編者按：1月5日，《紀(jì)念周信芳誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)》在上海舉行。來(lái)自全國(guó)的20余位專(zhuān)家學(xué)者、演員藝術(shù)家和麒派傳人相聚一堂，再度深入探討麒派演劇觀念與藝術(shù)創(chuàng)作。本文為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、原副主席毛時(shí)安在研討會(huì)上的發(fā)言，略有刪節(jié)。

毛時(shí)安

今天簡(jiǎn)單講三句話。

第一，梅周130周年和中國(guó)文化精神。梅蘭芳和周信芳以他們演劇實(shí)踐體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。梅蘭芳體現(xiàn)了中國(guó)文化的正大莊嚴(yán)、雍容華貴，是集大成者。周大師體現(xiàn)了中國(guó)文化當(dāng)中的另一面，是中華民族、中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)滄桑、坎坷后，中國(guó)文化精神中慷慨悲涼、沉郁頓挫的一面。他使我想到捍衛(wèi)六朝文化的曹操父子、建安七子，想到安史之亂后的杜甫。特別是，近現(xiàn)代中華民族艱苦卓絕的抗?fàn)幹兴璧木窳α俊?/p>

他整個(gè)表演中形成了非常特殊的風(fēng)格，非常有頓挫感、力量感、沖擊力，這是京劇從民間走入宮廷再走入現(xiàn)代后發(fā)生的很重要的變化，像《徐策跑城》《烏龍?jiān)骸贰端倪M(jìn)士》《清風(fēng)亭》《坐樓殺惜》等等都體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所需要的精神上的正義感。他的戲非常有正義感，能夠滿足普通市民對(duì)社會(huì)對(duì)倫理的某種向往。

第二，我把他比為京劇從古典走進(jìn)當(dāng)下轉(zhuǎn)型時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就像黃河壺口一樣。因?yàn)樵谒爸袊?guó)的戲曲已經(jīng)蔚為大觀，但是到了五四以后碰到了瓶頸，古典戲曲如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，這個(gè)瓶頸怎么突破？就像黃河晉陜交界的壺口一樣，要沖破這個(gè)壺口，然后浩浩蕩蕩奔向大海。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上很重要的一個(gè)人物就是周信芳。

周信芳為什么成為周信芳？因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我們對(duì)京劇的批評(píng)，對(duì)戲劇的批評(píng)，就是不好看、程式化。京劇之前積累了大量程式，我經(jīng)常把這個(gè)詞進(jìn)行切分。我把它分為程式化和程式“化”，就是程式怎樣“化”，不是把程式固化為公式，這當(dāng)中大有學(xué)問(wèn)，這個(gè)學(xué)問(wèn)是周信芳解決的。他，活化了京劇的程式。

2008年，我在為上海京劇院北京獻(xiàn)演的評(píng)論《向天而歌》中特別提出，周信芳形成了我概括、提煉的心理現(xiàn)實(shí)主義演劇方法和系統(tǒng)。此前中國(guó)戲曲寫(xiě)意性、表現(xiàn)性和現(xiàn)代戲劇的寫(xiě)實(shí)性、體驗(yàn)性，是兩股道上跑的車(chē)。周信芳的表演突出強(qiáng)調(diào)了心理體驗(yàn)怎樣外化，所以他創(chuàng)造那些膾炙人口的經(jīng)典圖像，我們都可以看到在激烈的心理沖突時(shí)怎樣通過(guò)自己的形體、延伸、表情外化。所有舞臺(tái)藝術(shù)包括話劇、電影演員都強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，但他們都找不到心理體驗(yàn)外化的形式感。有了周信芳的方法和表演系統(tǒng)，才有趙丹、金山諸如此類(lèi)的名家。

現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)、話劇藝術(shù)表演主要理論研究就是研究身體，肉體怎樣承載心理，把表現(xiàn)美學(xué)、體驗(yàn)美學(xué)、寫(xiě)意性和寫(xiě)實(shí)性融為一體的表演的系統(tǒng)。所以我說(shuō)通過(guò)周信芳打開(kāi)了一道閘門(mén)，我們的京劇能浩浩蕩蕩涌入現(xiàn)代，流向未來(lái)。

他的影響不僅僅在麒派，我認(rèn)為現(xiàn)在除了陳少云外，京劇界還有兩個(gè)人非常麒派，一個(gè)是武漢京劇院丑行朱世慧，另一個(gè)是上海京劇院凈行尚長(zhǎng)榮。尚長(zhǎng)榮《貞觀盛世》金殿那段念白跟周大師《宋士杰》在公堂上的念白，咬字吐詞，節(jié)奏變化，鏗鏘慷慨，高度神似，他從麒派中學(xué)到了大量的東西化為己有?；睢盎笔趋枧傻木?。大藝術(shù)家都學(xué)前輩，但都“化”前輩。一個(gè)畫(huà)家你學(xué)畢加索、馬蒂斯，最后要學(xué)到把馬蒂斯、畢加索畫(huà)沒(méi)了，你才會(huì)是一個(gè)成功的藝術(shù)家。如果在你身上還看到馬蒂斯、畢加索，你就不是一個(gè)大藝術(shù)家。

第三，他不僅僅是演劇更是文化的存在。一個(gè)重要的劇院，在演劇史上留下地位的劇院，都有它文化和歷史的傳承，像莫斯科劇院、莎士比亞劇院，都有自己的傳統(tǒng)。上海京劇院整個(gè)傳統(tǒng)，包括對(duì)歷史劇的初心，都來(lái)自于周大師。

最后，我要講一句，周大師一生很輝煌，但他的結(jié)局很蒼涼。這留給我們的教訓(xùn)，我們要永遠(yuǎn)汲取。今天這個(gè)時(shí)代是個(gè)好的時(shí)代，我們要把這個(gè)好的時(shí)代永遠(yuǎn)保持下去。