浙江臺州市黃巖區(qū)地處浙江東南。早在南北朝時期，黃巖先民就開始采石用于造橋鋪路，建造房屋。在年復一年的采石活動中，黃巖石窟擁有了如今的面貌——多個百米高石板倉和幾十處人工洞穴。如何將這一處歷史遺留的采石遺跡，轉(zhuǎn)化為既能回應地方文脈，又能倡導可續(xù)精神的生態(tài)景觀與人文場所？近日，黃巖石窟開幕展“石”，在石窟內(nèi)一條曾經(jīng)用于石材運輸?shù)拈L達260米的隧道舉辦。 

“石”展在石窟里一條長達260米的通道內(nèi)舉辦，浙江臺州黃巖石窟，2025年1月，本文圖片均為金偉琦攝影

2023年起，由徐甜甜/DnA建筑設(shè)計事務(wù)所主持的黃巖石窟活化利用項目，采用“建筑針灸”式的最小干預方式對黃巖石窟群落的多個石窟進行生態(tài)修補與激活，并邀請左靖工作室為石窟策劃首展。

展覽以“石”為線索，由左靖、王彥之策劃，邀請31位藝術(shù)家共同參與。以期讓石的作品與石的展場展開對話，將散落在空間與時間、傳說與現(xiàn)實的關(guān)于石的神性、力量、經(jīng)驗與情感重新匯聚一處，歸還于石窟。 

“石”展之“黃巖石窟的修復改造”。

展覽分為兩個部分。第一部分“從巖畫到物派：石之藝術(shù)史”將視點聚焦于藝術(shù)史中的石，探索石頭多元的象征意義和文化屬性如何至今吸引一眾藝術(shù)家們在文化、美學和思想等多個維度對這一物質(zhì)進行思考和創(chuàng)作。第二部分“石與人類世”則將目光轉(zhuǎn)向以巖石為代表的地質(zhì)生態(tài)與人類現(xiàn)代社會之間的緊張對峙。參展作品通過正視、思辨和回應危機，向大眾傳遞出真誠而迫切的意圖，催促生態(tài)意識的覺醒和實際行動的發(fā)生。

“石”展之“重訪洞穴”

“石”展首先帶領(lǐng)觀眾“重訪洞穴”，通過閱讀人類最早文獻，創(chuàng)作于距今30000余年前的史前巖畫，回溯石之藝術(shù)史的第一篇章。來自趙玉的《洞穴之光實驗室》和楊伯都的 《入于幽谷》亦以“洞穴”為文化切入點，通過雕塑、裝置、繪畫和影像為媒介，在黑暗中重塑微光，開啟文明的脈絡(luò)。

《入于幽谷》由楊伯都為“石”展特別創(chuàng)作。她打造了一個在暗處透出光亮的黑色框架。當觀眾站在“窄門”面前，視角被不斷地誘使深入，最終到達一個中點（終點）—— 懸掛在裝置內(nèi)部的繪畫。這個矗立在洞穴中的未知空間有時充滿光亮，有時又漆黑一片，不知虛實。這也是藝術(shù)家今年來自于內(nèi)心山谷中的一個景象。洞穴如同一座延綿不絕變換著結(jié)構(gòu)的建筑物，任何穩(wěn)固的物質(zhì)結(jié)構(gòu)都是起源于流動的意識中，來自于幽深洞穴內(nèi)的凝視。

第二單元“石的神話字典”將目光投向遙遠的傳說之石和典故之石，對石頭母題的文本進行梳理和再創(chuàng)作。參展作品包括朱琺和厲致謙聯(lián)合創(chuàng)作的《石的二倍體》以及苗晶通過數(shù)字和實體雕塑造像對石之神話進行當代解讀的《真趣園·搜物集》。

“石”展之“石的神話字典”

第三單元“永恒的媒介”探討作為媒材的石頭，如何因其堅實、耐久的天然屬性，在碑碣、造像與建筑中被賦予“不朽”的象征意義。展覽復刻了石經(jīng)、畫像石、摩崖、功德碑、造像碑、墓碑等多種類型的石刻拓片，旨在呈現(xiàn)拓印對象在形式和內(nèi)容上的多樣性和豐富性，及其深厚的歷史意義和文獻價值。同時邀請觀眾跟隨塔可的《碑錄—黃易計劃》和丘的《毋墟》系列攝影，探訪在時間的摩挲風化之下，石上有關(guān)信仰、關(guān)懷與抱負的殘跡。

“石”展之“永恒的媒介：碑碣、造像與建筑”

塔可《碑錄—黃易計劃》，“石”展之“永恒的媒介：碑碣、造像與建筑”

第四單元“文人的石頭” 主要觀察供石造園的文化傳統(tǒng)及相關(guān)符號如何仍源源不斷地為當代藝術(shù)家們輸送靈感。參展作品包括冰逸的水墨畫《哭泣的石頭》，董文勝的錄像《石沉記》，劉慶元的木刻《石頭傳來的信息》，侯拙吾的裝置《滄溟錄》，張克純的系列攝影《懸園》，王欣的賞石攝影《山中何所有——七十二袖峰記》，封巖的攝影《動物園池塘》，以及譚彬的裝置《石間的時間》和“筆記影像”《悟真記》。

“石”展之“文人的石頭”

第五單元“物派：原本的世界”與第六單元“物派之外：藝術(shù)與自然物”互相映照。前者通過文獻形式再現(xiàn)“物派”中心人物與石有關(guān)的經(jīng)典作品，后者則呈現(xiàn)了同樣將熱忱與迷戀投至自然材料的中國當代藝術(shù)家們的作品。趙趙的《岡仁波齊的石頭》，梁紹基的《汶川石》，何翔宇的《無題》，沈烈毅的《坐》，以及何見平的《229個機會》均選擇石頭作為作品主體，展示了藝術(shù)家們?nèi)绾螐母髯缘纳詈臀幕?jīng)驗出發(fā)，將對生命與生存的關(guān)注與認知，注入石的創(chuàng)造形式和表達之中。

趙趙《岡仁波齊的石頭》，“石”展之“物派之外：藝術(shù)與自然物”

“石”展之“物派之外：藝術(shù)與自然物”

展覽的第二部分“石與人類世”包含兩個單元。第一單元“自然·景觀”對人類如何規(guī)范、改造自然直至其成為人文景觀進行探查，并邀請觀眾加入藝術(shù)家們在地理空間中的行走，閱讀宇宙法則和人為秩序角力碰撞的證跡。展覽以“想象深時”作為終章，通過具象化“深時”這一有別于人類時間的地球紀年，引導觀眾思考一個伴隨著時間深度的人與自然互賴共生的歷史與未來。

張文心《地籟》，“石”展之“想象深時”

陳蕭伊《當特提斯海向西退卻，留下殘響》和李鋼《Apollo》

展覽將持續(xù)至2025年4月22日。