作為上海電影集團“新人新作計劃”孵化的重點項目，《生息之地》從劇本創(chuàng)投到國際獲獎，全程彰顯“上海出品”對藝術(shù)品質(zhì)的堅守。影片的主創(chuàng)團隊中，相當(dāng)高的比例來自上海電影學(xué)院，而新一代的“學(xué)院派”們，也在用扎根土地的創(chuàng)作，深耕現(xiàn)實主義題材的時代表達。

剛剛閉幕不久的柏林電影節(jié)上，由上海電影集團第一出品的影片《生息之地》斬獲主競賽單元最佳導(dǎo)演銀熊獎。這是繼2019年《地久天長》后，時隔六年華語電影再次問鼎世界三大電影節(jié)主競賽單元重磅獎項。北京電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師黃丹在接受澎湃新聞記者采訪時盛贊《生息之地》在敘事上的高度，稱它以微觀視角與紀實美學(xué)實現(xiàn)了創(chuàng)作表達上的突破。

《生息之地》入圍第75屆柏林國際電影節(jié)主競賽單元

《生息之地》以1990年代初的中國北方鄉(xiāng)村為背景，通過一名10歲少年的視角，描繪了河南商丘霸王臺村一戶普通農(nóng)家的四季輪回。影片以紀實般的鏡頭語言，真實還原了春耕秋收、婚喪嫁娶等鄉(xiāng)村生活場景，將中國農(nóng)村的日常之美與人情倫理的溫暖娓娓道來。片中大量使用河南方言對白，并由當(dāng)?shù)卮迕癖旧鲅?，以素人演員的質(zhì)樸表演和長鏡頭調(diào)度，構(gòu)建出跨越時空的情感共鳴。

《生息之地》獲獎

柏林電影節(jié)評委會的頒獎詞深情贊譽：“在時代變遷的浪潮面前，這部電影帶我們走進一個跨越幾代人的社區(qū)，見證他們的生活與世代相傳的習(xí)俗。電影細膩而深刻地描繪了人們在鄉(xiāng)村生活中的溫暖與掙扎、光明與黑暗，以及彼此之間深深的牽絆，讓觀眾始終沉浸其中，無法移開目光……”

作為上海電影集團“新人新作計劃”孵化的重點項目，《生息之地》從劇本創(chuàng)投到國際獲獎，全程彰顯“上海出品”對藝術(shù)品質(zhì)的堅守。影片的主創(chuàng)團隊中，相當(dāng)高的比例來自上海電影學(xué)院，而新一代的“學(xué)院派”們，也在用扎根土地的創(chuàng)作，深耕現(xiàn)實主義題材的時代表達。

據(jù)悉，拍攝《生息之地》時，劇組住在老鄉(xiāng)家，演員是當(dāng)?shù)卮迕瘢B道具都是從村民倉庫淘來的老物件。這種創(chuàng)作方式或許不夠“工業(yè)化”，卻讓作品帶著泥土的溫度。

《生息之地》劇照

《生息之地》聚焦一個普通村莊的四季日常。春耕時揚起的塵土、葬禮上撕心裂肺的哭喪、孩童在麥垛間追逐的身影，這些細節(jié)讓人仿佛置身90年代的豫東平原。素人演員的方言對白和略顯笨拙的表演，反而讓故事更接近生活的真實肌理。葬禮與婚禮的交叉剪輯、長鏡頭下老牛犁地的節(jié)奏，這些看似平淡的畫面，藏著中國鄉(xiāng)村特有的生命哲學(xué)。

北京電影學(xué)院教授黃丹看片后評價，“這是個典型的鄉(xiāng)村故事，而且是一個從兒童成長的視角切入鄉(xiāng)村社會肌理的故事?！彼劦?，整部影片在敘事上具有很強的一種辨識度，呈現(xiàn)出一種雙重性——既有正經(jīng)歷快速轉(zhuǎn)型這一時代浪潮中對鄉(xiāng)土倫理的恪守與變遷，又將這種敘事以個人化敘事的方式，嵌套在祖孫兩代人的代際沖突中，延伸出人與鄉(xiāng)土的關(guān)系，形成一種成長敘事，“讓10歲男孩徐闖的個體成長，與鄉(xiāng)村的集體變遷形成了一種互文，讓個體敘事與宏大敘事之間相得益彰?！?/p>

黃丹指出，相較于過往許多中國鄉(xiāng)村題材電影慣有的用“符號化隱喻”指涉主旨并驅(qū)動敘事，《生息之地》返璞歸真地完成了“去符號化”，而以“詩性隱喻”取而代之。“影片從敘事節(jié)奏到影調(diào)風(fēng)格，都是不疾不徐，娓娓道來。整部電影并非是依賴某種奇觀式的文化想象，也不是借助符號化的人物和場景，而是以豐富的情景細節(jié)和情動來驅(qū)動敘事，這樣可以不動聲色的拉觀眾入場，而非強化一種刻意用力的表達?！?/p>

