南京路上的五芳齋  《上海市行號(hào)路圖錄》1939年/1947年版

Selena是嘉興人。Selena不相信老上海南京路上那家五芳齋是蘇州人開的。

這是July說的。July還說，最早這個(gè)“姑蘇五芳齋”可不只是賣粽子。南京路這家是原來咸豐年間開在山西路楊家墳山的，1933年搬了過來，賣各種點(diǎn)心茶食。1911年《時(shí)報(bào)》刊登的《上海著名食品歌》里說，“糖芋艿吃到五芳齋”，July馬上泛起了小時(shí)候姆媽燒的紅糖芋艿香噴噴黏糊糊滑溜溜的記憶。

“江南四大才子” 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

這兩個(gè)假裝洋氣用著英文名字的人，要是用各自的家鄉(xiāng)話吵起來，估計(jì)是能互相聽懂的。

July不僅找到了五芳齋，還有陸稿薦、采芝齋、天曉得、掃葉山房、老周虎臣筆墨莊、來青閣書莊、天成綢緞局、益興記紙?zhí)?、恒源祥，它們都在一本叫做《上海市行?hào)路圖錄》的1947年地圖集上。

這本地圖集上還有申報(bào)館和商務(wù)印書館，不少蘇州人在里面工作，名字留在了史料里。地圖集上還有各色茶樓，可以在里面吃吃茶聽聽評(píng)彈響檔。還有會(huì)樂里，脂粉飄香釵環(huán)叮當(dāng)，從清末到民國，門口的名條一樣鮮艷血紅。

會(huì)樂里  《上海市行號(hào)路圖錄》1939年/1947年版

這些都是解放前蘇州人在上海的痕跡。July就覺得，個(gè)歇辰光伲蘇州人樂浪上海真是蠻結(jié)棍。

于是她把《海上花列傳》安利給了其余的妖精，還慫恿她們?nèi)ヂ犜u(píng)彈，什么《玉蜻蜓》《白蛇傳》，從三十年代播到現(xiàn)在。結(jié)果杭州人、溫州人和湖北宜昌人各自品出了不一樣的味道。

然后妖精們想著，現(xiàn)在上海的蘇州人，都在干嘛？她們或她們的長輩什么時(shí)候來的上海？為什么覺得自己是蘇州人？還說不說蘇州話？“客居上海的蘇州人”這個(gè)身份，對(duì)他們來說意味著什么？她們會(huì)不會(huì)有興趣和老妖精一起追尋老上海蘇州人和吳語的痕跡，以分享和講述，成為《此地吳人》的一部分？

民國時(shí)期蘇州評(píng)彈唱片 來源：蘇州戲曲博物館

《此地吳人》是老妖精 “到此一游 Tourists Like Us” 系列的最新番。人口的遷徙和流動(dòng)是人類社群古老的話題，又在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中密集呈現(xiàn)出特有的風(fēng)貌和問題?！暗酱艘挥巍毕盗谢谔囟ㄊ妨?、個(gè)體口述、及在地參與性調(diào)研，發(fā)展出一系列以聲音為基礎(chǔ)的交互性現(xiàn)場作品；試圖邀請(qǐng)觀眾以“游客”的身份，凝視自我在時(shí)空中的位置，并反思當(dāng)代城市生活的慣性。

1938年3月8日上海南京路附近下的一場大雪 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

本期創(chuàng)作由蘇州籍藝術(shù)家July發(fā)起和帶領(lǐng)。項(xiàng)目作為第十二屆上海雙年展城市項(xiàng)目“你的地方”參與項(xiàng)目之一，從1939年初版的《上海市行號(hào)路圖錄》出發(fā)，選取其中蘇州人在上海生活經(jīng)營的痕跡，作為地理依托，結(jié)合鮮活的個(gè)人故事，最終呈現(xiàn)一個(gè)以聲音為基礎(chǔ)的城市漫游作品。

《此地吳人》不是文獻(xiàn)劇場也不是口述史，而更像是基于史料與個(gè)人記憶的再想象。它試圖打開一個(gè)歷史與當(dāng)下、過去與現(xiàn)在、想象與現(xiàn)實(shí)交織的空間，帶著觀眾在上海的街區(qū)徜徉，提供一層閱讀當(dāng)代生活的濾鏡，一個(gè)別樣的視角，借此思考當(dāng)下自我在時(shí)空中的位置。

倷啊來??？

吳人召集令

對(duì)象

常居上海的蘇州人（只要覺得自己是“蘇州人”即可，長輩是蘇州人也可），年齡不限，有興趣向當(dāng)代實(shí)驗(yàn)劇場項(xiàng)目提供自己的經(jīng)驗(yàn)和故事。

