、細(xì)節(jié)詳實(shí)的提案,絕不能是名重于實(shí)的泛泛空談。

被誤解的威爾遜和“十四點(diǎn)”

在1918年1月提出的講話中,“十四點(diǎn)”正式出爐。需要強(qiáng)調(diào)的是,美國并沒有在“十四點(diǎn)”中提出14項原則。實(shí)際上,其分為三類,分別是原則條款、區(qū)域安排條款和國際聯(lián)盟條款。其中,原則條款共五條,它們由威爾遜親自撰寫;區(qū)域安排條共八條,由日后大名鼎鼎的評論家沃爾特·李普曼等主筆;國際聯(lián)盟條款共一條(它們的簡要內(nèi)容參文末附錄)。

從文本看,“十四點(diǎn)”中實(shí)際上從未包含民族“自決(self-determination)”的內(nèi)容,從使用的詞匯是“自治發(fā)展”(autonomous development),而這并不意味著民族獨(dú)立。這實(shí)際上也是威爾遜的一貫立場,他在1916年民主黨的選舉綱領(lǐng)和1917年“沒有勝利者的和平”演說這兩份重要政策文件中同樣沒有使用自決一詞。此外,隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行與和平的臨近,豪斯又領(lǐng)導(dǎo)其政策團(tuán)隊就“十四點(diǎn)”計劃撰寫了進(jìn)一步的解釋性備忘錄,澄清和細(xì)化了其中的很多條款。

例如,第一條反對秘密外交是指最后的條約文本應(yīng)當(dāng)公開、反對締結(jié)內(nèi)容不明的密約,而不是反對交涉過程中的保密;第五條僅涉及原德國殖民地的戰(zhàn)后安排,而不是調(diào)整其他國家的殖民地;第八條中雖然反對法國要求超出其東北部所遭受實(shí)際戰(zhàn)爭損害的賠償,也反對1814年的邊界,但是表示可以考慮將魯爾河谷作為“抵押品”;第十條規(guī)定不建立獨(dú)立的斯洛伐克,因?yàn)檫@可能帶來匈牙利西北部的領(lǐng)土分離問題。

其中,豪斯特別指出,第八條和第十條的解釋確實(shí)違背了“總統(tǒng)的原則”。同樣,這一解釋在第十二條中還認(rèn)可了法國和英國對于中東的勢力劃分,此外還包含了大量的關(guān)于東歐、南歐地區(qū)領(lǐng)土劃分的具體問題的看法,包括新建立的民族國家之間的潛在領(lǐng)土主張沖突,為波蘭、塞爾維亞提供出??诘?。這自然涉及大量違背民族聚居原則的領(lǐng)土交換。

從這些內(nèi)容來看,威爾遜至少在反對秘密外交和民族自決問題上并未“言行不一”,因?yàn)橥饨鐚@些條款的理解并不準(zhǔn)確,或者根本就不存在。在很多情況下, “十四點(diǎn)”要求的僅僅是保障一國或者一個區(qū)域內(nèi)少數(shù)族裔的平等政治權(quán)利。

就此而言,在民族問題上“十四點(diǎn)”并不是普遍理解的那種“理性主義”,它并未期待列強(qiáng)主動放棄殖民地,也從未主張過每一個民族都得以建立自己的民族國家。根本上,威爾遜主張的絕非是民族主義,而是一國內(nèi)部的民主主義;在他看來,只要所有國家能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主化、充分保護(hù)所有人的平等權(quán)利,那么每一個民族是否擁有獨(dú)立的民族國家根本無關(guān)緊要。因此,威爾遜及其“十四點(diǎn)”可以說至今都還在很多地方遭到不同程度的誤解。

威爾遜的后繼者們

“十四點(diǎn)”方案中真正地超前之處實(shí)際上是威爾遜試圖將大部分普遍原則建立在國際聯(lián)盟這一個組織之上,通過“主權(quán)讓渡”來一勞永逸地解決世界和平問題。

例如,威爾遜視為普遍原則的第二條和第三條都是建立在國際聯(lián)盟和國家讓渡主權(quán)的基礎(chǔ)上的。威爾遜政府在政策備忘錄中明確指出第三條移除經(jīng)濟(jì)壁壘、建立平等貿(mào)易環(huán)境僅適用于“承擔(dān)國聯(lián)成員義務(wù)”的國家,它們之間將自動適用最惠國條款,各國不得在稅收、鐵路和港口投資上對其他成員厚此薄彼。反之,如果不是國聯(lián)成員國,則可以照舊予以歧視性待遇。再如第二條,和平與戰(zhàn)爭狀態(tài)下的公海航行自由也并不是絕對的,國際聯(lián)盟有權(quán)根據(jù)國際條約對這種自由航行權(quán)予以限制。

“十四點(diǎn)”方案實(shí)際上設(shè)想的是一個集聯(lián)合國和WTO為一身的能夠在某種程度上扮演世界政府角色的多功能組織。如果真的得以實(shí)現(xiàn),國際聯(lián)盟將在世界政治中發(fā)揮出前所未有的整合作用。