影片中“拖拉機深陷土地”的詩性隱喻令黃丹印象深刻，“這其實是人類面對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時普遍的一種代際焦慮?！钡捌瑳]有刻意渲染悲情，而是通過“葬禮不悲、婚禮不喜”的克制表達，展現(xiàn)中國農(nóng)民溫良隱忍的民族生命力。

《生息之地》劇照

除了本身電影的故事和美學(xué)，影片的創(chuàng)作方法也質(zhì)樸而充滿匠心，甚至可以說，本身就是一場對土地虔誠的儀式。劇組在河南商丘酂城鎮(zhèn)駐扎整年，拍攝與麥苗生長同步。攝制團隊走遍30余個自然村，采集方言樣本逾千條，復(fù)原出已消失二十年的木制農(nóng)具。

早在兩年前的創(chuàng)投階段，北京電影學(xué)院文學(xué)系教授薛曉路就作為金雞創(chuàng)投的評審對《生息之地》不吝贊美。她曾在點評環(huán)節(jié)表示，“這么多非職業(yè)演員都是你一個家庭一個家庭地選出來，這太值得尊敬了?！碑?dāng)時她還以北京電影學(xué)院教師的身份表示，“特別希望有機會請你來講一次課，從編劇的角度、從演員的角度，如何把文字呈現(xiàn)出來，如何與演員溝通，這對于讓電影學(xué)院的學(xué)生了解如何將一個個構(gòu)思實現(xiàn)，是非常好的案例?！?/p>

青年影評人水怪在柏林第一時間看片后感嘆，“真是振奮人心又讓人肅然起敬的青年表達”。在水怪看來《生息之地》是一部“有著全新的、鮮有的視角，有著對中國農(nóng)村歷史深刻洞察力的野心之作”，“片中的婚喪嫁娶，生死相繼若要去嫁接和類比城市中產(chǎn)的人生困頓，甚至是過于輕飄的。它當(dāng)然也更不是所謂的風(fēng)俗奇觀，是非常罕見的由內(nèi)生長出來的農(nóng)村群像?！?/p>

黃丹談到影片中“日常又史詩”的處理手法令他印象尤為深刻：“四季更迭的時間軸，將春耕秋收、婚喪嫁娶等日常生活的細枝末節(jié)嵌入線性敘事，形成‘日常史詩’的獨特審美。”“影片呈現(xiàn)出‘于無聲處聽驚雷’的厚重感。”

同時，黃丹特別提到該片的“當(dāng)代性”，“《生息之地》的當(dāng)代性，更多的體現(xiàn)在影片的書寫觀念和表達方式上。相較于過往許多中國鄉(xiāng)村題材電影依賴用‘符號化隱喻’指涉主旨并驅(qū)動敘事，《生息之地》反而返璞歸真的完成了‘去符號化’，而以‘詩性隱喻’取而代之。影片從敘事節(jié)奏到影調(diào)風(fēng)格，都是不疾不徐，娓娓道來。整部電影并非依賴某種奇觀式的文化想象，也不借助符號化的人物和場景，而是以豐富的情景細節(jié)和情動來驅(qū)動敘事，這樣可以不動聲色的拉觀眾入場，而非強化一種刻意用力的表達?！痹撈凹葴蚀_的描繪了鄉(xiāng)土中國的文化肌理，同時也延伸出一種借由‘幾代人社區(qū)的留存與流變’而形成的跨文化共鳴”。

此次，中國電影時隔多年再度摘得柏林電影的重要創(chuàng)作獎項，令業(yè)界振奮?！霸诋?dāng)下全球影壇趨向奇觀化與類型化的浪潮中，《生息之地》證明了創(chuàng)作的本質(zhì)，即‘最本真的生活肌理，恰恰是最具穿透力的藝術(shù)語言’，這種創(chuàng)作姿態(tài)，或許也正是中國電影從‘文化輸出’邁向‘文明對話’的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。”

對于這部載譽歸來的影片，黃丹也十分期待它能盡快與國內(nèi)觀眾見面?！爸袊娪盁o論從市場屬性還是文化屬性，都需要這樣沉得下來的電影來豐富我們的電影審美形態(tài)。一個生猛又細膩的袒露鄉(xiāng)土社會的電影，并不止于鄉(xiāng)土，而是會關(guān)照每個個體。我覺得《生息之地》是讓中國觀眾的視線能夠重回鄉(xiāng)土、關(guān)照當(dāng)下，也促使大家共同思考，對‘當(dāng)今的中國如何講述鄉(xiāng)村’的回溯，提供了一種可能性?！?/p>