內(nèi)容

一、問卷。先填一份問卷，讓我們認(rèn)識(shí)一下你唄？

長按下方二維碼，打開問卷

二、之后我們可能會(huì)約你進(jìn)行非正式面對(duì)面采訪。最終呈現(xiàn)方式會(huì)經(jīng)過藝術(shù)加工處理，并根據(jù)你的個(gè)人意愿做調(diào)整（比如匿名等）。

問卷截止時(shí)間：2019年2月27日（周三）

（注：向第12屆上海雙年展總協(xié)調(diào)人施瀚濤致謝）

關(guān)于“你的地方”

人與地方相互發(fā)現(xiàn)和定義，這關(guān)乎生活之獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)何以可能。借第12屆上海雙年展的契機(jī)，澎湃新聞市政廳欄目與上海當(dāng)代藝術(shù)博物館共同發(fā)起上雙城市項(xiàng)目之“你的地方”。以一本初版于1939年的上海商業(yè)地圖集《上海行號(hào)路圖錄》為基底，向公眾征集探究城市的方案。希望能通過自主調(diào)查，重新認(rèn)識(shí)和表述那些與自身有關(guān)的地方，并發(fā)現(xiàn)和勾聯(lián)起自我主體形成的線索。

《此地吳人》作為參與項(xiàng)目之一，將于3月8日起，在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）進(jìn)行成果展示。而現(xiàn)場活動(dòng)部分，將于3月9日、10日，16日、17日兩個(gè)周末，在福州路西段街區(qū)開展。

關(guān)于“老妖精”

“過去、現(xiàn)在、未來都在我們體內(nèi)?！?/p>

老妖精是一個(gè)混沌中正在形成的共同體（ensemble），使用當(dāng)代實(shí)驗(yàn)劇場為創(chuàng)作媒介，擊破傳統(tǒng)劇場空間的限制，穿梭于美術(shù)館、藝術(shù)節(jié)、日常場景與公共空間，尋找比傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)更獨(dú)特的現(xiàn)場。每一位老妖精都是獨(dú)立創(chuàng)作者，同時(shí)每一個(gè)人都篤信集體創(chuàng)作的特殊價(jià)值。

2018年6月，老妖精在上海明當(dāng)代美術(shù)館“出洞”，完成首個(gè)演出季的公開演出?！对小?、《生存者之書》和《如魚得水》三部連續(xù)發(fā)生的現(xiàn)場作品，深挖三個(gè)個(gè)體的生命現(xiàn)場，以獨(dú)特的觀演體驗(yàn)與觀眾發(fā)生連結(jié)。2018年10月，“出洞”演出季受邀在烏鎮(zhèn)國際戲劇節(jié)演出，引起廣泛爭議。2018年11月起，老妖精走出劇場，在上海的公共空間發(fā)起一系列游擊創(chuàng)作，試圖用沉浸式的現(xiàn)場，邀請(qǐng)觀眾一起反思和打破被規(guī)訓(xùn)的生活行徑：行走，穿衣，購物，看片，社交，旅行，在日常中代謝彌新。

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)老妖精“出洞”之“如魚得水”演出現(xiàn)場 攝影：麻痹公司

關(guān)于《此地吳人》發(fā)起藝術(shù)家

Floating Citizens劇照

楊之龑（July Yang）1990年生于江蘇蘇州，倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院演出創(chuàng)作碩士，香港大學(xué)文學(xué)及藝術(shù)史學(xué)士，在世界各地游學(xué)及創(chuàng)作，涉獵導(dǎo)演、表演、聲音、肢體、偶戲等領(lǐng)域。她的近期藝術(shù)實(shí)踐專注于挑戰(zhàn)個(gè)體在當(dāng)代生活中的慣性，著重于協(xié)作性演出創(chuàng)作及集體創(chuàng)編。

July此前作品亦聚焦“個(gè)體漂流”與“流動(dòng)身份”的主題?！癋loating Citizens“（漂浮城市人）基于紀(jì)實(shí)采訪資料集體創(chuàng)作，在倫敦 Camden Fringe 藝術(shù)節(jié)上演大獲好評(píng)。“FLASHCARDS“（單詞卡片）邀請(qǐng)西班牙當(dāng)?shù)鼐用?，轉(zhuǎn)換身份，站在當(dāng)?shù)刂袊泼竦慕嵌戎匦聦徱曌约菏煜さ沫h(huán)境。2019年秋她將為領(lǐng)軍捷克先鋒劇場的 Divadlo Archa （布拉格方舟劇場）帶去“The Drifters“。