為紀(jì)念傅抱石誕辰120周年，11月7日，由保利藝術(shù)博物館主辦的“蹤跡大化——紀(jì)念傅抱石誕辰120周年展”對外展出。

展覽展出近120件作品，以“上古衣冠”“代山川而言”“抱樸守真”“篤學(xué)治史”為思路線索，展出作品包括《對弈圖》《高山仰止》《溪山高會》等。

展覽現(xiàn)場

傅抱石出生于江西新余，早年生活在江西南昌。傅抱石出身寒門，11歲時在瓷器店學(xué)徒，自學(xué)書法、篆刻和繪畫。1925年，他撰寫了《國畫源流概述》，1926年畢業(yè)于省立第一師范藝術(shù)科，并留校任教。1933年，在徐悲鴻的幫助下，傅抱石赴日本留學(xué)。傅抱石的藝術(shù)成就舉世矚目，他不僅以山水畫家、山水畫理論家和美術(shù)史論家的身份參與了20世紀(jì)山水畫的變革，而且提出了“思想變了，筆墨就不能不變”等藝術(shù)主張，極大地豐富了山水畫的內(nèi)涵。

傅抱石的藝術(shù)風(fēng)格獨特，他創(chuàng)造性地散鋒用筆，對山水皴法進(jìn)行了創(chuàng)新，并對山水畫的章法、墨法都進(jìn)行了變革。他對色彩融入水墨頗有心得，還把古詩的意境移入畫面，創(chuàng)作“古人詩意畫”。

展覽現(xiàn)場

傅抱石曾多次表達(dá)立志改良中國畫的宏愿，這一點不僅體現(xiàn)在它面向自然、深入生活的態(tài)度上，更體現(xiàn)在其對山水畫法的革新上。多次深入生活旅行寫生不僅提高了傅抱石對山河新貌的現(xiàn)實感受，也開掘了他以傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)新生活、新時代的語言潛力。觀其山水，筆酣墨暢，恣肆雄奇，天風(fēng)海濤，水墨激蕩，傅抱石以“動”的原則為最高價值，為畫面注入新生命。

此次展覽中，《高山仰止》《杜甫九日藍(lán)耕會飲詩意圖》《碧海群帆》等古意山水及《茅山雄姿》《江山如此多嬌》等為祖國山河造像之作品中，傅抱石鑒古開今的新意境、新筆墨和新圖式漸漸鋪陳開來。

《高山仰止》

這一展陳部分的《碧海群帆》中，傅抱石以桃花、松樹、寺廟、飛帆為主要元素，充分發(fā)揮水墨逸趣，圖解石濤詩之意境。全圖由近景、中景和遠(yuǎn)景三部分構(gòu)成，呈S形，由近及遠(yuǎn)地描摹崇山峻嶺和急流險灘，其右下角著力刻畫突兀山峰、遒勁的松枝；中間是莽莽蒼蒼的逶迤群山、湍急的江流和片片征帆，兩岸叢林茂密，桃花點點，廟宇數(shù)椽，寺塔聳立。

《碧海群帆》

《碧海群帆》上有徐悲鴻題識：“此幅沈雄奔放，余深好之，苦不得兼，遂為世芳先生所致，喜同嗜趣，敢志姓名，悲鴻。印文：悲鴻。”和題識“隔岸桃花迷野寺，亂颿爭卷夕陽來。抱石寫?！?/p>

與山水畫形成鮮明對照的是傅抱石人物畫中與現(xiàn)實保持精神距離的特質(zhì)。取材多為“上古衣冠”，選自古典詩詞及歷代人物故事。

畫法早期追隨顧愷之的風(fēng)神，人物的形態(tài)和春蠶吐絲般的線描，無不高古而典雅。后又取陳洪綬的造型、石濤的意趣，由自我的性情統(tǒng)領(lǐng)駕馭，形成了獨特的自家風(fēng)格。張大千先生1946年題傅抱石先生《擘阮圖》說：“畫境以冷為難，比之詩人，惟昌谷有焉。抱石此作冷而幽，八百年來無此筆！”一語道出了傅畫的妙諦——高古幽冷。

1979年，傅抱石家屬化私為公捐贈先生作品365件與南京博物院，同年5月，國家將數(shù)十件有特殊紀(jì)念意義的作品交還傅家作為留念。家屬上款的作品首當(dāng)其沖,另一些則記載了先生創(chuàng)作生涯中最堪吟味或甚可紀(jì)念的故事和行為。這批幾乎涵蓋了傅抱石創(chuàng)作每個時期、不同題材的佳作不僅是傅氏創(chuàng)作各個節(jié)點的心路歷程及家族往事的呈現(xiàn)，有許多更堪稱其創(chuàng)作生涯中最重要的作品。

《瞿塘煙月》

傅抱石從1939年至1946年，一直居住在四川重慶郊區(qū)金剛坡下農(nóng)舍，那農(nóng)舍就是他常常自署的“金剛坡下山齋”。當(dāng)時，他的山水畫因為受到奇茂多霧氣的巴山蜀水的影響，愈加蒼莽淋漓。上世紀(jì)40年代的五六年間，傅抱石具有強烈個人風(fēng)格的藝術(shù)風(fēng)貌形成了，這就是他頗為藏家看重的“金剛風(fēng)韻”。

傅抱石畫了許多幅觀瀑圖、聽瀑圖，所繪云煙迷霧，壯麗沈雄。創(chuàng)作章法不落常套，善于把水、墨、色融合為一體，氣勢磅礡。

傅抱石所繪《觀瀑圖》

傅抱石也是畫雨景的大師，他的雨景魅力無窮，風(fēng)格獨特。他用大筆破鋒，快速運筆，掃出的雨絲，蒼蒼茫茫，恢恢蒙蒙，飄灑逸宕，氤氳和融。

《聽雨圖》