由上海油畫雕塑院主辦的“去往從來”第四回展（2024上海）——以山水為提案·匯流，于11月9日在上海油畫雕塑院美術館開幕。展覽邀請了21位來自全國在各自藝術創(chuàng)作領域具有重要代表性的藝術家和業(yè)界新銳參展，共展出雕塑、繪畫、綜合材料、裝置、影像等作品60余件（組）。本次展覽是“去往從來”學術系列展新一輪行動的開啟，計劃將以巡展的形式進行。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

“去往從來”于2015年開啟，旨在從當下語境出發(fā)，以追根溯源的方式探討中國雕塑實踐前世今生及未來可能。本次展覽邀請故宮博物院副院長王躍工擔任項目顧問、北京畫院院長吳洪亮擔任總策展人。

展覽現(xiàn)場

“山水”是最為中國的表述。中國人發(fā)明了將不同物像并置而建構出寄情的意象，之于詩歌、繪畫無不如此。

吳洪亮闡釋：“以山水為題，以雕塑為根，讓藝術家脫韁肆意，所形成的作品，自然是得意忘象。第四回的‘去往從來’籌備了數(shù)載，反復的遴選，作品的樣態(tài)雖多樣，邊界雖模糊，但內質相通。”

何曦《20221011》紙本水墨 

王牧羽《入華山》（局部） 紙本水墨 

本次參展的藝術家是丁立人、夏陽(臺)、王劼音、鄂圭俊、閻秉會、段正渠、張克端、何曦、何勇、夏陽、張偉、黃少鵬、陳光輝、高世強、邵文歡、譚勛、郅敏、王牧羽、梁碩、倪巍、沈泳岌(按年齡排序)。上至畢生從事現(xiàn)代藝術實踐的“90后”前輩，下至出道不久、勇于實驗探索的青年藝術新銳，不同的代際，不同的地域，以形貌意趣不一的“山水”主題作品聯(lián)袂展出。

丁立人 《天臺勝景1》 布面油畫

九旬畫家丁立人的《天臺勝景》，讓人感受到了文人畫與民間藝術的交融。丁立人在家鄉(xiāng)臺州度過了童年，小時候聽著《西游記》的故事，就自己開始了畫畫。丁立人曾說，民間藝術是廣大的，其實一切藝術都是民間藝術，在民間這篇豐沃的土壤中，小種子也能長成參天大樹。

夏陽（中國臺灣） 《盤古氏》 布面丙烯、剪貼、紙本 

夏陽的《盤古氏》來自于中國神話，畫面中側臥于地面的盤古將整幅畫面沿中線一分為二，劃定了一個位于混沌與秩序之間的“時刻”。在他看來文人畫多用水墨，豐富的色彩則走入了民間藝術，兩者有著同等地位，中國藝術現(xiàn)代化的完成需要借鑒民間藝術。

黃少鵬《渡》布面丙烯

黃少鵬的作品《渡》中也可以尋找到“民間”的痕跡。

鄂圭俊《大自然系列02-4》 布面油畫

 閻秉會《高山雪》 紙本水墨 

鄂圭俊《大自然系列》的色彩和線條在抽象與具象間游離，使觀賞者產生對自然的聯(lián)想，也讓作品在具有現(xiàn)代藝術形式的同時，又兼有傳統(tǒng)山水畫的寧靜；閻秉會以獨特的筆墨處理，表現(xiàn)出東方哲理的意味和精神。

夏陽《五蘊》 鋁 

張偉《神龕 No.3》 傳統(tǒng)泥塑彩繪 

夏陽以鋁質材料刻畫了一座座佛龕，塑造了作品《五蘊》；張偉在泥塑彩繪《神龕No.3》中雕塑了一座“山石”。

邵文歡《清供“刺”》攝影、數(shù)字微噴 

何勇《觀·001》 綜合材料 1

現(xiàn)場可以看到，參展的藝術家不僅是探求源遠流長的山水精神在當下藝術實踐中的傳承以及創(chuàng)新性表達，還將之與當代人的生存以及社會發(fā)展、城市建設、AI時代面對的諸多新現(xiàn)象、新問題緊密結合起來，以藝術的方式積極尋找解題的路徑和方法。

 張克端《照見》 鑄銅 

譚勛《一次性紙杯》 一次性紙杯、陶瓷 

上海油畫雕塑院院長江梅介紹，“去往從來”的學術主題從第一回、第二回展的“雕塑實踐與傳統(tǒng)文化精神”、第三回展的“雕塑實踐與書學拓展”，到本次第四回展的“以山水為提案·匯流”，始終不離中國文化本源的當代觀察和思考。

段正渠《雞鳴驛》 布面油畫 

“將最具中國文化精神和美學特質的‘山水’作為切入點，以‘提案’的形式匯聚對此富有實踐與考量的創(chuàng)作者和思考者，來共同探討源遠流長的山水文化的精神價值和山水藝術的視覺語匯，對于當下藝術創(chuàng)作及當代社會發(fā)展的意義?！畢R流’，匯者，集也，意指通曉古今源流，本次展覽的匯流不是簡單的聚合，而是試圖在匯流中思與辨、澄與鑒?！苯氛f。

此次展覽持續(xù)至11月29日。展覽期間還將陸續(xù)推出學術講座、創(chuàng)新課堂、藝術導賞等多場不同形式的公教活動。