威爾遜主義奠定了美國所期待的世界秩序的基礎(chǔ)。在接下來的十?dāng)?shù)代美國精英中,他們主要嘗試的就是找到實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方法。

接過威爾遜的旗幟的是下兩位民主黨總統(tǒng)——富蘭克林·羅斯福和哈里·杜魯門。他們在試圖按照美國的原則構(gòu)建世界秩序時,也遇到了和威爾遜類似的問題,那就是總有其他大國有它們自己的想法——英國和法國仍然希望保留自己的殖民帝國,蘇聯(lián)則在更加雄心勃勃地建立社會主義陣營。

面對這一難題,羅斯福在戰(zhàn)時的選擇是?!皟擅媾伞保阂环矫妫谟拇罅膭酉?,羅斯福在實(shí)質(zhì)上認(rèn)可了劃分勢力范圍的老辦法,也在未來的聯(lián)合國中為蘇聯(lián)留下了“四大警察”之一的位置;但是另一方面,羅斯福又從未對國內(nèi)民眾承認(rèn)明示或者暗示做出過此類妥協(xié)。這也使得杜魯門得以在上臺后,拒不承認(rèn)曾經(jīng)做出過類似許諾,而堅決要求蘇聯(lián)在波蘭、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克和德國東部實(shí)施民主選舉以政府。杜魯門的這一做法雖然事實(shí)上使得美蘇協(xié)調(diào)破裂、走向冷戰(zhàn),但是卻保證了美國國內(nèi)對其外交政策和新的世界秩序的支持。

與威爾遜理念漸行漸遠(yuǎn)的今日世界

至今為止,世界政治的發(fā)展理念并沒有在很大程度上超越威爾遜和“十四點(diǎn)”誕生的時代,威爾遜實(shí)現(xiàn)世界和平的一些主張也遠(yuǎn)沒有過時。然而,在民粹主義盛行于歐美各國的今天,威爾遜的理念距離實(shí)現(xiàn)卻顯得更加遙遠(yuǎn)了。

很多國家的政治家正在重新訴諸威爾遜所反對的民族主義,他們不僅要強(qiáng)化民族國家之間的疆域界限,還要在國家之內(nèi)重新強(qiáng)化族裔間的大防。在這一點(diǎn)上,他們就像是美國國內(nèi)政治中的威爾遜——一個屈從于北方資本和南方白人的民主黨人,一個在其任內(nèi)種族關(guān)系和基本民權(quán)難言改善的種族主義者。這些政治力量逐漸失去了對更大的人類共同體的想象力和向往,試圖退回其實(shí)已不復(fù)存在的“過去的好日子”。這正是當(dāng)前世界秩序遭遇的根本危機(jī)。以此而言,“十四點(diǎn)”方案的最重要目標(biāo)至今還尚未完成。

(作者系中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副研究員)

附錄:“十四點(diǎn)”簡要內(nèi)容

原則條款:(1)反對秘密外交,外交應(yīng)接受大眾監(jiān)督;(2)除非為執(zhí)行國際條約所需,公海應(yīng)享有絕對自由航行;(3)移除所有經(jīng)濟(jì)壁壘,在所有熱愛和平的國家之間建立平等的貿(mào)易環(huán)境;(4)各國裁剪軍備至足以保護(hù)國內(nèi)安全的最低水平;(5)自由、開放、公正地調(diào)整殖民地安排,過程中應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦睦妗?/p>

區(qū)域安排條款:(6)恢復(fù)俄羅斯領(lǐng)土,俄羅斯可享有獨(dú)立決定政治發(fā)展和政策的權(quán)利,歡迎俄羅斯加入自由國家組成的國際社會,愿意給予俄羅斯一切必須援助;(7)恢復(fù)和重建比利時;(8)歸還所有法國被占領(lǐng)土并予以重建,歸還阿爾薩斯和洛林;(9)意大利邊界的調(diào)整應(yīng)遵循民族標(biāo)準(zhǔn);(10)奧匈帝國的人民應(yīng)當(dāng)享有最為自由的自治發(fā)展;(11)恢復(fù)羅馬尼亞、塞爾維亞和黑山,塞爾維亞應(yīng)得到出海通道,巴爾干國家之間的國界應(yīng)該通過友好協(xié)商、依據(jù)歷史上確立的政治疆域和民族分布來確立;(12)奧斯曼帝國的土耳其部分應(yīng)該確保其主權(quán),受土耳其統(tǒng)治的其他民族應(yīng)當(dāng)獲得自治發(fā)展,達(dá)達(dá)尼爾海峽應(yīng)對所有國家永久開放,接受國際監(jiān)管;(13)應(yīng)在無可爭議地由波蘭民族定居的區(qū)域建立獨(dú)立國家,其應(yīng)得到自出???。

國際聯(lián)盟條款:(14)應(yīng)通過國際條約建立一個整體性的國家組織,由其為所有大小國家提供相互的政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整的保障。

    責(zé)任編輯:朱鄭勇
    校對:欒夢
    澎湃新聞報料:021-962866
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